在中國歷史上，唐詩是詩歌文化不可逾越的巔峰。它博大精深，海納百川，匯集著各種體裁，各種閃光的思想點，互相交織碰撞，也是人類文化寶庫中最為閃耀的明珠。在百花齊放的唐詩中，送別詩是一個非常重要主題，友人分別，折柳贈詩，是當時的習俗。

既然是送別，自然少不了離愁別緒。然而，也有不少詩人反其道而行之，讓本該是悲情的場面，卻充滿了詩情畫意。比如李白，就在《贈汪倫》中歌頌了偉大的友誼，完全沒有哭哭啼啼的畫面。他又在《金陵酒肆留別》中，豪邁地喊出“請君試問東流水，別意與之誰短長？”

其實，李白的贈別詩，豪放的不少，完全符合詩仙灑脫的性格。但是，要說唐朝詩人中，領此風氣的，還是“初唐四杰”之一的王勃。他的一首《送杜少府之任蜀州》更是將離別之情描寫得意境曠達：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩是王勃在長安時，有位姓杜的好友，要到四川擔任少府。兩人感情深厚，依依惜別，好友不禁感懷涕零，心有戚戚，而王勃卻在此時，給予了好友莫大的鼓勵。

第一句中，王勃使用了倒裝的的句式，點明了分別的場景?！俺顷I”指的就是長安，而“三秦”是拱衛(wèi)長安的關中之地。此句和“風煙望五津”一起，共同構建了友人分別的情景。雙方在京城故地，于風煙彌漫之中，眺望四川。

“與君離別意，同是宦游人”則舉重若輕地敘述了兩人的友誼：和你分別的時候，充滿了無限情誼，因為我們都一樣，都是在宦海中浮沉的過客。此處表面是寫兩人的感情，也同樣表達了對于前途未定的忐忑之心。

“海內存知己，天涯若比鄰”是整首詩歌的精華，也是點睛之筆。本來是依依惜別的小場面，卻被詩人突然拉到了更為遼闊的天地之間。只要我們心中還有對方這個知己的位置，即使是身處天涯海角，相隔萬里，依然是近在比鄰。

這句話的意境之開闊，是亙古未有的。從小的方面來說，它升華了全詩的主旨，讓這首詩的高遠內涵，遠遠超過了同時代的主題。從大的方面來說，它如同一把鑰匙，打開了盛唐詩歌的大門，讓原本死氣沉沉的詩壇，迸發(fā)出了勃勃生機?！杜c唐音》一書就直言不諱的說：

讀《送盧主簿》并《白下驛》及此詩，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

雖然它是針對全詩而言，但這個評價，就是歸結于這句驚人之語。通過這句話，我們仿佛看到了初唐的生機勃發(fā)，看到了偉大盛唐正在款款走來。詩人以豪放豁達的心態(tài)，對待離別時的凄苦，這也是唐初文人的精神風貌。

“無為在歧路，兒女共沾巾”則是另外一番景象。詩人在抒發(fā)豪情之后，又帶著人情味勸慰友人：我們在這岔路口分別，千萬不要像涉世未深的少男少女一樣啼哭，將衣襟都打濕了。這種寫法，在剛強之中，又充滿柔情，讓全詩極富有人情味，達到了收放自如的效果。

唐詩講究氣象，一首好詩，也就代表當時時代的精神風貌。自從這首經(jīng)典之作誕生之后，也就讓送別詩出現(xiàn)了嶄新的意境。唐人的離別，正如《唐詩廣選》中所說：

顧華玉曰：多少嘆息，不見愁語。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不著景物而氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。