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沙孟海評價鄭孝胥說，“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，既有精悍之色，又有松秀之趣，活象他的詩，于沖夷之中，帶有激宕之氣”，評價不可謂不高。 鄭孝胥的書法，承續(xù)帖學之余緒，吸收晉隋唐宋諸家精華，復擷納碑學之新知，涵詠漢魏六朝碑版神髓，楷隸相參，碑帖交融，形成了他豪邁渾穆而兼茂密俊逸的獨特風格，在清末民初的書壇上占據了驕人的一席。 這件鄭孝胥臨寫的《王純碑》，書于鄭氏自用的“夜起庵”箋紙上?！锻跫儽?，元明以來，著錄無聞。清初，朱彝尊在孫承澤家見一宋拓本，為作跋，載《曝書亭集》。同治戊辰，楊守敬在江西九江得一雙鉤本，蓋即從宋拓本中鉤摹者，楊氏遂以之刊于《望堂金石文字》中。 鄭孝胥在辛亥革命爆發(fā)后，隱居上海，于漢碑臨寫尤勤。綜觀此隸書臨《王純碑》卷，用筆峻澀、樸秀兼具，尤其將其與同時期的李瑞清、曾熙等作品的意態(tài)駁雜、求澀務顫相比，鄭氏隸書顯得樸雅淳古而又韻致流暢、神清氣逸。卷尾鄭氏自跋，短短數語，旁征博引，追根溯源，將《王純碑》之來龍去脈敘述清楚，其嚴謹的治學精神與博聞強記，令人感佩不已。            款識：右漢冀州刺史王純碑，舊在汶上縣。水經注濟水西安民，山西有漢冀州刺史王紛碑，漢中平四年，立疑即此碑。而誤純?yōu)榧姡`延熹為中平，又載有碑陰隸釋，又載有篆額，今此本皆失之。同治戊辰，楊守敬得此鉤本于九江。 |
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