 1、夫生死有命，不可禱也；疾病在人，不可忽也。慎于未病，君子之道也；既疾，可不筮其吉兇而調(diào)劑之？命隨鬼墓，不治之疾也。 小生釋評：本節(jié)主要講述占問疾病的重要性。生死有命，但是疾病卻在人為。未得疾病時要認真對待，已經(jīng)患病，又怎能不占問吉兇呢？ 如果占得本命隨鬼入墓，則是不治之癥。 2、卦屬反伏墓絕，亦不治也，即能治亦成疾矣。病未久者，三沖而愈；病已久者，三沖而亡。此三者不論用神衰旺也，外此則專重用神矣。如遇動散、月破、克空、日破、受傷無援、脫氣者危，遇日月動變有一能救者，危而復安。 小生釋評：卦遇反吟、伏吟、墓絕，不治之癥；六沖卦，近病不藥而愈，久病則亡。這是幾種特殊情況。 其余都要重看用神，用神動散、月破、克空、日破、受傷無援、脫氣等，病情嚴重；有日月動變，其一來救，則轉(zhuǎn)危為安。 3、考之占驗，四滅沒不死，十卦不死，無鬼無財不死，身空命空不死，兇煞不死，則其所以死者，必用神死則死，用神生則生耳。 小生釋評：本段主旨在于告訴讀者，除以上所說特殊情況外，其余均重在用神，用神生則生，用神死則死。其余拘泥神煞、旬空、卦等，均不驗。 無財而亡，無鬼而亡，往往應驗于應期。 4、嘗試土鬼獨發(fā)，而禱于疾病者，九死一生?；蛟挥糜袣猓瑒t禱土以回生，用無援，則開墓以葬死，良可信也。 小生釋評：土鬼獨發(fā)，往往九死一生。用神有氣，尚且有救；用神無氣，必死無疑。 5、游魂歸魂，保于旅而不保于家；震、巽、坤、艮，危于老而不危于少；女終男窮，非宜壯年之問也。 小生釋評：以卦推斷吉兇。（多不應驗，僅做參考） 游魂歸魂，旅途安全，在家兇險；得震巽坤艮四卦，老人危險少年不危險，震棺巽槨坤墓艮琢；未濟和歸妹二卦，壯年占問不宜。 6、忌神搖矣，元神動焉，謂之二生也；元神動矣，仇神搖焉，謂之兩病也；忌仇動矣，元神暗搖，生之道也；元忌動矣，用神明壞，死之途也。 小生釋評：舉例說明，假設用神為水，用于以下情況。 金爻土爻同動，則土爻貪生忘克； 金爻火爻同動，火克金，反而兩?。?/strong> 土爻火爻同動，金爻暗動，則火生土，土生金，金生水，能夠痊愈； 金爻土爻同動，水爻壞，則土生金，金不能生水，不能救而死。 7、飛爻之用神絕，伏爻之用神生，非危也；內(nèi)卦之用神亡，外卦之用神存，非危也；卦爻之用神無，日月之用神有，非危也。 小生釋評：三種看似危險，實際有救的情況。 本卦用神遇絕，伏爻中用神受生，不危險； 內(nèi)卦用神無用，外卦用神可用，不危險； 用神不上卦，臨于日月，不危險。其實都因為用神不是真的受傷。 8、猶有日月動爻克用，是謂不救，而用爻得化生扶，非危也。日月動爻，與用神不生不克，而用神化克則危矣。故曰用神有一生則生，有一死則死。 小生釋評：日月動爻克用，用神自動回頭生，絕處逢生。 日月動爻與用神無生克，用神自動化回頭克，必然危險。 所以用神有一處得生，病人無憂；一處得死而必死。 9、卦無用神，云謂兇兆，然得原神動則不死，以其趨生也。忌神動而用神伏反吉，以其避克也。雖然，亦必得日月之救焉。 小生釋評：用神不上卦，兇兆，如果原神動則不死；忌神發(fā)動為兇，用神伏藏反而吉利。以上都需要日月救助的前提。 10、如問危時，其法有三：當鬼之日月其休乎，占父母則非，一也；忌仇之神躍，用神之爻潛，見用神則休，二也；用神月破，危于是月，危于是日，用神失氣，危于是時，用神亡援，危于是期，三也。 