為什么要讀經(jīng)典名著？經(jīng)典名著的價(jià)值意義究竟是什么？經(jīng)典作品是歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙后的精華，它們能豐富學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，更有助于滋養(yǎng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)名著閱讀有明確要求，將名著閱讀引進(jìn)課堂教學(xué)就是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。語(yǔ)文老師倘若能與學(xué)生相伴共讀，在閱讀教學(xué)過(guò)程中給予切實(shí)指導(dǎo)，那名著就會(huì)真正進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，毋庸置疑會(huì)成為他們享用一生的財(cái)富。

就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，名著閱讀的價(jià)值之一是“生命的體悟與人生的理解”，讓經(jīng)典激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，獲得真實(shí)感受，讓學(xué)生在與經(jīng)典的對(duì)話中建構(gòu)自己的語(yǔ)文能力、價(jià)值信念與精神坐標(biāo)。名著閱讀傾向于整本閱讀，更強(qiáng)調(diào)“精神產(chǎn)品的生命獨(dú)特性、精神獨(dú)立性與文化邏輯的貫穿性，成為學(xué)生體悟生命、省察人生的‘鏡子’與‘標(biāo)本’”。從而在名著閱讀教學(xué)中，深入涵養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文你素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)維度的學(xué)科核心素養(yǎng)，這也是整本名著閱讀優(yōu)于篇章閱讀的地方。名著引進(jìn)課堂能否取得實(shí)效，教師的“導(dǎo)讀”至關(guān)重要，只有通過(guò)高質(zhì)量的“導(dǎo)讀”，引領(lǐng)學(xué)生從原初的閱讀體驗(yàn)開(kāi)始，探幽發(fā)微，鞭辟入里，將名著閱讀教學(xué)不斷推向深入。

11月24日，在青島第二十六中學(xué)舉行的2017年“青島市語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)提升培訓(xùn)”活動(dòng)，特別邀請(qǐng)了江蘇省名師徐杰老師做專題培訓(xùn)，來(lái)自全市各區(qū)市的教研員、語(yǔ)文教師共六百余人參加。

徐杰老師結(jié)合“名著閱讀的教學(xué)策略”主題，特別提出：“名著導(dǎo)讀的一般性流程是——選定書目、設(shè)計(jì)導(dǎo)讀、讀中推進(jìn)、總結(jié)提升、精段重讀、反饋檢查六個(gè)步驟?！?/span>這六個(gè)步驟是按照導(dǎo)讀的一般順序來(lái)排列的，不是每部名著導(dǎo)讀都要經(jīng)歷這些步驟，具體到某一部名著的導(dǎo)讀的某個(gè)環(huán)節(jié)，也是可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行弱化或強(qiáng)化處理。名著導(dǎo)讀需要做好課型的選擇，徐老師將名著導(dǎo)讀課型設(shè)為四類：“引讀課（陌生狀態(tài)下的導(dǎo)讀）、推進(jìn)課（閱讀過(guò)程中的交流與評(píng)價(jià)）、提升課（初讀結(jié)束后的總結(jié)與深化）、重讀課（名篇或選段的精讀?！?/span>這些課型，依據(jù)經(jīng)典名著教學(xué)的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行選擇，旨在更好地提升名著導(dǎo)學(xué)的教學(xué)效益，讓名著導(dǎo)讀在語(yǔ)文教學(xué)中真正落地，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如何找到有效的教學(xué)路徑，從而上好名著導(dǎo)讀課？徐老師認(rèn)為，首先要精選書目，選好書、讀好書才能有益學(xué)生的身心發(fā)展，而對(duì)于世界名著，還要甄別不同的譯者和版本。語(yǔ)文教師自身對(duì)名著的深讀是教學(xué)的基礎(chǔ)，若教師自己不讀，讀得淺，就不能幫助學(xué)生找到進(jìn)入名著的“路徑”，那么在課堂上相機(jī)評(píng)點(diǎn)學(xué)生的讀書體會(huì)也就成為一句空話。其次要遵循名著的“個(gè)性特點(diǎn)”來(lái)開(kāi)展導(dǎo)讀，每部經(jīng)典名著都有鮮明的個(gè)性色彩，要“因地制宜”，由此展開(kāi)教學(xué)研讀，才能有大的教學(xué)收獲。同為“閱讀交流”，不同的名著也會(huì)有不同的交流話題。導(dǎo)讀的“針對(duì)性”就是尊重名著的“個(gè)性”。再次要做好名著導(dǎo)讀的過(guò)程管理。名著導(dǎo)讀課是“引子”和“梯子”，真正的“大閱讀”還是在課外學(xué)生的自主閱讀。所以，教師做好積極的過(guò)程管理，比如規(guī)定每天的閱讀定額，找個(gè)別學(xué)生談話了解閱讀進(jìn)度，小組互動(dòng)交流閱讀體驗(yàn)，調(diào)節(jié)個(gè)體閱讀進(jìn)度……想方設(shè)法來(lái)推動(dòng)經(jīng)典名著的閱讀進(jìn)度，提高閱讀質(zhì)量。

