朱英貴

勝跡聯(lián)也是對(duì)聯(lián)大家族中異彩紛呈的一個(gè)群類(lèi)，所謂“勝跡”，包括遍布祖國(guó)各地的自然景觀、人文景觀、歷史建筑和文物古跡等，諸如萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、安徽黃山、長(zhǎng)江三峽、桂林山水、杭州西湖、蘇州園林、杜甫草堂、九寨溝、都江堰、莫高窟、頤和園、兵馬俑、日月潭……星羅棋布于神州大地，璀璨閃耀于華夏古今。所謂“勝跡聯(lián)”，就是題撰于這些自然景觀或人文景觀的對(duì)聯(lián)。這類(lèi)對(duì)聯(lián)，或發(fā)掘弘揚(yáng)文物人事之“勝”，或追述記載山川建筑之“跡”，故可稱(chēng)之為“勝跡聯(lián)”。

一、勝跡聯(lián)的源起流變與文化價(jià)值

與風(fēng)光名勝朝夕相伴的勝跡聯(lián)，幾乎跟新春楹聯(lián)同時(shí)問(wèn)世。據(jù)說(shuō)在五代十國(guó)時(shí)期的后蜀，當(dāng)皇帝孟昶題寫(xiě)中國(guó)第一副春聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的時(shí)候，后蜀兵部尚書(shū)王瑤就為孟昶花園中的百花潭(在今成都南郊)題寫(xiě)了“十字水中分島嶼，數(shù)重花外見(jiàn)樓臺(tái)”一聯(lián)，后人稱(chēng)之為我國(guó)最早的園林對(duì)聯(lián)。幾乎與此同時(shí)，五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)，錢(qián)鏐建都杭州，在錢(qián)塘江邊造了一個(gè)碧波亭，有一次，龍華寺僧契盈侍吳越王游碧波亭，時(shí)潮水初滿，舟楫輻輳。王曰：“吳越去京師三千里，誰(shuí)知一水之利如此！”契盈因題亭柱云：“三千里外一條水，十二時(shí)中兩度潮”，于是這副對(duì)聯(lián)也成了中國(guó)最早的勝跡聯(lián)之一。

勝跡聯(lián)一經(jīng)發(fā)端，便深得民間文士喜愛(ài)，于是但凡山川名勝之地就都少不了對(duì)聯(lián)的陪伴。到了清代，勝跡聯(lián)已廣為應(yīng)用，每當(dāng)一處景觀告竣，第一件事便是題撰對(duì)聯(lián)，如若年久陳剝，則又換上新聯(lián)，以便其馳名溢彩。

隨著勝跡聯(lián)的推廣與盛行，它幾乎滲透到了中國(guó)的城鄉(xiāng)各地，最細(xì)微處見(jiàn)精神，全國(guó)各地的“八景”景觀也到處都是琳瑯滿目的勝跡聯(lián)。明清兩代“八景”之風(fēng)興盛，大到一個(gè)地域，小到一個(gè)府縣，乃至于一處文化名勝都選定了具有自己特色的“八景”。例如清乾隆十六年御定的“燕京八景”為：太液秋風(fēng)、瓊島春蔭、金臺(tái)夕照、薊門(mén)煙樹(shù)、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠。“燕京八景”的出現(xiàn)，對(duì)于后來(lái)的風(fēng)景點(diǎn)建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響，有些地方的景色實(shí)在太多，以至于無(wú)法取舍，于是又有了“十景”、“十六景”、“二十四景”等各種升級(jí)作法。其中以祝穆在《方輿勝覽》中記載的“西湖十景”最負(fù)盛名，即：斷橋殘雪、平湖秋月、三潭映月、雙峰插云、曲院荷鳳、蘇堤春曉、花港觀魚(yú)、柳濤聞鶯、南屏晚鐘、雷峰夕照。

