太極拳“用意用氣不用力”,要正確完整的理解這句話(huà)，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先要懂得力和勁區(qū)別，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)理解“用意用氣不用力”這句話(huà)，永遠(yuǎn)打不好太極拳。

中國(guó)文字在字典，辭海中“力”和“勁”既是通用的又有區(qū)別的。力就是力量，力量的大小稱(chēng)為力度，力的產(chǎn)生源于筋肉的收縮；物理學(xué)稱(chēng)力是物體之間的相互作用，具有方向大小和作用點(diǎn)三個(gè)特性。勁就是力氣，力量；勁也指精神，情緒，興趣，力只有解讀力量一種詞義。勁含有氣和精神意識(shí)，勁物理學(xué)說(shuō)上沒(méi)有這個(gè)概念的，物理學(xué)對(duì)勁還沒(méi)有研究出來(lái)，所以勁最好還是回到太極拳理來(lái)解釋?zhuān)瑒啪褪且鈿獾暮弦坏漠a(chǎn)物，勁的產(chǎn)生是意識(shí)指導(dǎo)下的將肌肉放松，讓氣暢通運(yùn)行的結(jié)果。有人說(shuō)太極行拳多少也要用點(diǎn)力的，這又是一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)力是將肌肉收緊，一個(gè)勁是將肌肉放松，是兩種完全相反的運(yùn)動(dòng)形式，所以說(shuō)太極拳是用勁就不能不用力，用力就不是太極拳了，不能用力又用力，既要放松肌肉，又要收緊肌肉，這是自相矛盾的。

形式上勁和力也是有很大區(qū)別的，外家拳的力是外力、拙力，大多為矢量的直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)，只有一個(gè)作用點(diǎn)，這個(gè)作用點(diǎn)是不會(huì)四面變化的；一個(gè)力發(fā)出去就結(jié)束了，第二個(gè)力要重新發(fā)，兩次發(fā)力之間有停頓，再者力是單純的身體某一關(guān)節(jié)部位上的發(fā)力，與全身部位沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)?！熬毻饧胰?，用力則顯有力，不用力時(shí)，則甚輕浮?？梢?jiàn)其力，乃外勁浮面勁也?！?。而太極拳所講的勁是“內(nèi)勁”，是在意識(shí)指導(dǎo)下，周身松透的“松勁”，身體重力、肢體和內(nèi)氣下沉的“沉勁”，內(nèi)氣不斷催生鼓蕩的“恒勁、柔勁”，整體協(xié)調(diào)的“整勁”，柔極至剛的“剛勁、繃勁”，接地反彈的“反彈勁”，圓弧纏絲的“圓勁”，與對(duì)手接觸的作用點(diǎn)是令對(duì)手捉摸不透，隨意變化動(dòng)態(tài)點(diǎn)的“活勁、靈勁”等。所以說(shuō)，太極拳的勁和和我們平常的用力，和外家拳的用力無(wú)論內(nèi)在的和外顯的實(shí)力是天差地別的。

太極拳有句話(huà)叫“用意用氣不用力”，但是始終有人不理解，太極拳怎么能不用力？不用力怎么起勢(shì)、怎么行拳、怎么推手呢？這些話(huà)其實(shí)很好解釋的，只是你愿意不愿意接受的問(wèn)題，太極拳理有很多反常規(guī)的獨(dú)有的知識(shí)和哲理，“用意用氣不用力”只是其中一個(gè)。

在《太極拳理》、《十三勢(shì)行功心解》等文章里，我們看不到太極拳可以用力的詞句，只有強(qiáng)調(diào)不可以用力的詞句。如《太極拳理》“有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也！察‘四兩撥千斤’之句，顯非力勝”。 “有力打無(wú)力”，這個(gè)力，《太極拳理》中以寫(xiě)得明明白白，“非關(guān)學(xué)力而有為也！察‘四兩撥千斤’之句，顯非力勝”。只有低手才會(huì)用力，太極拳舍己從人，不與爭(zhēng)力，才能“四兩撥千斤”。

