歷史上的清王朝曾極盛一時(shí)，康乾時(shí)期更是中國古代最后一個盛世局面。然而，作為清朝統(tǒng)治者母語的滿文，不僅未能獲得推廣，反而逐漸衰落，如今甚至成了一種瀕臨死亡的語言。什么原因?qū)е铝诉@種結(jié)局呢？我們今天就來聊一聊這個問題。

滿語并非女真的傳統(tǒng)語言，而是后期仿照蒙語創(chuàng)造的。史書中很少記載女真各部在明代之時(shí)是用何種語言交流的，金朝是由女真小字的，但在創(chuàng)造滿文之前，女真各部的內(nèi)部語言交流是否沿襲的這種語言文字還沒有明確的說法。

隨著努爾哈赤對女真各部及蒙古的統(tǒng)一，為便于諸官兵在文書往來、制定戰(zhàn)略和相互溝通的過程中，能夠在語言方面達(dá)成一致，最初往往使用蒙古語進(jìn)行交流，作為統(tǒng)一的溝通方式，但不懂蒙語的人同樣很多，面對如此情況，1599年，努爾哈赤命令額爾德尼和理事大臣噶蓋，仿照蒙古文字，創(chuàng)制滿文。

當(dāng)時(shí)噶蓋曾上奏說：“蒙古字傳習(xí)已久，難以更制?！迸瑺柟嗾f：“我國之語，必譯蒙古為語讀之，則未習(xí)蒙古語者不能知也。奈何以我國語制字為難，反以習(xí)他國語為易耶？”在努爾哈赤看來，既然建立了后金國，必定需要有自己文字作為支撐，這是一個國家的標(biāo)志，所以毅然摒棄了原來沿用的蒙古文，而是在蒙古文的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了滿文。

可以說滿文是后金所特有的語言，其重視程度可見一斑，但有意思的是，隨著清朝入主中原之后，懂滿語的人卻日益減少，究其原因，大致包括如下幾個方面：

首先，滿語作為特權(quán)語言被過度“保護(hù)”。

清朝建立之后，滿語便被確立為國語，以作為滿洲的特殊標(biāo)志。清軍入關(guān)之后，盡管在八旗制度的基礎(chǔ)上統(tǒng)一了全國，滿蒙漢藏回等皆有之，但就滿文而言，仍然是滿洲特權(quán)才能夠使用的文字。

清軍入關(guān)之后，上自京城，下到諸省州縣，清廷實(shí)行了滿漢隔離政策，也就是說滿人和漢人居住區(qū)是被隔離的，雖然歷經(jīng)了多年之后，滿漢隔離被打破，但滿漢隔離仍然是主要的政策。

如此一來，滿人就只能彼此之間使用滿語交流，漢人一是沒有接觸滿人的機(jī)會，即使有機(jī)會與滿人交流，或因仇恨情緒，或因地位卑微，被限制學(xué)習(xí)滿文。

在日常的公文往來過程中，以奏折為例，分為滿文和漢文，滿文奏折主要記錄的便是朝廷的重大決策和要事，這些都是不能令漢人了解的事情。換句話說，滿語成為了一種保密的工具，將漢人官員排除在了決策層之外。

滿語如此被保護(hù)起來，以至于沒有辦法擴(kuò)大，漢人也沒有什么機(jī)會學(xué)習(xí)滿文，所以滿文一開始便是有局限的。

其二，滿人漢化現(xiàn)象嚴(yán)重。

如果說第一個原因是從滿語使用范圍的角度出發(fā)的，那么這一方面便是兩個文化交鋒過程中，漢文化的絕對勝利。

翻閱歷朝歷代的史實(shí)可以發(fā)現(xiàn)一個十分有意思的問題，中國的古代王朝一般為統(tǒng)一王朝，一般為分裂王朝。所謂的分裂王朝便是指少數(shù)民族政權(quán)與漢民族政權(quán)對立，當(dāng)然也有元和清這樣的統(tǒng)一少數(shù)民族王朝。這些朝代有一個共同的特點(diǎn)便是漢化過的王朝比非漢化過的王朝維持的時(shí)間長。

如果深入思考便可以了解到，這實(shí)際上是一個游牧文明（漁獵文明）與農(nóng)耕文明之間的較量。農(nóng)耕文明是固定的，游牧文明是遷徙變化的。但凡一個政權(quán)若想維持自身在農(nóng)耕地區(qū)的優(yōu)勢，勢必是要學(xué)習(xí)與之相符合的農(nóng)耕文明。如此一來漢文化也便隨之將其感染甚至吞噬。

清朝同樣如此。清統(tǒng)治者十分重視滿洲文化，國語騎射，但隨著滿漢隔離被打破，面對漢文化的強(qiáng)烈沖擊力，又不得不面對被漢化的現(xiàn)實(shí)。至雍正朝之時(shí)，便出現(xiàn)了一部分滿官被漢化。

至乾隆朝之時(shí)，這種情況已經(jīng)十分普遍，滿洲人的漢語水平達(dá)到了可以與漢人詩歌唱和的地步。而他們卻逐漸忘卻了原來母語的滿語，以至于在考核之時(shí)，往往因不會說滿語而被罰俸祿，官員降級。所以說滿語的也便逐漸減少了。

其三，滿語自身的問題。

除了以上兩個原因之外，我們不得不再次考慮到一個很重要的問題，便是滿語自身的問題。它是在蒙語的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，而且時(shí)間較短，尚沒有發(fā)展成熟。而且很多滿語也因不能表達(dá)生活中的很多物體，致使大量的滿語是從漢語當(dāng)中音譯過來的。這便是它的缺陷所在。

可以說，漢語能夠表達(dá)出的很美麗的東西，甚至是很日常的東西，滿語很多是無法達(dá)到要求的，這樣一來，進(jìn)入花花世界的滿洲人，面對如此多的新鮮事物，無疑會對漢文化產(chǎn)生濃厚的興趣。滿語的不成熟性，以及它的不斷完善性，甚至可以說是試用特點(diǎn)，導(dǎo)致了人們逐漸將他拋棄。