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先秦策(五):王道的黃昏:歷代周天子的聯(lián)合作業(yè)史

 real壽元調(diào)養(yǎng) 2019-05-19

從傳說的三皇五帝到依稀可見的湯周革命,歷史的坐標(biāo)終于接近了蕩氣回腸的春秋戰(zhàn)國,放下嚴(yán)肅,筆者可以用點(diǎn)輕松的筆調(diào)了。

引子:商君的帝道、王道和霸道

不同于電視劇里面的求賢若渴,商鞅在獵頭景監(jiān)的引薦下興沖沖的跑到了秦候嬴渠梁的宮殿推銷自己。其實(shí)商君是一個學(xué)貫百家的全才,他先試探了一下對方的口味。

先秦策(五):王道的黃昏:歷代周天子的聯(lián)合作業(yè)史

孝公既見衛(wèi)鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰:“吾說公以帝道,其志不開悟矣。”--《史記.商君列傳》

第一次會面不歡而散,商鞅的“帝道”成了催眠曲;第二次換成“王道”,結(jié)果被發(fā)了一張好人卡,但是老板還沒表態(tài)。第三次講“霸道”,商鞅又被追加了一張好人卡,但老板的表態(tài)是怕自己活不了那么久。

終于第四次的“ 彊國之術(shù)”二人相談甚歡,史載“ 公與語,不自知厀之前于席也?!保ú恢挥X就坐到了一起)

那么在這次翻轉(zhuǎn)版的“四顧秦宮”事件中,“帝道”、“王道”和“霸道”分別是指的什么呢?

“帝道”指的是黃老一派道家思想,參考堯、舜、禹、黃帝等五帝的冶理方法,無為而冶,但并不是什么都不干,是要跟據(jù)天道人道客觀情況定出最適合當(dāng)下情況的法,也就是這個法不是固定不變的,是靈活萬變的。

但所謂的“帝道”只是傳說,鬼都沒見過。

“霸道”的本意,乃是“伯道”?!安闭?,方伯之謂也。其特質(zhì)并非恃強(qiáng)凌弱,而是在西周封建體系下,建立和平的諸侯國國際體系,抑制兼并、干涉篡弒、提倡國際仲裁。

爭霸不如滅國實(shí)惠,這是戰(zhàn)國的共識了。

先秦策(五):王道的黃昏:歷代周天子的聯(lián)合作業(yè)史

▲“王道”示意圖

“王道”,即周公創(chuàng)立封建宗法制,形式上而言是以宗族血緣為紐帶,打造了一個周天子至高無上、諸侯國眾星捧月的格局,試圖用一個千秋萬代的國家聯(lián)盟取代從前的部落聯(lián)盟,其核心則在于以公族士卿構(gòu)成的貴族階層制約君主權(quán)力,形成類似貴族共和的體制。

這在筆者頭條文章先秦策(三):分封是一項(xiàng)嚴(yán)肅的國家工程中有過詳細(xì)說明。

然而,偏安西垂的秦國在消滅六國何來實(shí)施“王道”的資格呢?

用三個過時的學(xué)說做鋪墊,無非為法家的“疆國之術(shù)”(富國強(qiáng)兵之術(shù))開路罷了,商鞅作為求職者試探秦孝公是真,但探的不是格局,而是口味。

商君的話只是個引子,本文的重點(diǎn)在他說的“王道”,這是八百年周王室的既定國策,據(jù)關(guān)中河洛要地的西周,還是偏安洛邑的東周他們都不改初心。

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▲先秦的貴族聚會

這是一個將相王侯真TM有種的年代,層層分封的貴族把持了社會的所有資源和上升渠道,同時也壟斷了行政權(quán)力。王室則是宗法制度的核心,也是保證所有人安分守己的權(quán)威所在。但嚴(yán)格說來,國家的狀態(tài)是不死不活,似分似統(tǒng)。

這個東西,怎么說呢,說他不好吧,周王朝好歹堅(jiān)持了八百多年,這是歷朝歷代都望塵莫及的記錄,說他好吧,很明顯這是東周亂世的根源,也是“滅霸”晉國的自我毀滅之道。

