《道德經(jīng)》：老子所指導(dǎo)的無(wú)為而治思想，在我們?yōu)槿颂幨碌臅r(shí)候，也是一個(gè)智慧的精華。

老子一直推崇的思想是無(wú)為而治，他覺(jué)得如果作為一個(gè)上層管理人員，對(duì)待下面的人的時(shí)候，就要做到無(wú)為而治，順其自然去發(fā)揮。

很多人說(shuō)這個(gè)是不是有點(diǎn)隨意了，其實(shí)我們這樣去理解，有一句話叫做沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如說(shuō)你作為一個(gè)上層管理者，管理下面員工的時(shí)候，應(yīng)該有一定規(guī)矩。但是老子所說(shuō)的無(wú)為而治的思想和這個(gè)并不矛盾，無(wú)為而治就是順其自然，不干預(yù)他們的一些做法。

我們今天分析一下第72章，自愛(ài)不貴，其中有這樣一句話：是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴，故去彼取此。

這句話是什么意思呢？就說(shuō)人要有自知之明，不要自以為是，要懂得自我珍愛(ài)，而不顯耀自己的權(quán)勢(shì)，舍棄后者來(lái)取前者。

老子所說(shuō)的不要自以為是是什么樣的意思呢？老子在這一章論述了大眾的一個(gè)自知之明，論述了統(tǒng)治者的自知之明問(wèn)題。老子就說(shuō)：民不畏威，則大威至。這句話的意思就說(shuō)，如果很多人不懼怕統(tǒng)治者的權(quán)威，統(tǒng)治者就有麻煩了。比如說(shuō)我們作為一個(gè)上層管理人員，如果下面的人所有人都不懼怕你的權(quán)威，那么你就要有麻煩了。

老子為什么會(huì)說(shuō)出這樣一句話呢？我們結(jié)合老子生存的那個(gè)時(shí)代來(lái)分析一下。老子生存在春秋時(shí)代，那個(gè)時(shí)候社會(huì)問(wèn)題非常多，統(tǒng)治者很多，生活問(wèn)題也特別突出，有一部分統(tǒng)治者在追求物質(zhì)享受，所以很難在自己的事業(yè)上做一個(gè)很好的榜樣。這樣就讓民眾對(duì)他不滿，所以說(shuō)不懼怕統(tǒng)治者的權(quán)威，就成了自然而然的事情，所以老子所闡述的就是這樣一個(gè)意思。

老子在這一章中所提出的一個(gè)觀念，如果用在管理層面上就是不要壓榨下面的員工，不要壓榨你所統(tǒng)治的一些人。更不要以嚴(yán)厲的手段作威作福，老子就警告那些統(tǒng)治者：不要逼迫別人，不要使別人不得安居，不要破壞他們的生計(jì)。

老子所闡述的這個(gè)思想，我們作為一個(gè)管理員工上面的思想來(lái)看，如果一個(gè)員工給你工作的時(shí)候，你拼命的想壓榨員工的剩余價(jià)值，拼命的想利用員工，而不考慮員工的生存問(wèn)題，以及員工的情感問(wèn)題。這樣時(shí)而久之，就會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題，如果你讓你的員工吃也吃不好，心里在這上班也不安分，那么員工怎么可以安于現(xiàn)狀，員工怎么可以談?wù)勊绞氯ソo你干活呢？

所以說(shuō)，我們總結(jié)起來(lái)，就是用老子的智慧來(lái)管理員工的時(shí)候，就可以總結(jié)為以仁愛(ài)之心對(duì)待下面的員工，讓他們吃得飽，住得好，而且在這心里干活舒服。這個(gè)作為統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)很膚淺的一個(gè)道理，但是只要作為一個(gè)管理人員做到這一點(diǎn)了，帶給員工這一些感覺(jué)了，那么就是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

那么作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要體恤下面的員工，我們下面來(lái)聊一句老子的一個(gè)思想，是第71章，以其病病，在這一章中的一句話。這一章中一句話，一個(gè)理念，不光針對(duì)于一個(gè)管理者，而且這對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)員工來(lái)說(shuō)都是同樣適用的，可以在為人處事中作為一個(gè)道理來(lái)一看。

這句話叫做知不知尚矣，不知知病矣。這句話的意思就是說(shuō)：知道自己不知道是最好的，如果不知道，卻自以為知道是一種毛病。

這個(gè)其實(shí)牽扯到的是一個(gè)人性的弱點(diǎn)，就是自以為是，總以為自己很厲害，總以為自己知道的總是最多的。在生活中，有這樣一種人，他們明明不太懂一些東西，但是卻侃侃而談。別人說(shuō)什么事情的時(shí)候，他的話都特別多，甚至很多專業(yè)的還沒(méi)有插上嘴，他就把很多事情解釋得天衣無(wú)縫。

當(dāng)然只是在他自己看來(lái)天衣無(wú)縫，他覺(jué)得他說(shuō)的都是對(duì)的，但是作為一個(gè)專業(yè)的知識(shí)來(lái)源而言，他說(shuō)的全是一些廢話。像這種人的這一個(gè)表現(xiàn)，就是典型的自以為是，什么東西都爭(zhēng)著去表現(xiàn)，爭(zhēng)著去表達(dá)，總認(rèn)為自己什么都知道，太過(guò)于自作聰明。

而老子所說(shuō)的這一句：知不知，尚矣，不知知，病也。意思就是自己的無(wú)知是高明的，如果一個(gè)人他能意識(shí)到自己無(wú)知，這個(gè)是一個(gè)非常好的事情。

老子對(duì)于那些自作聰明的人，做了很嚴(yán)重的排斥，老子認(rèn)為，圣人最好的地方是在于能承認(rèn)自己的不足，而不是自以為是。我們?cè)谏钪须m然做不到圣人那樣高尚，但是我們作為一個(gè)普通人也要做到明白自己的實(shí)力，不要自以為是。如果對(duì)于很多事情懂就是懂，不懂就是不懂，千萬(wàn)不要不懂裝懂。

這個(gè)在為人處事中特別的重要，每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，都需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)融入。每個(gè)人都不可能孤立的生存，都需要大家一起發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系。在這樣一個(gè)大的環(huán)境里面，我和別人為人處事的時(shí)候就要，拋棄這一個(gè)自以為是的弱點(diǎn)，自以為是表現(xiàn)出來(lái)的，除了剛復(fù)自用之外，最重要的還是喜歡吹牛，也是我們上面所說(shuō)的那一個(gè)狀態(tài)。

伴隨的是特別的狂妄，總覺(jué)得什么事情自己都懂，狂妄的時(shí)候無(wú)意中傷害了別人。也因?yàn)檫@樣一個(gè)狂妄的特點(diǎn)，而損失掉一些人際關(guān)系。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人喜歡那些狂妄自大，特別喜歡吹牛的人，當(dāng)你表現(xiàn)出來(lái)的是這個(gè)狀態(tài)的時(shí)候。無(wú)意之間就讓別人離你越來(lái)越遠(yuǎn)，這樣你也就喪失了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。

我們總結(jié)一下今天所強(qiáng)調(diào)的兩點(diǎn)，老子的兩個(gè)智慧，第一個(gè)就是作為領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，不要壓榨員工，要解決員工的實(shí)際問(wèn)題，這樣才可以得員工的心。作為一個(gè)為人處世的角度來(lái)說(shuō)，不要狂妄自大，用謙虛低調(diào)的心態(tài)，這兩點(diǎn)總結(jié)起來(lái)都是老子所強(qiáng)調(diào)的無(wú)為而治的一個(gè)智慧和道理。