傳統(tǒng)八景及其對(duì)聯(lián)極其豐富（篇幅關(guān)系不作具體賞析），它以普及的形式和各自特有的文化意蘊(yùn)，豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史文化的保存與傳承意義重大。在我國(guó)名山大川和人文景觀等旅游勝地隨處都可見(jiàn)到勝跡聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻立意深遂，耐人品味，它為勝景添彩，為游人助興，成為中國(guó)旅游的一大特色。

二、勝跡聯(lián)中的山水風(fēng)光

無(wú)限風(fēng)光入聯(lián)來(lái)，當(dāng)你在觀光的時(shí)候，品味那些看似平淡卻富有哲理的聯(lián)語(yǔ)時(shí)，你會(huì)感到妙對(duì)為美景錦上添花，壯麗的山河、秀美的景觀都濃縮在上下兩聯(lián)之中，讓你品味無(wú)窮。借景抒懷是勝跡聯(lián)的一個(gè)重要特色，諸如：

（1）西湖清代行宮花園聯(lián)：

水水山山，處處明明秀秀；

晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇。

西湖無(wú)論何處不管何時(shí)，景色都是美不勝收：上聯(lián)說(shuō)空間，“處處”山水明秀；下聯(lián)言時(shí)間，“時(shí)時(shí)”晴雨好奇，并化用蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)意，使內(nèi)涵更為豐富。

（2）蘇州網(wǎng)獅園疊字聯(lián)：

風(fēng)風(fēng)雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓，

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

上聯(lián)化用李清照《聲聲慢》詞,使聯(lián)語(yǔ)獨(dú)具特色.全聯(lián)運(yùn)用疊字手法，描寫(xiě)了該園山重水復(fù)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美景和游客流連忘返、戀人們卿卿我我的境況。

（3）桂林疊彩山聯(lián)：

爽借清風(fēng)明借月，

動(dòng)觀流水靜觀山。

上聯(lián)言清風(fēng)、明月，下聯(lián)說(shuō)流水、靜山，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，均包容在天地之間，使人爽心悅目，心曠神怡。

（4）武漢黃鶴樓聯(lián)：

一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；

二水匯百川支流，古今無(wú)盡大江流。

上聯(lián)說(shuō)樓有三楚精神意蘊(yùn)，并化用唐代詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》的詩(shī)意，令人撫今追昔觸景生情；下聯(lián)言長(zhǎng)江漢水百川流派，從古到今后浪推前浪，“無(wú)盡大江流”。

（5）濟(jì)南趵突泉聯(lián)：

佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶；

源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。

佛腳清泉，流下來(lái)就像飄下兩條碧綠如玉的綢帶；源頭活水，汩汩冒出就像一串串晶瑩發(fā)亮的珍珠。五個(gè)“飄”字，五個(gè)“冒”字，玉帶飄飄，珍珠串串。

（6）黃果樹(shù)瀑布觀瀑亭聯(lián)：

白水如棉，不用弓彈花自散；

紅霞似錦，何須梭織天生成。

此聯(lián)將站在觀瀑亭前所看到自然景色用濃筆重彩地加以描繪：上聯(lián)用彈棉作比寫(xiě)眼前的瀑布，下聯(lián)用織錦設(shè)喻寫(xiě)天上的“紅霞”，眼前與空中景物相互映襯，視野開(kāi)闊而有層次感。

（7）揚(yáng)州二十四橋聯(lián)：

勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；

扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何處，有風(fēng)吹到月三更。

好一幅恬淡優(yōu)雅的揚(yáng)州月夜風(fēng)情圖：上聯(lián)寫(xiě)自然風(fēng)光，水映云，云映水，秋水秋云難以分辨，足見(jiàn)天清水平，真乃平分秋色；下聯(lián)寫(xiě)社會(huì)風(fēng)情。一葉扁舟穿橋而過(guò)，悠然自得，簫聲四起，秋風(fēng)微微，月光皎潔，夜色迷離，不知不覺(jué)已近三更。

三、勝跡聯(lián)中的文化意蘊(yùn)