或者說,這曾經(jīng)是個好制度,但后來因?yàn)楦鞣N原因玩不下去了,看似天衣無縫的王道在確立三百年后就迎來了黃昏。

“王道微衰”:一不小心就開始了

一開始,周公通過平定叛亂和確立禮樂制度而將“王道”的思想深入人心且有效執(zhí)行。他充分借鑒了夏商兩代被滅國的歷史教訓(xùn),在擴(kuò)大控制面積,抑制潛在對手都做的挺好在分封這項(xiàng)嚴(yán)肅的國家工程面前,只要中央具備足夠的威懾力,一切都將不是問題。

“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?-《詩經(jīng)·小雅·北山之什·北山》

在這種一級只對一級負(fù)責(zé)的體制中,君主很難肆意妄為,雖然不能有效動員國力資源,但只要諸侯安分守己,王室大夫忠誠給力的話,天子幾乎沒有什么勞心勞力之事,這也是后世“垂拱而治”思想的淵源。

在教化大興的“成康之治”之后,周昭王繼位,繼承盛世遺產(chǎn)的姬瑕南征北討,擊敗了東夷中的淮夷和徐夷,以及蓬勃發(fā)展的楚國。

“昭王末年,夜清,五色光貫紫微, 其王南巡不返?!?-《古本竹書紀(jì)年》

古人認(rèn)為天象和人間為表里,王道缺失會招致異象疊生,紫微星乃是帝星,被“五色光”貫穿自然在古人看來是天子即將受到?jīng)_擊,昭王后期的一系列怪異天象也預(yù)示著王室的衰微。

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▲“南巡不返”的周昭王

不管是真實(shí)的天象還是后人的附會,這位爭議頗多的天子很快在“不服周”的楚人那里遭遇了滑鐵盧,“天子六師”全軍覆沒,自己也被人使壞淹死了,于是乎“王道微衰”(請注意這個“微”字)。

“天大翳,雉兔皆震,喪六師于漢?!?/strong>

“昭王南征而不復(fù)?!?-《竹書記年》

“微衰”的也許不僅僅是周王室的實(shí)力和號召力,更是天子也會被人耍陰招弄死的困惑,不是說好的“天命所歸”嗎?

除了略帶偶然性質(zhì)的敗仗之外,昭王處置國事的態(tài)度更是“王道微缺”。昭王十四年秋七月,魯國發(fā)生政變,魯侯之弟姬沸殺死兄長魯幽公姬宰奪取侯位,自稱魏公?!吨芏Y》制定者的后代國家發(fā)生如此大逆不道之事,王室竟聽之任之,無怪于后來的諸侯國都有學(xué)有樣了。

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▲穆天子的瑤池會

隨后繼位的穆天子是一位神話色彩濃厚的雄主,比如名聲顯赫的“穆王八駿”。當(dāng)然,貌似天天搞自駕游,泡妞泡到東歐,風(fēng)流韻事萬古流芳,史書上只有艷羨而無詆毀,其實(shí)他不過是征討和旅游合二為一罷了。

穆天子發(fā)布《臩命》和《呂刑》,告之四方以正天下,國家大事就打理得井井有條,猖獗一時的犬戎也被收拾得服服帖帖,周王室在這位“頑主”的領(lǐng)導(dǎo)下居然奇跡般地安定了下來。

王室傳統(tǒng):自廢武功

據(jù)經(jīng)驗(yàn),越是堅(jiān)固的壁壘,越是必然從內(nèi)部出幺蛾子。

“懿王之時,王室遂衰”--《史記.周本紀(jì)》

到了周懿王姬囏(難以置信,這個字念間,請連起來讀)時西周又不行了,政治日趨腐敗,國勢不斷衰落,甚至由于西戎屢次進(jìn)攻而一度將都城遷往槐里(今陜西興平)。

“隹(唯)十又二月初吉丁丑,王才宗周,各于大廟,榮伯佑同,立中廷,北向,王命同... ...”--同簋銘文

上文的“命”代替了從前的“冊”,可見冊命過程中宣讀冊命的人改為周天子本人,其至高無上的光環(huán)這時已經(jīng)開始消退。

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▲周懿王用大鼎烹殺齊候

而當(dāng)血統(tǒng)不純潔(老娘是戎人)的周夷王在位時,為了改觀眾諸侯國不待見的現(xiàn)狀,他決定展現(xiàn)一把親命的姿態(tài)而一反前輩們神神秘秘的傳統(tǒng)而跑出來打招呼,史稱“夷王下堂”。

當(dāng)然結(jié)果是適得其反,諸侯反感的只是異族血統(tǒng),但王室的尊嚴(yán)如果自己都不在乎了,還能苛求別人嗎?

