天地初始，一氣混沌，陰陽(yáng)并無(wú)明顯分別和判斷。陰陽(yáng)包含于氣中，分成了清氣和濁氣，清氣以上升狀態(tài)而存在，是其氣輕而浮。濁氣以下降狀態(tài)而存在，是其氣沉而降。如果把升定義為陽(yáng)，那么降則為陰，兼于陰陽(yáng)之間為之中。中氣介乎于陰陽(yáng)清濁之間，謂之樞紐。

樞紐的運(yùn)動(dòng)，使得清氣左旋，升清而化火；濁氣右轉(zhuǎn)，降濁而化水；升清過(guò)半，未成火也，名曰木；降濁過(guò)半，未成水也，名曰金。清氣升半，氣溫；升清化火，氣熱；降濁半氣，氣涼；積涼成寒，氣化水也。

四象木火金水，既是陰陽(yáng)之升降，中氣之沉浮。分而言之，為陰陽(yáng)，和而言之，為中氣所變也。

四象輪詢，一年為歲。陽(yáng)生于歲半之前，陰降于歲半之后，陽(yáng)之升半便是春，全升便是夏。陰之降半則為秋，全降便是冬。春溫而夏熱，木火之氣佐之。秋涼而冬寒，金水之氣佑之。中氣為變，故為土化，土無(wú)專位，寄宿于四季之月，主合四象。其為五行也。