小生釋評：占問應期的三種方法。 其一，官鬼所當值的日月為應期（占問父母除外，因為是原神） 其二，忌神仇神發(fā)動，用神伏藏，則用神出現(xiàn)為應期； 其三，用神月破，本月為應期；用神日破，當日為應期；用神脫氣（受泄），則克絕為應期；用神無援，無援的時間為應期。 總而言之，但凡克害元用而生助忌仇的時間，就是危險的時間。 11、如問安日，其法有六：用神困矣，得生而病康；用神空矣，得實而病愈；用神破散，逾日月而可保；墓開而疾退；鬼制而患消；用現(xiàn)而身起也。此六者，病安之辰也。 小生釋評：疾病能夠痊愈，看應期的六種方法。 其一，用神衰困，得生為應期；其二，用神旬空，填實為應期； 其三，用神破散，度過相應日月為應期；其四，墓庫沖開為應期； 其五，官鬼被克為應期；其六，用神出現(xiàn)為應期。 12、夫疾已筮，世乃用神，隨墓助傷，墓絕反伏，雖旺而遇一則兇；筮人疾，應乃用神，隨墓反伏墓絕，雖生而一不可遇也。用神之法，主雖少而用父母，仆雖勞而用妻財，宗雖五服而用尊卑，表雖三黨而用賓應，仕雖密而用官，師雖疏而用父。卜婦人者，姑姨姊妹之外，皆推同類，用妻財也；卜同輩者，宗弟兄之外，皆為異本，用應爻也。 小生釋評：本節(jié)專講用神。 自占遇到隨鬼入墓、助鬼傷身、入墓遇絕、墓絕反伏，用神旺也兇； 占問別人則看應爻，遇到以上的情況，即使應爻旺也兇； 其余用神的講述，參看用神章即可。 13、臣占其君，用九五，宗人之臣，代君而用也；君占其臣，用應爻，為吾輔也。于閽寺則用財矣；將占其卒用子孫，以制鬼也；于師弟誼用子矣。用神之法，不是履誤，告于圣賢，不可不審也。 小生釋評：本節(jié)也將用神之法，參見用神章，不多贅述。 14、夫鬼者，病之源也，崇之狀也。是以鬼旺而重，鬼衰而輕。鬼動患驟而變，鬼合災染而纏，鬼散而疴將解，鬼空而病未真。日破月破，以分其半成也；在內(nèi)在外，以分其表里也；居變居伏，以分其新舊也。 小生釋評：官鬼為病，官鬼在卦中的狀態(tài)就反應的疾病的情況。 鬼旺，病重；鬼衰，病輕。鬼動，疾病發(fā)生改變； 鬼合，傳染而得病；鬼散，疾病消失；鬼空，不是真的得病。 在內(nèi)卦，病在里；外卦，病在表；伏藏，舊?。蛔冐?，新病。 日破月破，進神退神力量減半，官鬼力量減半，疾病減半。 15、流于六爻，以分其一身也；搖于八卦，以分其四體也；屬于五行，以分其五臟也；現(xiàn)于六神，以分其七情也。 小生釋評：官鬼所在爻位辨別部位，所在卦宮辨別身體分布，所臨五行辨別臟器，所持六神分辨性情。 爻位：初爻在足，二爻在腿，三爻在腰股，四爻在心臟胸膛，五爻在咽喉臟腑，六爻在頭。 卦宮：《黃金策》，乾頭坤腹，震足巽股，坎耳離眼，艮背兌口。 五行：《海底眼》，金為喉嚨；木為四肢，風邪疼痛之類；臨地支辰戌為胃、胸，產(chǎn)生嘔吐感；地支為丑病在肚、腹，在未病在脾；火為三焦，咳嗽、眼睛血腥、生瘡；水冷而發(fā)寒，泄瀉、虛勞、耳腎衰弱。 另有：火病在心、小腸、三焦，水病在深、膀胱，金病在肺、大腸，木病在肝、膽，土病在脾、胃。 六神：白虎為兵喪而哀痛，青龍為貪酒好色，玄武為憂愁思慮，勾陳為狡猾多慮，朱雀為惱怒煩躁，螣蛇為惶恐恐怖。 16、來于事者病由己，來于應者病由人，來于間者中內(nèi)之病也。