研究過老舍的人，都覺得其與同代人有許多不同，其作品的生動和豐富，讓讀者為之著迷。在《老舍評傳：增補(bǔ)本》中，享受國務(wù)院政府特殊津貼的學(xué)術(shù)專家、中國社會科學(xué)院教授關(guān)紀(jì)新以全新的、寬泛的文化視野詮釋了“老舍與中華民族精神文化構(gòu)建”，這在一定程度上豐富與增進(jìn)了迄今為止的“老舍研究”。

老舍先生已漸行漸遠(yuǎn)。先生用他一管如椽之筆，由前而后，由表而里，由淺而深，由社會、民生而文化，由大眾的日常行止而精神樣態(tài)，連帶出無數(shù)樸素而美的靈光，成為中國人精神印記的一部分。正如有讀者所評價的，“幾乎所有想要了解20世紀(jì)中國國民精神文化真相真諦以及此文化來龍去脈的愿望，讀罷老舍作品，都會得到某些滿足?！弊骷覒?yīng)當(dāng)有憂國憂民的情懷；要歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。在《老舍評傳：增補(bǔ)本》中，老舍研究專家關(guān)紀(jì)新教授不但全面梳理、總結(jié)和描述了老舍先生整個文學(xué)生涯，并著重分析其在各個歷史階段的一系列代表性作品，細(xì)致地觀察了老舍先生與眾不同的創(chuàng)作實踐，還以多維視野深度地檢視了老舍的精神世界、國家意識和民族文化情懷。

憂患情懷與批判精神在根本上是相通的，歷來優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家無不充滿這樣的憂患情懷和批判精神。2月3日是老舍誕辰120周年的日子，追尋老舍畢生對民族精神文化的尋覓足痕，既能看到他對中華民族道德情狀極度上心，也能讀出他個人的倫理選擇與道德站位。

對老舍這樣一個把民族復(fù)興視為生命的作家來說，在作品中探討家國、民族命運(yùn)大概正是他寫作的初衷吧。在《老張的哲學(xué)》中，他就暗示過“文化”和國家前途的關(guān)系。在《四世同堂》里，他又批判旗人“整天整年的都消磨在生活的藝術(shù)中。上自王侯，下至旗兵，他們都會唱二簧、單弦、大鼓與時調(diào)。他們會養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥、養(yǎng)狗、種花和斗蟋蟀。他們之中，甚至也有的寫一筆頂好的字，或畫點山水，或作些詩——至不濟(jì)還會謅幾套相當(dāng)幽默悅耳的鼓詞兒。他們的消遣變成了生活的藝術(shù)”。需要強(qiáng)調(diào)，老舍對旗人的批判，實質(zhì)是對現(xiàn)實的擔(dān)憂：“當(dāng)一個文化熟到了稀爛的時候，人們會麻木不仁地把驚心奪魄的事情與刺激放在一邊，而專注到吃喝拉撒中的小節(jié)目上去”，甚至在玩樂中忘掉一切，忽略一切，把人變成優(yōu)雅的廢物。

民族文化是民族生活和歷史的結(jié)晶，是國民精神的培養(yǎng)基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。老舍“生在京城旗族之家”，而“正是生存環(huán)境對人的精神養(yǎng)成所具有的潛在規(guī)定性。滿族出身及其精神文化養(yǎng)成，對于作家老舍……并非一個可有可無的因素”。《老舍評傳：增補(bǔ)本》特別強(qiáng)調(diào)了老舍作為一個滿族人、一個北京人、一個出身于下層窮苦市民階層的特質(zhì)，并以此作為老舍先生的藝術(shù)創(chuàng)作的社會人文支撐點。在《老舍評傳：增補(bǔ)本》中，關(guān)紀(jì)新教授特別提及，老舍從紛繁雜亂的生活里面，擷取最能體現(xiàn)國民性格的人物、事件加以剖視，給他留下了深刻印象。

“真正體會老舍，其實并不容易。”關(guān)紀(jì)新教授很是謙虛。他說：“雖然自己已70歲了，但對老舍的研究還是感覺從頭開始。”他認(rèn)為，老舍是很特殊的文學(xué)人物，和通常我們所注意到的文學(xué)人物不同，閱讀老舍、體會老舍，需要從歷史、文化以及社會土壤的給予來體會。《老舍評傳：增補(bǔ)本》新增加了5萬多字，吸收了近20年最新的研究成果，具有顯著的時代性特征：一是突破了從書本到書本的書齋式治學(xué)方法，擺脫了某些專家文化視野上的局限或偏囿。二是既對作家老舍的身世和文化背景有獨到認(rèn)識，又澄清了一些“傳聞”，使得社會對老舍先生的看法更加準(zhǔn)確、恰當(dāng)。三是從特定的歷史時代及滿族文化背景去解讀老舍及其作品，挖掘老舍自身所處的時代及民族文化內(nèi)涵，全景式立體呈現(xiàn)“人民藝術(shù)家”老舍先生骨髓里的民族精神。應(yīng)當(dāng)說，老舍給我們留下重要遺產(chǎn)，還在于他以前所未有的方式，“使文學(xué)有了另一種可能性”，“因為根留在民眾之中，閱世深而不世故，讀人多而非木然，且以智慧的目光觀萬物之化，便獲得一種獨特品質(zhì)?！闭缰袊嗣翊髮W(xué)文學(xué)院教授孫郁所言，想到老舍先生一生的非凡勞作，我們對于他的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。