在唐朝歷史上，為詩歌文化登上歷史頂峰的是李白、杜甫，但開啟這場詩歌藝術(shù)盛世大門的，則是“初唐四杰”。普遍認(rèn)為，在王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王中，成就最大的當(dāng)屬王勃，但如果說普通百姓最為熟悉的，當(dāng)然應(yīng)該是駱賓王。

之所以熟悉駱賓王，那是因為他的《詠鵝》基本上是我們接觸的第一篇唐詩。其實，加上《詠鵝》一起，三篇奇文就濃縮了駱賓王的一生。他的傳奇經(jīng)歷，盡在其中，也成為了后人津津樂道的話題。

第一篇當(dāng)然是《詠鵝》，如果論到藝術(shù)性和思想性，在浩如煙海的唐詩中當(dāng)然算不得什么。但是，它的看點在于這是駱賓王七歲時的作品。古今中外，號稱神童的人不少，然而能夠拿出真本事，而且不是捉刀代筆的偽作，駱賓王就算其中之一。

這首詩是一位慕名而來的客人，為了考較小小年紀(jì)的駱賓王，即興出題，而駱賓王也是不假思索而作。它開門見山，先聲奪人，將自己對于鵝的喜愛，以童聲來表達(dá)。而且他對于鵝的觀察入微，更是讓成年人汗顏。所以，這首奇詩，就代表著駱賓王不同凡響的童年。

成年后的駱賓王，文才依舊華麗，然而命運(yùn)多舛。唐朝雖然實行科舉制，但選官還是以舉薦、世襲等多種方式并存，而且門閥觀念依舊根深蒂固。偏巧駱賓王出身縣令之家，并沒有多少可以炫耀的資本。因此，這也導(dǎo)致他在仕途上并不得志。尤其是在武則天當(dāng)政時期，他多次出言譏諷，因而下獄。

后來，徐敬業(yè)起兵反抗武則天時，駱賓王就是他的重要幕僚，掌管文書機(jī)要。這次起兵聲勢雖然大，結(jié)局卻寥寥草草。但是，當(dāng)時的檄文，也就是本文要說的第二篇奇文卻是天下皆知，那就是《為徐敬業(yè)討武曌檄》。

這篇檄文，先是歷數(shù)武則天的罪惡，從而到處討武的必要性，再寫討武的爭議性，最后號召天下共同反武。邏輯上一環(huán)套一環(huán)，絲絲入扣，聯(lián)系緊密，更為重要的是，它的文才華美，連武則天都不禁動容，認(rèn)為這樣的人才沒有為自己所用，是宰相的失職。

這篇奇文，也就代表了駱賓王的盛年。他如同天空中最亮的星星，卻被人視而不見，而最后他也被月亮的光輝所掩蓋。

徐敬業(yè)起兵失敗后，駱賓王的下落就成了一個謎團(tuán)。有的人說他早已經(jīng)死在了亂兵之中，還有人說他隱居山中，更友人繪聲繪色說他在靈隱寺出家，并化為一位老僧與武則天的御用文人宋之問有過交集。

當(dāng)年宋之問被貶時，落過靈隱寺，并借宿其中。他深感靈隱寺的美景，想要作詩一首來歌詠，可想到第一句“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”后，就再也憋不出來了。此時，靈隱寺中歸隱的駱賓王，以老和尚身份，給他補(bǔ)上了一句“樓觀滄海日，門對浙江潮”。

這讓宋之問大感意外，連忙行禮拜見。最后兩人也就你一句我一句，將《靈隱寺》這首詩完成了，在很多詩集中，將這首詩歸于宋之問名下的同時，也歸于駱賓王名下。而且千百年以來，專家評論這首詩中，始終認(rèn)為，就是“樓觀滄海日，門對浙江潮”才是全詩的點睛之筆，其余不足道也。這首奇詩，也就代表了駱賓王不甘寂寞的晚年生活。

大部分人，認(rèn)識駱賓王，了解駱賓王，也就是從這三篇奇文中說起的。讀懂了兩詩一文，也就讀懂了駱賓王的人生。