千古情思一聯(lián)牽，當(dāng)你在游覽的時(shí)候，品味那些內(nèi)含源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的典故傳說(shuō)的聯(lián)語(yǔ)時(shí)，你會(huì)感到祖國(guó)的歷史文化、名勝古跡迷戀了多少古今文人墨客，留下了幾多千古絕唱。睹物感懷是勝跡聯(lián)的又一重要特色，諸如：

（1）漢陽(yáng)古琴臺(tái)(伯牙臺(tái))聯(lián)：

志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客聽(tīng)琴。

上聯(lián)講俞伯牙善鼓琴，旋律如高山流水；下聯(lián)講鐘子期為知音，荷樵聽(tīng)琴者唯此“一客”而已。

（2）黃州赤壁聯(lián)：

銅琶鐵板，大江東去；

月明星稀，烏鵲南飛。

黃州赤壁在長(zhǎng)江之濱的赤鼻磯上，由于蘇軾在這里寫(xiě)有《赤壁賦》，故世稱(chēng)“東坡赤壁”。此聯(lián)以典入聯(lián)使人產(chǎn)生聯(lián)想。上聯(lián)借蘇東坡名句“大江東去”，贊嘆其“銅琶鐵板”的豪放詞風(fēng)；下聯(lián)集曹操《短歌行》的名句而成，聯(lián)想千古風(fēng)流的一代梟雄。

（3）成都杜甫草堂聯(lián)：

異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍?bào)椿⑴P幾詩(shī)客；

先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。

上聯(lián)設(shè)問(wèn)：歷代以來(lái)在祖國(guó)的江山里龍?bào)椿⑴P的詩(shī)人又有幾人；下聯(lián)作答：杜甫一生不得志，流寓蜀都，既留下了那長(zhǎng)留天地的不朽詩(shī)篇，也留下了這長(zhǎng)留天地的清白草堂。

（4）南昌滕王閣聯(lián)：

我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外；

奇文共欣賞，人在水天一色之中。

上聯(lián)妙在一個(gè)“復(fù)”字，意謂無(wú)數(shù)先賢曾登臨滕王閣留下大量題詠與掌故，如今我又登臨，高閣目極千里令人心曠神怡；下聯(lián)聯(lián)想到當(dāng)年王勃寫(xiě)的《滕王閣序》那篇杰作奇文，并將其中膾炙人口的佳句“秋水共長(zhǎng)天一色”脫化為“人在水天一色之中”。

（5）山東淄博蒲松齡故居聯(lián)：

寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，

刺貪刺虐入骨三分。

此聯(lián)為郭沫若所撰，是對(duì)蒲松齡及其《聊齋志異》的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)：上聯(lián)言作者能把妖和鬼寫(xiě)得栩栩如生，技高一籌；下聯(lián)說(shuō)作品能將貪官污吏揭露諷刺得體無(wú)完膚，深刻至絕。

（6）洞庭湖岳陽(yáng)樓聯(lián)：

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉，詩(shī)耶，儒耶，吏耶，仙耶，前不見(jiàn)古人，使我愴然泣下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆，潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)！

上聯(lián)贊嘆岳陽(yáng)樓的奇?zhèn)?，?lián)想到目前不見(jiàn)之古人：詩(shī)人杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、儒人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、官吏滕子京于岳陽(yáng)樓功績(jī)和仙人呂洞賓的神話傳說(shuō)，這些都使我愴然泣下，事雖古而情更真；下聯(lián)登樓遠(yuǎn)眺依據(jù)方位續(xù)寫(xiě)岳陽(yáng)樓之奇?zhèn)ィ耗峡赏麨t湘宏闊的湖水，北可及巫峽奔騰的江流，西可至巴陵山聳立的群峰，東可窮遙遠(yuǎn)山巔雄鎮(zhèn)一方的主峰，此中勝景真意，誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)得到，言有盡而意無(wú)窮。

像如上這樣一些勝跡對(duì)聯(lián)，直將游人帶入那高遠(yuǎn)的精神境界。觀光者如不仔細(xì)玩味，則昂貴門(mén)票未能換得物有所值；若能細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，則人生哲理盡在其中。品聯(lián)怡情，心曠神怡，何樂(lè)而不為！