圖：東莞市博物館提供的象牙深浮雕人物百子瓶（清）

　　一七九三年，英王特使馬戛爾尼訪華，其私人秘書巴洛在此後出版的遊記《旅行在中國(guó)》中對(duì)象牙雕刻極為推崇，稱它是中國(guó)工藝「最優(yōu)美、最完美無(wú)瑕的頂峰」。目前正在成都金沙遺址博物館舉行的《太平有象──明清牙雕藝術(shù)展》，彙集了東莞市博物館、廣東民間工藝博物館、四川博物院、成都文物考古研究院、成都金沙遺址博物館等六家收藏單位的百餘件（套）象牙製品及牙雕珍品，讓人在方寸之間感受延續(xù)千百年的匠心雅韻以及中西文化交流碰撞的氣象萬(wàn)千。\大公報(bào)記者 向蕓 文?圖

　　牙雕歷史7000年

　　象牙，軟潤(rùn)似玉，因易於雕刻又不易破碎，從祭祀聖物到權(quán)富象徵，從生活用具到裝飾用品，從廟堂朝廷到醫(yī)坊藥館，使用範(fàn)圍十分廣泛。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中「象」與「祥」諧音，象牙製品也被賦予了吉祥辟邪、安神鎮(zhèn)宅的寓意。

　　金沙遺址博物館負(fù)責(zé)人朱章義說(shuō)，新石器時(shí)代的河姆渡遺址曾出土了一件精美的「雙鳥朝陽(yáng)紋牙雕」，是中國(guó)目前考古所見最早的象牙雕刻藝術(shù)品之一，開啟了象牙製品在我國(guó)七千多年的發(fā)展和演變路程。

　　事實(shí)上，新石器時(shí)代氣候溫潤(rùn)、人口稀少，大象廣泛分布於長(zhǎng)江、黃河流域，象牙是古人狩獵食肉的「副產(chǎn)品」。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單雕刻的象牙不僅被製作成生活用品，還成為遠(yuǎn)古時(shí)期人們精神信仰的載體。

　　古蜀時(shí)期的成都平原同樣非常適合象群的生存繁衍，三星堆遺址和金沙遺址中都出土了大量象牙?？脊刨Y料表明，金沙遺址埋藏著數(shù)以噸計(jì)的象牙和象牙器，在世界上同一時(shí)期遺址中最為密集。

　　當(dāng)遙遠(yuǎn)的西南內(nèi)陸將象牙視為神聖祭品之時(shí)，在商周時(shí)期的中原，隨著氣候由暖轉(zhuǎn)寒以及人類的驅(qū)趕，野象從古中原地區(qū)開始南移，日漸稀少，象牙成為上層貴族彰顯權(quán)力和地位的象徵。

　　至秦漢時(shí)期，黃河、淮河流域已難尋野象蹤跡，象牙供應(yīng)從就地取材轉(zhuǎn)為海外輸入。象牙製品成為達(dá)官貴人炫耀財(cái)富、標(biāo)識(shí)身份之物，牙雕技藝也得以發(fā)展。

　　唐宋時(shí)期，社會(huì)強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，因開荒拓地產(chǎn)生的人象之爭(zhēng)日漸嚴(yán)重，從初唐至南宋，野象從長(zhǎng)江中下游退居到雲(yún)南兩廣一帶。但另一方面，開闊活躍的對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)了較為豐富的原材料，對(duì)外文化交流則促進(jìn)了牙雕成熟和題材的開拓，牙雕製作開始復(fù)興，象牙製品的使用範(fàn)圍日益擴(kuò)大，工藝也更加精細(xì)。

　　其中，宋代象牙雕刻已有相當(dāng)規(guī)模，皇室、官府設(shè)有專門從事象牙雕刻的作坊。在皇家工藝品作坊—文思院所屬「四十二坊」中，「犀作」「牙作」備受垂青。同時(shí)，工藝水平亦突飛猛進(jìn)，巧奪天工的「鬼工球」就是在宋代出現(xiàn)的。