徐老師指出，目前名著導(dǎo)讀教學(xué)中存在不少問(wèn)題。首先是選書的科學(xué)性、合理性問(wèn)題，不能因?yàn)榻處焸€(gè)人的好惡而去選書，要尊重學(xué)生閱讀理解的不同層次，根據(jù)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的個(gè)體差異，協(xié)調(diào)好個(gè)體差異與集體進(jìn)度之間的矛盾，協(xié)調(diào)好整體閱讀進(jìn)度與個(gè)體差異之間的矛盾的問(wèn)題。因?yàn)閷?dǎo)讀需要一個(gè)整體的進(jìn)度，很多孩子可能未必能跟得上整體進(jìn)度。其次是創(chuàng)建科學(xué)的名著閱讀評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題。評(píng)價(jià)不一定非要是“分?jǐn)?shù)”，教師可以構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的名著閱讀進(jìn)行考核或考級(jí)。而在名著導(dǎo)讀教學(xué)中越到的諸多問(wèn)題，需要教師在實(shí)踐中不斷思考，找到解決策略。從這個(gè)意義上講，基于整本書的“名著導(dǎo)讀課”，它“不僅是一門課程的開(kāi)發(fā)，還應(yīng)該是一種閱讀方式的示范，同時(shí)又是一種教學(xué)形式的發(fā)現(xiàn)”。

這次培訓(xùn)會(huì)上，徐杰老師還給七年級(jí)學(xué)生上了兩節(jié)名著導(dǎo)讀示范課并進(jìn)行講座。

第一節(jié)課是《城南舊事》陌生化導(dǎo)讀課。他指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀“序言”，讓學(xué)生分享讀到哪些信息，學(xué)會(huì)提取書目中的信息閱讀名著；徐老師拿出小說(shuō)中的五個(gè)章節(jié)“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾兒”“爸爸的花兒落了”來(lái)具體賞析，讓學(xué)生談自己在“那個(gè)場(chǎng)景”里的感受，比較自己的感受跟作者的原文有無(wú)契合之處。老師細(xì)致的分析不斷激起學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生緊跟老師的思路深度思考、交流和發(fā)言，課堂的探究氛圍濃厚，教學(xué)生成讓人欣喜。

第二節(jié)課是《西游記》導(dǎo)讀。課前學(xué)生已讀完《西游記》前十回，徐老師針對(duì)學(xué)生已有認(rèn)知，讓學(xué)生談?wù)勄拔寤氐幕啬?，然后賞析“連呼三聲”等情節(jié)，老師提出兩個(gè)疑問(wèn)：為什么連呼三聲？呼第一聲時(shí)猴子心里怎么想的？在說(shuō)到猴子的不滿足時(shí)，他讓學(xué)生試著用“他已經(jīng)……可謂如愿以償，但是他還想要……”用這樣的句式來(lái)說(shuō)猴子的心理，豐富細(xì)化原著的描寫，讓學(xué)生與作者有了共同語(yǔ)言。給出討論話題：不滿足好不好？教師又拋出問(wèn)題：孫悟空的出場(chǎng)很驚艷，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)陳玄奘的出場(chǎng)嗎？……教學(xué)層層深入，學(xué)生深潛到文本深處思考問(wèn)題，有了新的發(fā)現(xiàn)。

徐老師為全體教師作了《名著導(dǎo)讀的基本策略——基于<城南舊事>五節(jié)導(dǎo)讀課的實(shí)踐思考》講座。他指出：名著不是每個(gè)地方都要細(xì)讀，應(yīng)該是略讀與精讀結(jié)合，這種讀書法可以比作跑馬加鞭、勒馬細(xì)看。名著導(dǎo)讀課可以組織形式多樣的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生讀出自己的感受，有自己的獨(dú)立思考。只要一個(gè)孩子喜歡讀書，喜歡思考，他的寫作不會(huì)差。

這次培訓(xùn)，專家課堂和講座精彩，與會(huì)教師參與熱情高漲，培訓(xùn)取得良好的效果；二十六中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，也給專家留下深刻印象，展示出我市學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和語(yǔ)文素養(yǎng)。