或問(wèn)：作為一名傳統(tǒng)武術(shù)的捍衛(wèi)者，您為何近兩年喜歡上了健身？

答曰：首先我應(yīng)該感謝大家對(duì)我的認(rèn)可，不管我在武藝上取得何種的成就，至少算一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)的“捍衛(wèi)者”，多年里，對(duì)于武藝癡心不改，如瘋似魔，尤其是到了中年，多了一份深情和責(zé)任，亦更加癡迷，也是“漸入佳境”的感覺(jué)吧。武藝的真實(shí)、強(qiáng)悍和氣度以及特殊的美學(xué)表達(dá)深入到我的骨血之中，欲罷不能，讓我覺(jué)得為了自己心愛(ài)的武藝可以承受任何身體和精神上的痛苦。

      至于健身，確切地說(shuō)是從15年的那場(chǎng)生死的轉(zhuǎn)折開(kāi)始的，以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己作為一個(gè)武者有一天會(huì)走進(jìn)健身房，會(huì)在“塑形”和“雕刻”自己的身體上投入如此大的精力，而且讓自己和身邊的朋友也感到驚奇的是竟然要把這健身房的習(xí)慣一直堅(jiān)持到生命的終點(diǎn)，絕不是意氣用事和心血來(lái)潮。

      喜歡健身的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是突然在45歲的時(shí)候明白了一個(gè)道理，不能讓自己的皮囊在臃腫不堪中沉淪下去，一個(gè)大腹便便的武者縱使有一身武藝，也會(huì)讓自己在面對(duì)鏡子的時(shí)候啞然失笑和自慚形穢，暗自神傷。一位熟知我的兄弟在兩年前說(shuō)我之所以選擇健身是為了用強(qiáng)大的身軀包括八塊腹肌來(lái)掩飾自己的內(nèi)心的不甘與倔強(qiáng)，聽(tīng)得我?guī)锥嚷錅I，這也是走進(jìn)健身房的一位原因。如今，在鏡子中看到那個(gè)棱角分明和八塊腹肌的自己，我常常會(huì)感動(dòng)到落淚，慶幸自己兩年前的選擇，甚至感謝15年11月25日那一夜的重生，不管是緣分還是劫難，如今皆已從容應(yīng)對(duì)。

或問(wèn)：傳統(tǒng)武術(shù)講究松活圓潤(rùn)，發(fā)力如鞭抽，健身房的力量訓(xùn)練會(huì)不會(huì)讓您的肌肉變得僵硬，影響武術(shù)技術(shù)和勁力的發(fā)放？

答曰：傳統(tǒng)武術(shù)是一個(gè)整體的概念，是相對(duì)于競(jìng)技武術(shù)的套路和散打體系而言，那么在傳統(tǒng)武術(shù)的理念上，至少“練”和“打”是統(tǒng)一的，即我們所說(shuō)的“體用兼?zhèn)洹薄＜热恢v到傳統(tǒng)武術(shù)，那么我們自然不能回避一個(gè)“打”的問(wèn)題，不管是“說(shuō)招”式的“假打”還是拳拳到肉的“真打”，都要落實(shí)到身體素質(zhì)，包括力量和耐力。過(guò)去的拳家常常把練功生活化，所謂“行走坐臥，不離這個(gè)”，每日花費(fèi)五六個(gè)鐘頭甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)練功，尤其是和同門(mén)、弟子之間的實(shí)戰(zhàn)演練，這樣的拳家也就是薌翁所說(shuō)的“職業(yè)拳術(shù)家”，和現(xiàn)在的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員是一個(gè)樣。武術(shù)界講“拳假功夫真，力大強(qiáng)十分”，尤其在格斗上，力量的元素至關(guān)重要，體現(xiàn)在技術(shù)上就是爆發(fā)力和擊打的力量，當(dāng)然還要有很好的耐力，只不過(guò)過(guò)去的人用石鎖、石擔(dān)，現(xiàn)代人用杠鈴和啞鈴，過(guò)去人在山路上奔跑跳躍，現(xiàn)代人在跑步機(jī)上奔跑，當(dāng)然傳統(tǒng)武術(shù)還有許多訓(xùn)練“核心力量”的特殊技法例如“抖大桿”，“鐵牛耕地”和“蜈蚣蹦”等，服務(wù)于傳統(tǒng)武術(shù)的技法，這都是十分寶貴的素材，屬于保羅·威德說(shuō)的那種“古老的體操訓(xùn)練”，完全還可以和現(xiàn)代的健身、格斗訓(xùn)練相融合。

而現(xiàn)代健身訓(xùn)練除了“塑形”和“練塊”之外，很大的一個(gè)作用就是提高身體的機(jī)能，對(duì)每一塊肌肉的訓(xùn)練達(dá)到了極其精細(xì)的地步，反復(fù)刺激，快慢結(jié)合，松緊有度，讓肌肉收縮有力而富有彈性，而不是鋼板一塊。所以，我認(rèn)為，也結(jié)合自己的心得體會(huì)，健身訓(xùn)練不會(huì)使肌肉變得僵硬，完全不會(huì)，而且會(huì)全面提高身體機(jī)能，讓肌肉的爆發(fā)力和耐力得到很大的提升，這是武術(shù)人應(yīng)該積極面對(duì)和汲取的。我曾經(jīng)和幾位武術(shù)界的前輩探討過(guò)，傳統(tǒng)的柔韌訓(xùn)練異常艱苦，小孩子常常疼痛難忍，呲牙咧嘴，為什么不借鑒瑜伽的訓(xùn)練方法，在“冥想”和“愉悅”中拉伸肌肉，輕松地完成“一字馬”，那么力量訓(xùn)練也是如此，現(xiàn)代的健身訓(xùn)練已經(jīng)自成體系，科學(xué)而精密，傳統(tǒng)武術(shù)在力量訓(xùn)練方面完全可以借鑒、融合健身訓(xùn)練，全面提高身體素質(zhì)，更好、更全面、更精準(zhǔn)地表達(dá)傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)和神韻。我想這本身并不矛盾，古老和現(xiàn)代之間本來(lái)就相通，有一種生命的信息始終在傳遞，這便是人類的神奇。

      最后，說(shuō)一句，我愿意做一名棱角分明，身披盔甲和八塊腹肌的武者，在風(fēng)中油然起舞，而不愿辜負(fù)上蒼賜予自己的這幅好皮囊，好身板。健身之甘苦，乃至上癮，亦是一般人難以理解，因?yàn)槲疑磉叺暮芏嗳宿k了健身卡，熱乎一陣子便放棄了。一日晨，本如法師賦詩(shī)曰：南山深處自在人。我和之：長(zhǎng)安千年歡喜佛。是為一種武藝和健身的修行，樂(lè)在其中，如不得眾樂(lè)，猶獨(dú)樂(lè)之。