《道德經(jīng)》：一切順其自然，便是一種無為而治。我們?cè)谥暗奈恼轮?，就和大家聊到過老子強(qiáng)調(diào)的道德經(jīng)，大道的智慧，是一種順其自然。大道生成了萬物，卻沒有主宰著萬物，這是一種非常高大上的智慧。就好像很多人成就一件事情，但是卻沒有去索要回報(bào)，類似于這樣一種胸懷。 老子在第35章不可及也，這一章中，說了這樣一個(gè)新的概念叫做“大象”，這個(gè)大象并不是動(dòng)物的大象，而是道的法象。 這句話叫做：執(zhí)大象，天下往，往而不害安平太，樂于餌，過客止，道之出口，淡乎其無味。 這句話的意思就是說，掌握大道方向的人，天下的人都去投靠他，投靠他而不去互相傷害，于是天下太平，音樂和美食能夠讓路人停止前進(jìn)的步伐。 老子認(rèn)為，如果一個(gè)人能掌握到的一個(gè)大象，就能得到天下人的順從和衣服。我們聊到了圣明的統(tǒng)治者，不以萬物為主宰，不自高自大，卻偏偏受到了天下人的愛戴。 我們可以拿一些領(lǐng)導(dǎo)者舉例子，有兩種領(lǐng)導(dǎo)的方法。有一種領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于員工大呼小叫，用規(guī)定來約束員工用權(quán)力和工資來要求員工，這樣的情況之下，員工對(duì)于他表面上很聽話，招之即來揮之即去。但是背地里，就會(huì)罵這個(gè)老板，就會(huì)罵這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，其實(shí)這也是一種失敗的狀態(tài)。 另外還有一種領(lǐng)導(dǎo)者呢，對(duì)于員工從心靈上去安慰，關(guān)心員工的飲食起居，關(guān)心員工的心理狀態(tài)。呵護(hù)倍加，員工，才是真正的尊敬和愛戴他。對(duì)于他來說，員工就像一家人一樣，這就是真正的一種智慧，這樣為人處事才能夠得到別人的尊敬，才能夠得到別人的愛戴。 老子在《道德經(jīng)》中所強(qiáng)調(diào)的思想就是圣明的統(tǒng)治者，就像大道一樣，氣象宏大，沒有爭(zhēng)名奪利，沒有計(jì)較個(gè)人得失。不以天下的統(tǒng)治者自居，就是因?yàn)檫@樣一個(gè)原因，所以才成就了他自己的一個(gè)地位。 很多人才去投靠他，這個(gè)體現(xiàn)的也是道德經(jīng)中的一種思想。對(duì)于任何事物和人不予以干涉，不采取強(qiáng)硬的措施，限制他們的自由，讓別人感覺到安全可靠，讓別人體會(huì)到一種安全感。 視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。 這句話的意思就是說，道是言語平淡而且無味的，看不見他，聽不見他，然而道的作用是無窮無盡的。 大道無聲無形，不可能對(duì)人構(gòu)成威脅，我們看不見他摸不著他，無法對(duì)它進(jìn)行執(zhí)著的追求。更無所謂爭(zhēng)奪和占有，但是它可以讓我們用之不盡，他沒有一個(gè)華麗的外表，不為人所知，我們強(qiáng)調(diào)的這一章的重點(diǎn)，和大道同步，融合道的智慧。 我們把這些理念用在自己管理和領(lǐng)導(dǎo)員工上面，沒有對(duì)其他人進(jìn)行一個(gè)聲色的誘惑，因?yàn)槁暽恼T惑不會(huì)長(zhǎng)久的。真正的統(tǒng)治者，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，明白這一個(gè)道理，一旦誘惑終結(jié)的時(shí)候，就會(huì)人心不安。 所以在管理員工上面的時(shí)候，真正的從內(nèi)心出發(fā)，順其自然，實(shí)行無為而治的智慧，這就是和達(dá)到統(tǒng)一的方式，人們自然能夠受益無窮。
|
|
|
