只要是個健康的女性，都逃脫不了“月經(jīng)”的摧殘。而古代衛(wèi)生條件比較差的情況下，處理好月經(jīng)問題是個大問題。▲此時不知道如何處理

古人到底是如何處理月經(jīng)的？

其實處理月經(jīng)的記載，很早之前就有了。往前追溯到原始社會時期，當(dāng)時人還不知道羞恥為何物。只是簡單的用獸皮包裹住身體一些部位，至于來了月經(jīng)的時候，只能順其自然。

怎么個順其自然法？就是流血任他流，然后用稻草隨便擦擦，不過會用水清理?？赡苡械娜艘詾槟遣坏米咭宦妨饕宦罚鋵嵨彝茰y這個時期月經(jīng)來的應(yīng)該不多。

現(xiàn)在社會當(dāng)中，有的人來了月經(jīng)，感覺流了一半的血，當(dāng)然這是夸張的說法。我認為這可能是現(xiàn)在人的生活條件越來越好了，和古代人的身體素質(zhì)不一樣。

不知道女生有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)來月經(jīng)的時候。如果不小心身體生了大病，很有可能斷經(jīng)。古代人身體素質(zhì)比較差，所以月經(jīng)量可能沒現(xiàn)在這么多，因此才有了可能一邊走一邊流，但是影響并不大。

后來到了奴隸社會時期，人們開始講究羞恥。知道穿“衣服”了，也知道特殊部位遮羞了。但是因為條件差，好點的就是衣服獸皮。來月經(jīng)了，就用一些干燥的東西吸一下血，就算是完事了。

到了封建社會時期，人開始知道了遮羞，這個時候衣服是真的衣服。有錢的人開始用絲綢，沒錢的也可以穿麻衣。但是這個時候還沒有紙，為了吸血只好用草木灰。

人們會縫制布條，中間放上草木灰，當(dāng)然從不會在夾層的位置。兩頭有細線，用的時候綁在腰上。每次換的時候，把里面的草木灰倒出來，再把布條洗一下。由于不好意思拿出去曬，很多時候都是陰干。

家庭條件決定了換月經(jīng)帶的頻率，有的人一輩子也就用幾條，因為實在是換不起。一些有錢人家會用棉花，但是棉花吸水性不好。因此很多有錢人家，也會用草木灰，只是更干凈罷了。

后來終于有人發(fā)明了草紙，相對于草木灰干凈多了，而且吸水性也好。于是很多人開始用草紙放在衛(wèi)生帶里面，但是這也是僅限于一些有錢人家。畢竟草紙還是比較貴的。

不過如果現(xiàn)代人真的穿越回去，來月經(jīng)了想去集市上買個月經(jīng)帶。你會發(fā)現(xiàn)沒地方去，因為這種東西比較私密。一般是自己家長自制，手藝一代代穿下去。有的一些胭脂鋪，可能會賣這些東西。

而且古人也不注意婦科衛(wèi)生，有些比較偏僻的地方。女子來了月經(jīng)后，由于沒有人告知原因。擔(dān)心之下甚至是用棉花堵住，讓他流不出來。

再加上古代女性勞作強度大，很多人都患上了嚴重的婦科病。另外很少有男性愿意給自己的妻子購買衛(wèi)生帶。當(dāng)然也有一些變態(tài)，喜歡專門收集這種東西。畢竟變態(tài)這種人，什么時候都會有。

有關(guān)于月經(jīng)的其他知識

成書于春秋戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就有記載：女子十四而天癸至。這里的天癸說的就是月經(jīng)，當(dāng)然古人也會把月經(jīng)說成月事。不過相對于現(xiàn)在很多人說的大姨媽巾，古人則是說成是陳媽媽巾。

這種說法怎么來的？現(xiàn)在已經(jīng)無從考察。在湯顯祖的《牡丹亭》當(dāng)中，有過一段對話，說的是：做的按月經(jīng)陳媽媽。這里的陳媽媽，說的就是擦拭月經(jīng)的布條。后來很多文學(xué)作品當(dāng)中，也都延續(xù)了這種說法。

至于現(xiàn)在很多人所說的姨媽巾，有人說是從日本傳過來的，也有的說是香港電影的叫法。后來被大眾所接納，傳播的也越來越廣泛。