　　明清時(shí)期空前繁榮

　　到了明清，中國(guó)象牙雕刻進(jìn)入空前的繁榮時(shí)期，演變出千變?nèi)f化、包羅萬(wàn)象的藝術(shù)品。

　　隨著明代中葉海禁解除，各種珍稀材料源源不斷地輸入中國(guó)，牙料供給充足。象牙製品的等級(jí)化已逐漸模糊，出現(xiàn)藝術(shù)賞玩的趨勢(shì)。在皇家推崇和民間追捧的雙重影響下，一批精工細(xì)作的牙雕藝術(shù)品得以問(wèn)世。

　　而清代無(wú)疑是象牙雕刻的鼎盛時(shí)期，陸續(xù)形成若干個(gè)相對(duì)集中的中心生產(chǎn)地，如繼承明代傳統(tǒng)的江南牙雕、深受西方影響的廣州牙雕、擅長(zhǎng)人物雕刻的北京牙雕，以及皇家氣息濃厚的宮廷牙雕等，既各有風(fēng)格特色，又互相滲入交流。

　　清康熙海禁後，廣州成為對(duì)外貿(mào)易的唯一港口，東南亞等地的象牙大量輸入，為廣東牙雕提供了充足的原料。廣州牙雕最有代表性的雕刻技藝是多層象牙鏤雕和象牙劈絲技術(shù)。從傳世牙雕之多、技藝之精、做工之繁，可一窺當(dāng)時(shí)廣東牙雕規(guī)模、工藝已遠(yuǎn)超蘇、寧、嘉、杭等地。

　　同時(shí)，康熙、雍正、乾隆三朝皇帝都愛(ài)好藝術(shù)，在宮中設(shè)有專製象牙製品的作坊，彙集全國(guó)各地的著名牙雕工匠。宮廷雕刻藝匠做工細(xì)膩，人物、花鳥紋飾多仿照繪畫筆意，著色填彩均有一定章法，逐漸形成了華麗莊嚴(yán)、富貴典雅的風(fēng)格。

　　此次展覽的牙雕珍品，便來(lái)自明清這一牙雕工藝「集大成」的時(shí)代，「精」與「美」是其核心關(guān)鍵詞。

　　走進(jìn)展廳，四組大小、高低各異的象牙雕龍紋鬼工球尤其引人矚目。導(dǎo)賞員說(shuō)，鬼工球又稱同心球，玲瓏空透，因其工藝「鬼斧神工」而得名。鬼工球由一塊完整的象牙逐層鏤通，製作工藝相當(dāng)複雜，需經(jīng)過(guò)選料裁料、精準(zhǔn)計(jì)算、球內(nèi)分層、內(nèi)外雕花等工序，一刀不慎，全料皆廢?！腹砉で?qū)訉酉嗵?，每一層都可自由轉(zhuǎn)動(dòng)且雕刻著精美繁複的紋飾，一層一種風(fēng)景，萬(wàn)千變化藏於一個(gè)球中，可謂是彙集了牙雕所有技法之大成?！?/p>

　　牙雕的另一項(xiàng)獨(dú)特技藝—象牙編織，也在清代獲得較大的發(fā)展。其中，「劈絲」是編織中最為關(guān)鍵的一道工序，需先用藥水將象牙泡軟，再用特殊技巧將象牙劈成厚薄均勻的絲狀，再手工編織出象牙席、宮扇等。

　　如今，「劈絲」技藝早已失傳，觀眾只能從「象牙劈絲透雕人物徽章紋骨扇」等珍品中，一窺「劈絲」工藝的巧奪天工。這把扇子由二十四檔扇骨構(gòu)成，用絲帶連綴，大骨浮雕亭臺(tái)、樹木、人物紋；小骨通體劈絲為底，牙絲細(xì)毫如髮；浮雕農(nóng)耕、商貿(mào)、官吏場(chǎng)景；中間還刻有定製者家族花體字母標(biāo)誌。

　　東莞市博物館保管部主任楊曉東表示，這是他給觀眾的「首推」展品：「它的工藝和布局都令人讚嘆，繁密而不繁瑣，是當(dāng)時(shí)廣東製扇工藝最高水平的代表之一?！?/p>

　　牙雕珍品包羅萬(wàn)象

　　量材就質(zhì)，是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的一大特色，本次展覽中也有一件可與臺(tái)北故宮博物院藏翠玉白菜媲美的珍品—四川博物院藏的清代「象牙雕白菜」。