隨后繼位的周厲王是一位斤斤計(jì)較之人,他也許只是一個試圖將山川河流的產(chǎn)出收歸國有的激進(jìn)的改革者罷了,但他顯然忘了宗周的人口構(gòu)成。

天子是姬姓家族的法定酋長,貴族則多是王室的遠(yuǎn)親或近親,宗周的平民則是貴族的遠(yuǎn)親,而他們也幾乎都姓姬,都是姬氏祠堂的合法成員。

族長打族民財(cái)產(chǎn)的主意,你說是不是不應(yīng)該?

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▲國人暴動

總之在這場反對族長專權(quán)的“國人暴動”中,厲王被首都人民攆成兔子而一去不返,還好有個聰明能干的兒子宣王帶領(lǐng)周朝重新體會了一把小康社會。

表面上看是中興之主代替了暴君,但影響其實(shí)特別不好。這就好比某個單位上的大領(lǐng)導(dǎo),平素習(xí)慣了不可一世地指手畫腳,后來有一天突然發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)鼻青臉腫地來上班,一問才知道被家里的悍婦給家暴了。

那大家會怎么看待呢?首先自然是偷笑,然后最多是同情,雖然嘴巴上不敢亂說,但是原有威嚴(yán)的人設(shè)怕是崩塌了。

宣王即位,二相輔之,修政,法文、武、成、康之遺風(fēng),諸侯復(fù)宗周。--《史記.周本紀(jì)》

諸侯們又回來拜碼頭了,宣王在成功“中興”西周后,又陷入了老而昏聵的雄主宿命。

第一,征討無功,徒損國力。

宣王不修籍于千畝,虢文公諫曰不可,王弗聽。三十九年,戰(zhàn)于千畝,王師敗績于姜氏之戎。

宣王既亡南國之師,乃料民于太原。仲山甫諫曰:“民不可料也?!毙醪宦?,卒料民。--《史記.周本紀(jì)》

簡單點(diǎn)解釋,就是仗沒打贏,國家財(cái)政卻破產(chǎn)了,國家狀況跟昭王被淹死時候有些類似。

第二,破壞周禮,自絕于諸侯

武公九年春,武公與長子括,少子戲,西朝周宣王。宣王愛戲,欲立戲?yàn)轸斕印V苤偕礁钢G宣王曰:“廢長立少,不順;不順,必犯王命... ...宣王弗聽,卒立戲?yàn)轸斕印?-《史記·魯周公世家第三》

姬靜因個人偏好導(dǎo)致魯武公廢長立幼,這個事件的惡劣影響一直被低估。如果說周懿王的行為只是被動消極的話,昭王就是沒事找事了,其實(shí)周天子只是建立在宗法封建制度基礎(chǔ)一個被神化的政治符號而已,由他來捅嫡長子繼承制的馬蜂窩無疑是動搖國本之舉。

在幾代人的努力(zuosi)下,周天子從高高在上的神逐步被歸入凡間,但畢竟西周王室的地盤和實(shí)力還在,諸侯們再怎么有小心思,面子還是要給的。

看來,想進(jìn)入紛紛攘攘的春秋時代,還需要各位周王繼續(xù)加油。

霸道總裁:表面上的西周終結(jié)者

糊涂一時的宣王最終還是貫徹了地長子繼承制,周幽王姬宮湦這個極品二世祖因此順利登場,接下來的事情大家都知道了。

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▲霸道總裁和白富美的故事

《史記》記載驪山烽火失靈后,犬戎攻破鎬京,褒姒失蹤,周幽王和兒子姬伯服被殺,劫掠無數(shù),西周王朝受到重挫,但“烽火戲諸侯”一事爭議頗大。

此委巷小人之談。諸侯并不能見烽同至,至而聞無寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役,由幽王舉兵討申,更無需舉烽。--錢穆《國史大綱》

筆者也是不信的,烽火這個東西本來就受天氣的影響極大,加之當(dāng)時落后的交通,最多也就用來召喚一下京畿駐軍,等到諸侯聯(lián)軍到來是怕是連收尸都嫌晚。

后幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。--《史記.周本紀(jì)》

但不管他有沒有戲弄諸侯,有沒有打算廢長立幼,也不管宗周的守衛(wèi)部隊(duì)狀況如何,諸侯有沒有救駕,對手都有誰,總之西戎打破了鎬京,西周快完蛋了。

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其實(shí)周幽王憑借宣王時打下的基礎(chǔ)和威望也當(dāng)了十年的太平天子。不同周厲王的沒朋友,史書上的他只是單純的好玩而已,這在分封宗法制這樣成熟穩(wěn)定的政治體制中不算什么災(zāi)難性后果,畢竟后世比他“城會玩”的君王多了去了,比如明武宗朱厚照。