鬼伏何神，緣何事而萌?。缓紊窕?，因何事而兆疾。蓋父母劬勞也，妻財飲食也，子孫淫樂也，兄弟氣怒也，官鬼邪妖也。初筮之防疾也，用壞病其起，鬼發(fā)病作。時災之行，專用于鬼，發(fā)動疫擾其室，惟修省以俟。 何命犯鬼，是天禍也；何神化鬼，是人作也；鬼化何人，是流災也。隨墓助傷，大兇可畏。病從何起，蓋吉兇生乎者動也，鬼從爻動，乃察其鬼，蓋鬼為禍也；鬼爻獨發(fā)，乃考其宮，蓋獨發(fā)有專也。卦象安靜，乃察其外，蓋崇孽由外人也；卦如無鬼，乃考伏鬼之飛爻。 小生釋評：世應間爻，六親臨鬼，本命，化鬼，鬼化等分析思路。 世應間爻：鬼持世，自己得??；應鬼，他人傳染；間鬼，來自身邊。 六親臨鬼：父母對應勞累，妻財對應飲食，子孫對于淫樂，兄弟對于生氣，官鬼對應妖邪。 占測預防：用神化，病將起；官鬼動，病將發(fā)。 本命犯鬼，其人天災；爻神化鬼，其爻患病（人為原因）；鬼化爻神，其爻患?。餍屑膊。?。 隨鬼入墓，助鬼傷身，大兇之兆。 占病因：靜卦，考察外卦；卦中無鬼，考察官鬼所伏得飛神。 官鬼與其余爻神同動，考察鬼爻；鬼爻獨發(fā)，考察所臨卦宮。 17、是以乾兌鬼興，而禍因寺廟；艮坤官發(fā)，而患系丘陵；坎離南北，震巽園林。木鬼砍伐之由，金鬼刀兵之恐，土鬼開辟之妨，水為江河，而火為城市也。武因酒色風寒，龍為謳吟歌舞，雀為斗爭氣怒，虎為哭泣哀喪，蛇自驚來，而勾自跌起也。 小生釋評：八宮、五行、六神之兼斷方法解讀。 八宮鬼動：乾兌代表病患來自寺廟，坤艮代表病患來自丘陵；坎離代表病患來自北方或南方，震巽代表病患來自園林。 五行之鬼：木鬼因砍伐樹木而得病，金鬼因刀兵驚嚇而得病，土鬼因開掘土地而得病，水鬼病患在江河，火鬼病患在城市。 六神臨鬼：武鬼代表來自酒色風寒；龍鬼代表來自謳吟歌舞；雀鬼代表來自爭斗慪氣；虎鬼代表來自哭泣哀傷；蛇鬼代表來自驚嚇，勾陳代表來自跌打損傷。 以上類象包括但不限于，不可拘泥。 18、有問癥發(fā)是真，蓋鬼實則是，鬼虛則非也。有筮患其成疾，隨墓助傷，已成疾矣；用神若壞，其疾奚能療乎？卜養(yǎng)病于外者，隨墓助傷、世折鬼動不可也。避暑于此者，亦由是也。 小生釋評：病癥真假，是否成疾，是否能治講解 真假：鬼爻空破散死絕為假，鬼爻旺相遇生扶為真。 成疾：隨鬼入墓、助鬼傷身，已成疾；用神壞，不可救治。 養(yǎng)?。弘S鬼入墓、助鬼傷身、世爻損壞以及鬼爻發(fā)動，不吉。 19、故鬼動為致禍之由，福動為遠災之要。福神可趨，禍神可避。是以發(fā)坎則莫貪于酒食，發(fā)兌則莫迷于欲色。震忌登船，巽忌入園。乾不可以好僧室，艮不可以悅山居。坤弗食牛，離因嗜炙也。 小生釋評：子孫為吉之方，趨吉；官鬼為兇，避兇。 鬼動于坎，不要貪戀酒食；動于兌，不要沉迷女色；動于震，不要登船；動于巽，不要入園；動于乾，不要留連寺廟；動于艮，不要居住山中；動于坤，不要吃牛肉；動于離，不要吃烤肉。 反之，子孫動于此八宮，則適宜趨向?qū)帯?/strong> 20、猶有占父病而鬼動于坤，其母隨之而疾，占子病而鬼化于巽，其女繼之而災，則爻變之鬼亦然也。所以疾病之章，不離乎用爻鬼象。 小生釋評：占問疾病，終究離不開對用神和鬼爻的分析。 有占問父母病癥，鬼動于坤，結果其母親隨之得病的； 又有占問兒子病情，鬼化于巽，結果長女隨之得病的。 |
|
|