有人還是不明白，說(shuō)四兩也是力。這是一個(gè)對(duì)詞匯理解的誤區(qū)。“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”，一羽、蠅蟲(chóng)有四兩重嗎，加了四兩力還怎么聽(tīng)勁，不聽(tīng)勁就是不懂勁。所以說(shuō)這四兩不是力，而是意氣合一的柔勁和繃勁，是形容高手舍己從人就可以用極輕極小勁就能制服對(duì)手的功夫。四兩不是實(shí)數(shù)，是形容詞，中國(guó)文字“力”和“勁”是通用的，我們讀書(shū)要活，要理解意思，不要死扣字眼。《十三勢(shì)行功心解》也強(qiáng)調(diào)“以心行氣，以氣運(yùn)身”，沒(méi)有說(shuō)以力運(yùn)身。運(yùn)身就是行拳，用心（意）和氣行拳，沒(méi)有以力行拳。如果一定要堅(jiān)持太極拳可以用力的，我也沒(méi)有辦法，“一層功夫一層景”。

很多人問(wèn)，不用力怎么能起勢(shì)呢？這也難怪，很多關(guān)于起勢(shì)的文章都這樣說(shuō)，其中不乏太極大師，“太極拳起勢(shì)難的原因，在于起勢(shì)前是沒(méi)有動(dòng)力源的”，這還是一個(gè)誤區(qū)。太極拳論的第一句話(huà)，就是“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也”。無(wú)極就是沒(méi)有，包括沒(méi)有用力。就是對(duì)這句話(huà)沒(méi)有完全理解。沒(méi)有注意到“動(dòng)靜之機(jī):”是從起勢(shì)前的站立就開(kāi)始了，而不是起勢(shì)才開(kāi)始的，所以才會(huì)說(shuō)“起勢(shì)前是沒(méi)有動(dòng)力源的”，學(xué)者才會(huì)問(wèn)，不用力怎么能起勢(shì)呢？

太極拳起勢(shì)前的動(dòng)力源很多，來(lái)源于起勢(shì)前的站立，中正安舒和氣沉丹田。中正安舒，人體重力才能傳導(dǎo)到地面，這個(gè)“人體重力”就是動(dòng)力源，物理學(xué)上稱(chēng)為勢(shì)能。這個(gè)勢(shì)能包括整體勢(shì)能和肢體、軀干、頭顱等分體勢(shì)能。如在行拳中，肢體、軀干、頭顱等動(dòng)作的不斷變化，就產(chǎn)生了不同的勢(shì)能，是太極拳巧用勢(shì)能來(lái)行拳是一個(gè)技巧。如起勢(shì)的雙手平舉，是在意識(shí)指導(dǎo)下，放松行氣的結(jié)果，不是用力的結(jié)果。通過(guò)腰肌放松，溜臀收腹，下沉坐實(shí)，身體后仰，百會(huì)上指，將手臂手臂如同撬桿一樣提起的。而腰肌放松，溜臀收腹，下沉坐實(shí)，身體后仰，百會(huì)上指，這些動(dòng)作是不需要用力的，再如垂肩沉肘能使前臂抬起也是這個(gè)道理，垂肩沉肘也是放松，也沒(méi)有緊縮肌肉用力。

所以拳理上說(shuō)的“向前退后，乃得機(jī)得勢(shì)”和前面的“動(dòng)靜之機(jī)”是一個(gè)意思，這個(gè)“向前退后”是個(gè)廣義的動(dòng)態(tài)詞，不是狹義的先后動(dòng)作，如果是狹義的專(zhuān)用詞匯，那么上下左右就不包括了嗎。立身中正是一個(gè)糾正體姿的過(guò)程，全身松透，是一個(gè)放松的過(guò)程，都是動(dòng)態(tài)，氣沉丹田更不用說(shuō)了。所以，起勢(shì)前的站立就應(yīng)該開(kāi)始了。