西周的世襲貴族們并不缺乏管理國家的經(jīng)驗(yàn)的和能力,按照儒家天子“垂拱而治”的理念,國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)并不缺乏原動力。最多,讓姬宮湦玩到腎虛掛掉,再換一個王就是了,比如前文的穆天子。

周幽王顯然沒這個運(yùn)氣,他只有一個腹黑的兒子。

坑爹兒子:亂世潘多拉魔盒的開啟

按照《史記》上的記載和小說《東周列國志》的描述,諸侯們驅(qū)逐犬戎之后一團(tuán)和氣地?fù)泶髌酵醯腔桶徇w,但姬宜臼從被廢的太子到東周的開國君王,事實(shí)遠(yuǎn)不是這么簡單。

從作為而言,“平”自謚號恰如其分,但實(shí)際上是他的狠辣和愚蠢才是西周國祚中斷的主因。

錢穆先生認(rèn)為是幽王討伐申國過程中被犬戎夾擊導(dǎo)致失敗,這也是有可能的。因?yàn)殒€京是有“天子六師”(四萬五千人)作為常備軍的,野戰(zhàn)不行也不至于被人輕易打破城池吧?如果連守衛(wèi)國都這種事情也要靠諸侯勤王,那西周王朝何以立足三百年呢?

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▲犬戎襲破鎬京

大膽假設(shè)一下,周幽王試圖廢長立幼是真,而太子姬宜臼的母國則是世代聯(lián)姻的申國,如此,聯(lián)合申國和犬戎反戈一擊當(dāng)有可能。

為了讓讓弒父行為變得合法,周平王團(tuán)隊(duì)在全面勝利之后抹黑周幽王,讓父子相殘的真相變成姬宮涅的咎由自取。

但畢竟當(dāng)時的人沒有寫小說的經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致編出來的故事漏洞百出。

其實(shí),與其說鎬京被犬戎攻破事件是“烽火戲諸侯”的蝴蝶效應(yīng)或者周幽王的昏庸所導(dǎo)致,不如說是以嫡長子繼承制為代表的宗法勢力對于挑釁行為的反撲。并非說“弒父”行為可取,而是幽王動搖周王朝乃至諸侯國本的行為成為了野心家造反的口實(shí),類似于明初的“靖難之役”,都具備造反“情有可原”的表像。

宗法分封體系絕非豆腐渣工程,其嚴(yán)密性和深入人心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。這是一個讓所有諸侯國和貴族階層身不由己去維護(hù)的制度,各級貴族既是國家穩(wěn)定和有效動員的基礎(chǔ),其繼承流程也是貴族階層存在的法理性依據(jù)。諸侯國們面對王室亂局的倫理大劇確實(shí)有點(diǎn)束手無策。

因此對錯就很難界定了,周幽王的確實(shí)有錯,他不該為了追求美人而不惜千里迢迢攻破漢中褒國,進(jìn)而獲得褒姒,也不該生下一個搶王位的姬伯扶,更不該廢掉無錯的太子。但很多人都沒有想過,這就是他的親兒子和前親家引狼入室的理由嗎?

大史書曰: “趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”對曰:“子為正卿, 亡不越竟,反不討賊,非子而誰?”--《左傳.宣公二年》

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▲春秋“弒君”行為頻發(fā)

趙盾僅僅因?yàn)椴蛔鳛榫蛯?dǎo)致史書記載為“弒君”,那么親自聯(lián)結(jié)犬戎并殺死父親的姬宜臼,這“弒父”的帽子難道還逃得掉嗎?這顯然不是什么失手或者預(yù)案準(zhǔn)備不足的蹩腳理由可以搪塞過去的。對這一點(diǎn)諸侯們也洞若觀火,無論是周王室忠實(shí)擁躉還是另懷心思的野心家們此刻也都頭大不已,畢竟大家都沒有處理類似事件的經(jīng)驗(yàn)。

