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從樹(shù)葉到草紙 趣談古代“衛(wèi)生巾”

 百合 2013-01-03

[導(dǎo)語(yǔ)]現(xiàn)代社會(huì),衛(wèi)生巾已經(jīng)普及,對(duì)于經(jīng)期女性朋友具有不可替代的作用。以前沒(méi)有衛(wèi)生巾的時(shí)候,廣大婦女用什么來(lái)解決月經(jīng)期間這個(gè)“麻煩事兒”呢?一起來(lái)看衛(wèi)生巾的進(jìn)化史

  原始社會(huì)和奴隸社會(huì):干草樹(shù)葉

 

趣談“衛(wèi)生巾”

干草

 

  原始社會(huì)時(shí)期,生存條件極其有限。女性月經(jīng)期是沒(méi)有任何處理措施的。當(dāng)月經(jīng)來(lái)臨,女性只能用干草或樹(shù)葉等擦拭血跡就算了事。
  當(dāng)過(guò)度到奴隸社會(huì)時(shí)期,女性開(kāi)始學(xué)會(huì)用獸皮或樹(shù)皮縫制內(nèi)衣遮羞,月經(jīng)來(lái)時(shí),墊上一些干燥物吸納污血。在這個(gè)時(shí)期,她們還學(xué)會(huì)用清水沖洗外陰,保持經(jīng)期清潔。


 

  封建社會(huì):草木灰、棉花

 

趣談“衛(wèi)生巾”

草木灰

 

  到了封建社會(huì),人類逐漸發(fā)明了織布、絲綢。漸漸摒棄樹(shù)皮、獸皮等原始的東西。這時(shí)候,在未發(fā)明造紙之前,女性采用的是將草木灰裝進(jìn)小布條里,兩頭同細(xì)線系在腰間,成了所謂的衛(wèi)生帶。更換條數(shù)根據(jù)富裕程度來(lái)決定。更換下的衛(wèi)生帶,倒掉里面吸滿污物的東西,將衛(wèi)生帶用清水加皂葛等去污洗滌。風(fēng)干后再使用,急迫的時(shí)候,便用火烤干。
  一些富裕的家庭,會(huì)為女性準(zhǔn)備干凈的棉花等物品,作為制作衛(wèi)生帶的材料。但是由于新棉花不容易吸水,所以很多女性更容易接受草木灰。


  造紙術(shù)發(fā)明后:草紙、白紙
  

趣談“衛(wèi)生巾”

草紙

 

  人類發(fā)明造紙后,草紙等容易吸收水分的東西邊派上用場(chǎng)。直接使用草紙或?qū)⒉菁垔A在衛(wèi)生帶里使用,一些有錢人家則使用祭祀用的白紙制作衛(wèi)生帶,因?yàn)檫@種白紙除了有韌性之外,還比較潔白,相對(duì)比較衛(wèi)生。但是由于這種紙價(jià)格昂貴,不是所有的家庭都能消費(fèi)的起。


  貧寒女子的“塞子”

 

趣談“衛(wèi)生巾”

 

  在女性生理衛(wèi)生方面,過(guò)去只有比較富裕的家庭才會(huì)引起重視,女性在社會(huì)生活中,一直處于比較低的地位,很多百姓人家,女孩子都是自己想辦法解決月經(jīng)來(lái)潮時(shí)的困苦。一些女孩子會(huì)使用棉花等物品作為塞子,塞進(jìn)陰道,企圖阻止污血的外流,一些女孩子則終身未使用衛(wèi)生帶。
  古代的女性,結(jié)婚生子比較早,基本少月經(jīng)初潮后,就已經(jīng)有人說(shuō)媒,早早的嫁人為妻,懷孕生孩子的期間,不會(huì)來(lái)月經(jīng),這給那些家庭環(huán)境差的女人來(lái)說(shuō),是最快樂(lè)的時(shí)刻。古代沒(méi)計(jì)劃生育,因此女性基本上是生了一個(gè)又生一個(gè),等不能生育的時(shí)候,月經(jīng)也停了。


  古代“衛(wèi)生巾”要自己做

 

趣談“衛(wèi)生巾”

古代自己做的“衛(wèi)生巾”

 

  古代很傳統(tǒng),集市上很少有賣衛(wèi)生帶的,就是有,也只是貨郎或一些胭脂水粉店才有賣。所以基本上女性使用的衛(wèi)生帶都是自己制作的。女性之間會(huì)老傳少,大傳小?;ハ鄬W(xué)習(xí)制作衛(wèi)生帶的技術(shù)和技巧。有一些手巧的女性,還會(huì)在衛(wèi)生帶上繡上花紋圖案。
  從色彩來(lái)看,藍(lán)色和黑色,是女性比較喜歡使用來(lái)做衛(wèi)生帶的布料。也有少數(shù)人使用沒(méi)經(jīng)過(guò)染色的白布來(lái)制作。紅色的布料基本上是不選用的。在帝王家庭,偶有會(huì)選用黃色,但是基本上均偏愛(ài)黑色和藍(lán)色。
  女性使用的衛(wèi)生帶,根據(jù)所在家庭條件來(lái)決定換新的頻率和準(zhǔn)備條數(shù)。有些女性一條衛(wèi)生帶陪伴終身。

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