立身中正，全身松透，是傳導(dǎo)于地面，這個(gè)人體重力就是動(dòng)力源，應(yīng)該得勢(shì)，用現(xiàn)代物理學(xué)講首先就是勢(shì)能。除了勢(shì)能，起勢(shì)前的站立還有很多動(dòng)力源。

人體重力是一個(gè)動(dòng)力源，人體重力的下沉對(duì)產(chǎn)生地面的反彈力又是一個(gè)動(dòng)力源；氣沉丹田，充盈鼓蕩，更是一個(gè)源源不斷的動(dòng)力源；人體原有的先天之氣更是理所當(dāng)然的動(dòng)力源，肌肉放松使經(jīng)絡(luò)暢通，便于行氣，是動(dòng)力通道的保證，所有這些都不是用力的能耗過(guò)程，而是一個(gè)能量積蓄的過(guò)程，起勢(shì)和行拳就是在意識(shí)的指導(dǎo)下對(duì)這些動(dòng)力源的應(yīng)用。

如起勢(shì)左開(kāi)腿首先是用意和氣將右胯放松，人體重心移到右腳，右腳的地面反彈力傳回右胯，和丹田的下沉之氣產(chǎn)生合力，使左胯能充分放松，將左腿帶出左移，達(dá)到左開(kāi)腿的目的，用的是氣和地面的反彈力，這個(gè)過(guò)程只有身體各部的放松協(xié)調(diào)，沒(méi)有肌肉收縮的力。

象屈膝和身體下沉之類(lèi)的動(dòng)作產(chǎn)生就更容易解釋了，整個(gè)起勢(shì)過(guò)程什么時(shí)候需要專(zhuān)門(mén)來(lái)用力，用力了一定是功夫未到家。

起勢(shì)可以做到不用力，行拳當(dāng)然也能做到，以接下來(lái)的“野馬分鬃”上身動(dòng)作省略）。和左開(kāi)腿相似，在意識(shí)的指導(dǎo)下，腰肌和右胯放松，腰微右轉(zhuǎn)，使重力右移到右腳，右腳的地面反彈力傳回右胯，和丹田的下沉之氣產(chǎn)生合力，使左胯能充分放松，左胯根微內(nèi)收，膝蓋被提起，帶動(dòng)左腳跟離地，意識(shí)向左，身軀左轉(zhuǎn)，右胯松沉下塌，左胯被丹田沉之氣向前擠出，小腿被彈到前方（小腿路線(xiàn)為劃狐步），腳跟落地，身軀邊前移邊下沉，重心落在左腳上。

如上所述，野馬分鬃的整個(gè)過(guò)程也未見(jiàn)有用力 ，其他拳式也是這個(gè)道理，用的是意、氣，用的是人體的重力和地面反彈力的勢(shì)能的借用，推手更是借用對(duì)方勢(shì)能，或以偶借偶，或借力打力，或引進(jìn)落空，將“動(dòng)靜之機(jī)”發(fā)揮到極點(diǎn)。

太極拳是綿拳，是柔勁拳，是氣功拳，是活樁，是意識(shí)拳，也有稱(chēng)意識(shí)體操，意氣運(yùn)動(dòng)，就是和力沾不上邊。太極功夫的高低，就是力去得越徹底，功夫越高，留的力越多，功夫越差，所以學(xué)太極拳也稱(chēng)學(xué)減法，就是減去你身上原有的力， “有氣無(wú)力”用意氣合一的柔勁來(lái)替代，脫胎換骨，柔極至剛。這個(gè)剛就是意氣合一的勁，真正的“意氣風(fēng)發(fā)”的“剛勁有力”，所以，你不用擔(dān)心太極大師沒(méi)有力，此力非彼力也。

意到氣到基于松，意到哪，松到哪，氣就到哪，練松就是練氣，松極氣至，練松就是練氣的關(guān)鍵和訣竅。輕松的學(xué)拳，全身的松透，輕松的起勢(shì)，輕松的行拳，輕松的推手，輕松的做人，輕松的做你想做的一切事情，放得下才能拿得起，“無(wú)為而無(wú)不為”這就是太極之道，太極真諦，你理解了，你可以身心雙修了。