那不如就索性隔岸觀火吧,風(fēng)風(fēng)火火趕來的各路勤王諸侯在驅(qū)逐犬戎之后就一哄而散了。

如此的父子相殘,其實(shí)還只是作死的序曲而已。

二王并列:作死高潮的降臨

周幽王成功玩脫掛球,犬戎被打發(fā)回家,太子姬宜臼厚著臉皮回來繼位,申國也沒有被諸侯給燴掉,天下風(fēng)平浪靜。然而美好的時光并沒有持續(xù)太久,因?yàn)橹芴熳油蝗欢嗔艘粋€,幽王的弟弟姬余臣在虢書翰的支持下在豐鎬單干了。

“幽王死,申侯、魯侯(當(dāng)作繒侯)、許文公立平王于申,虢公翰立王子余,二王并立?!?-《竹書記年》

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▲“二王并列”的格局

“王”這種生物屬于競爭關(guān)系,最終的結(jié)果無非是二選一或者同歸于盡,二王在關(guān)中打了二十年,把鎬京徹底打成了廢墟(這口鍋犬戎背了)。

攜王那邊有北方十幾路諸侯朝拜,前十年勉強(qiáng)可以視為正統(tǒng)。而大部分諸侯們則繼續(xù)袖手旁觀,天下暗流涌動,一來在等等風(fēng)向,怕站錯隊(duì),同時也在等待重新制定游戲規(guī)則的機(jī)會。

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▲平王東遷

戰(zhàn)爭的第十個年頭,平王終于決定下點(diǎn)血本找人幫忙。但國家之間不會有楊白勞,為了獲得日益強(qiáng)大的晉鄭秦衛(wèi)四個諸侯國的支持,周平王給予了他們不可思議的特權(quán)。

晉秦兩國領(lǐng)到的是局部無限開火權(quán)。晉國后來把河?xùn)|河西的小諸侯國掃蕩了一個遍,十二年后的公元前750年,晉文候突襲干掉了周攜王,順帶帶走了周朝北部大片疆土,打下了春秋時期超級巨無霸的基礎(chǔ);

秦國先升級為伯爵從而晉身諸侯之列,后又被承諾了一個關(guān)中之地的口頭支票,實(shí)在的老秦人在平王東遷之后干翻西戎從而全面占據(jù)關(guān)中,獲得了進(jìn)退自如的地緣資本。

鄭國因?yàn)榕c王室血緣關(guān)系非常近(嫡親堂兄弟)而獲取了王室卿士的世襲職位,同時也擴(kuò)充了地盤和實(shí)力;

難道沒一個白差遣的了嗎?還真有一個。沖在攻擊犬戎的第一線的是老當(dāng)益壯的衛(wèi)武公(九十多歲),這位老英雄的最終獎賞是公爵的頭銜,就沒有什么然后了。

西周時任何向無主之地以外開發(fā)或者針對周封邦國的擴(kuò)張都是非法的。王室雖然衰落,但基于慣性,諸侯也不愿讓當(dāng)這個始作俑者,但是經(jīng)過王室橡皮圖章確認(rèn)的擴(kuò)張就合法了。

給諸侯國壯大到足夠與王室分庭抗禮的機(jī)會,是作死的第二步。

付出沉重代價之后姬宜臼終于成為了唯一的正統(tǒng),犬戎跑了,國家廢了,威望沒了,諸侯賺了,貌似一切都回到了熟悉的軌道。然而細(xì)細(xì)琢磨,這些私通外敵,坑死老爹,干掉親叔,以土地爵位賄賂諸侯的勾當(dāng),不知道周公的棺材板是否還壓得住。

當(dāng)然,沒有人認(rèn)為自己活該伸著頭等死,尤其是貴人,也許為了生命和權(quán)利做抗?fàn)幍娜魏涡袨槎疾荒苡谜x與否來評價,但勾結(jié)蠻夷就是萬世不能洗脫的罪名了。

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▲天子勾結(jié)外寇的第一人--姬宜臼,可以罵他一聲周奸嗎?

