下面這幅龐貝壁畫中的人物，是目前常見的古希臘女詩(shī)人薩福的形象。她戴著黃金頭飾與耳飾，衣著華貴，一手執(zhí)筆、一手持書，似在深思。薩福被古希臘哲學(xué)家柏拉圖稱為“第十位繆斯”，繆斯是古希臘神話中九位文藝女神的總稱，通過這個(gè)稱號(hào)可見她在人們心中的地位。在西方文學(xué)史上，薩福的抒情詩(shī)享有盛名。據(jù)說(shuō)薩福共有九卷詩(shī)集，但流傳下來(lái)的極少，多數(shù)在中世紀(jì)時(shí)被基督教會(huì)焚毀。

《薩?！罚诋?，龐貝出土

薩福出生于公元前612-630年之間，約卒于公元前570年。她生在一個(gè)貴族家庭，小時(shí)候接受了良好的教育。在少女時(shí)代，她因家族卷入政治案件，而被放逐西西里島。在流放之地，薩福與一位富裕的男子結(jié)婚，生有一個(gè)女兒。

不久她的丈夫早逝，在孤獨(dú)中，薩福開始了詩(shī)歌創(chuàng)作，她的詩(shī)名從西西里傳揚(yáng)開來(lái)，伴隨她結(jié)束流亡回到故鄉(xiāng)。在薩福去世的兩百多年后，出現(xiàn)了有關(guān)她的死亡的傳說(shuō)：薩福愛上了一位年輕英俊，卻又風(fēng)流無(wú)情的漁夫法翁，她耽溺于對(duì)法翁的思戀，最終因她的愛得不到對(duì)方回報(bào)而絕望地跳下海邊懸崖。

雅克·路易·大衛(wèi)《薩福與法翁》

如田曉菲所說(shuō)，”‘薩?！且粋€(gè)早就不再屬于薩福的名字和符號(hào)?！_?！退_福的詩(shī)，沒有什么關(guān)系?！比缃裨谖谋局兴姷乃_福，已成為西方文學(xué)的一種意象，唯美率真、飄逸多情。她抱著豎琴，在西西里島金色的陽(yáng)光下吟唱。她是詩(shī)歌的女神。

 塔德瑪《薩福與阿樂凱奧斯》

在英國(guó)詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》第三章《哀希臘》的第一節(jié)，就提到了薩福：

早在民國(guó)初年，周作人就已開始了對(duì)薩福詩(shī)的譯介。在其編譯的《希臘女詩(shī)人薩波》一書的《序言》中，他寫道：“介紹希臘女詩(shī)人薩波到中國(guó)來(lái)的心愿，我是懷的很久了?！逼浜?，詩(shī)人邵洵美、徐志摩、朱湘也翻譯過薩福的詩(shī)。

1949年后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了薩福詩(shī)集較完整的中譯本，其中以水建馥的《古希臘抒情詩(shī)選》、羅洛的《薩福抒情詩(shī)集》與田曉菲的《“薩福”：一個(gè)歐美文學(xué)傳統(tǒng)的生成》較為著名。薩福詩(shī)的流傳，也對(duì)當(dāng)代新詩(shī)人產(chǎn)生了一定影響。

《“薩?！保阂粋€(gè)歐美文學(xué)傳統(tǒng)的生成》

著名的當(dāng)代青年詩(shī)人海子，曾寫有《給薩?！罚?/span>

薩福生活的時(shí)代，是一個(gè)吟游詩(shī)人的時(shí)代，那時(shí)的歌詩(shī)依靠口頭記誦而流傳下來(lái)。我們所見的薩福遺詩(shī)，可能未必是薩福本人所作。這些穿越了時(shí)光的殘碎詩(shī)篇，被安放在了薩福名下，正如“‘史詩(shī)’歸于荷馬，‘寓言’歸于伊索”。但這并不影響它們帶來(lái)的美的感受，這些古早的文字，散發(fā)著鮮活甜美的氣息，它們是盈盈的月華，是泠泠的清泉，是枝頭盛放的薔薇。

拉斐爾《帕納塞斯山》（局部）

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薩福詩(shī)三首（羅洛譯）：

參考資料：

劉群：《古希臘女詩(shī)人薩福在中國(guó)的譯介及其影響》

田曉菲：《碎瓷：神話薩福》

寧?kù)o：《第十繆斯——薩?！?/span>

羅洛：《薩福抒情詩(shī)集》

編輯：胡田甜