周平王也不忘與各路諸侯達(dá)成協(xié)議,將周攜王的歷史痕跡幾乎抹殺干凈,這也是《史記》上沒有記載的原因。

平王東遷:春秋在醞釀

公元前747年,一切都塵埃落定,西岐在二十多年里被打成了一堆瓦礫,周平王突然想起遠(yuǎn)在成周還有一片安全的土地和巍峨的宮室。

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▲東周的確很有安全感

筆者認(rèn)為,宮室破敗只是表像,東遷的最重要原因是脫離犬戎威脅后的安全感,在振興祖宗基業(yè)和和茍且偷安中姬宜臼果斷選擇了后者。此刻除了祖墳之外,全體臣民和財(cái)產(chǎn)都要去,包括先祖牌位、九鼎和國家圖書館。

至此,作死三部曲的高潮也終于到來。

夫鎬京左有殽函,右有隴蜀,披山帶河,沃野千里,天下形勝,莫過于此。洛邑雖天下之中,其勢平衍,四面受敵之地,所以先王雖并建兩都,然宅西京,以振天下之要,留東都以備一時之巡。吾王若棄鎬京而遷洛,恐王室自是衰弱矣!--《東周列國志》

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▲在宋代之前,西安一直是建都首選

小說中衛(wèi)武公把話說得非常透徹。成周(東都)的建立只是為了方便周天下接受四方諸侯朝拜,只是行宮的性質(zhì),真正單獨(dú)面見周天子還是要去鎬京(宗周)的。西周王室控制諸侯的資本在于綜合國力的威懾和關(guān)中平原“天下形勝”的地緣資本。

姬旦也一早就看透了洛邑的地緣格局--四通八達(dá),易攻難守,這樣的國都在危難之時是靠不住的。東遷之后周王室的直轄地盤不過中等諸侯國大小,且在一堆諸侯國的包圍之中,不光失去擴(kuò)張能力,甚至連王室的賞賜和分封都難以為繼。

因此,當(dāng)周平王拋棄祖先起源之地而決意東遷時,這一切就不可挽回了。

因私心而引狼入室,與各懷心思的諸侯國與虎謀皮,為了茍且偷安而將祖宗基業(yè)棄之如破履,不斷的作死當(dāng)中西周終于落下了帷幕。先秦史上最重要的一次搬家開啟了一個激蕩的大爭之世,可惜始作俑者卻當(dāng)不了主角了。

以“禮崩樂壞”開頭的東周王朝,后面的事情似乎糟糕得理所當(dāng)然。自公元前770年東遷(一說前747年)到前258年被秦國滅掉,共歷時五百多年,一個偉大的王朝以如此低調(diào)和無奈的方式創(chuàng)造了茍延殘喘的世界記錄,確實(shí)是個諷刺。

PS:支持平王東遷于公元前747年的說法。

黍離之悲:都是自己惹的禍

在后世的傳說故事中往往夸大了“烽火戲諸侯”的危害性,其實(shí)那不過是一個疑點(diǎn)重重的傳說罷了。之所以西周覆滅這個黑鍋會結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的扣在了周幽王的頭上,在于周平王勉強(qiáng)笑到最后而獲得了史書發(fā)言權(quán)。

說來都是對權(quán)利的占有欲在作怪罷了,西周的王道被后人世代傳頌,關(guān)鍵在于與儒家“內(nèi)圣外王”的理念相符而已。但我們也能夠看到,在分封的格局下,忠誠不會遺傳,但野心總會隨著實(shí)力的增長而逐漸滋生,王道的黃昏遲早都要到來的,不過由于一場看似偶然的事件提前發(fā)生罷了。

先秦策(五):王道的黃昏:歷代周天子的聯(lián)合作業(yè)史

▲秦惠文王跪領(lǐng)祭祀文王的胙肉

很多人質(zhì)疑周王室為何沒能再次雄起,但在“王道”的慣性思維和思想指導(dǎo)下,他們可以為“五霸”捧場,也可以給篡逆的三晉和田齊給予侯爵封號,因?yàn)樵诠亲永锼麄円琅f認(rèn)為天下都是他們的臣民,雖然調(diào)皮了一點(diǎn)。

但他們他們寧可自說自話,“重拾舊山河”的重振雄風(fēng)卻是做不來的。

先秦策(五):王道的黃昏:歷代周天子的聯(lián)合作業(yè)史

若干年后,當(dāng)某位東周大夫踏足故都鎬京之時,看到曾經(jīng)巍峨的宮殿破破爛爛,四處荒草茂盛,凄愴之情和對故國的思念涌上心頭,一時間心情迷離,寫下了流傳千古的《黍離》(野草茂盛的樣子)。

彼黍離離,彼稷之苗。

行邁靡靡,中心搖搖。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

彼黍離離,彼稷之穗。

行邁靡靡,中心如醉。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

彼黍離離,彼稷之實(shí)。

行邁靡靡,中心如噎。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?

后人幾乎都能直接聽到他如哽如噎的心聲了。

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