　　這件珍品最長(zhǎng)20.5厘米，最大徑6.2厘米，由整段象牙雕刻而成，刀法嫻熟細(xì)膩，其寫實(shí)的風(fēng)格與翠玉白菜如出一轍。細(xì)細(xì)觀賞，只見菜葉層層疊疊，葉子脈絡(luò)清晰，還有細(xì)如毛髮的根鬚，其上鏤雕瓢蟲、蟈蟈、雛菊等紋飾，充滿生機(jī)。導(dǎo)賞員說(shuō)，這屬於乾隆之後流行的刻鏤染色雕件，其中最重要的是象牙的上色技巧，才使菜身乳白、葉子黃綠，栩栩如生。

　　包羅萬(wàn)象，是此次展覽的一大亮點(diǎn)。從東西方文人雅士的信插、硯屏、名片盒、酒令籌，到淑女名媛的女紅器物、服裝配飾、傳情小物，從孩童啟蒙開智的立體積木、七巧板、九連環(huán)，到陳設(shè)於廳堂的雕花船、百子瓶、人物瓶，牙雕物件貫穿古人生活的方方面面。

　　四川博物院藏的「象牙山水人物小屏」是放在硯端用以遮擋風(fēng)塵、防止墨汁變乾的用具，由五塊小屏連接而成。正面飾有亭臺(tái)樓閣、綠樹湖水，從左到右分別是煎茶、作畫、賞景的三組人物活動(dòng)區(qū)間，整個(gè)畫面布局巧妙，營(yíng)造出悠然暢遊的環(huán)境。

　　象牙類名片盒在十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)深受西方貴族喜愛(ài)。這些名片盒雕刻工藝精湛、紋飾多樣，包括亭臺(tái)樓閣、山水人物、植物花卉以及定製徽章等。其中，東莞市博物館藏的「象牙雕染色人物名片盒」，其上色手法是中國(guó)清代流傳的礦物質(zhì)染色技法，並不會(huì)隨著年代的變化而掉色。

　　古時(shí)，酒令籌常在酒筵上用以計(jì)杯數(shù)或當(dāng)作行酒令使用，是為「觥籌交錯(cuò)」。象牙酒令籌在清代官宦人家頗為流行。四川博物院藏的「象牙酒令籌」盒蓋中心有圓形萬(wàn)字紋，配有酒令籌三十一籤，兩面刻有令約，酒宴時(shí)按席位順序搖筒掣籌，再按籌籤上所寫酒令行約飲酒。

　　而作為古時(shí)男女愛(ài)情的見證物，象牙雕成的香囊較為少見。東莞市博物館藏的一對(duì)清中期「象牙雕茜色花果草蟲紋香囊」造型獨(dú)特，還使用了北派牙雕特殊的「嵌色」工藝，用茜草等植物的色料，塗染在素白的象牙表面，以增加裝飾性。

　　而東莞市博物館藏的「象牙雕人物方形針線盒」則將牙雕技藝蘊(yùn)於生活用品中。這個(gè)針線盒外壁通體採(cǎi)用剔地浮雕技法，滿刻庭院漁舟人物，花草樹木穿插其間；立面榫卯相接，鑲嵌銅鎖。盒內(nèi)裝著分層托盤，左右兩側(cè)的銅製把手便於提拿；托盤分十三格，放置由象牙雕製的頂針、繞線板、針墊等針線工具，一整套都是用象牙製成。

　　展廳中還有一件值得細(xì)細(xì)欣賞的珍品—清代「象牙深浮雕人物百子瓶」。這一象牙瓶源於中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)「子孫滿堂」的追求，由一根長(zhǎng)達(dá)50厘米的非洲象牙雕刻而成。瓶身上數(shù)百名神態(tài)各異的童子或坐或站或跑，打鼓吹笛、舞龍奏樂(lè)、吟誦對(duì)弈，體現(xiàn)了濃厚的童真稚趣，更彰顯出中國(guó)牙雕的奇工精藝。

　　據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至六月二十三日，在欣賞牙雕的工藝與藝術(shù)之美的同時(shí)，主辦方也聚焦大象保護(hù)這一全球性的課題。國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)（IFAW）全程深度參與本次展覽的文本內(nèi)容撰寫、社教活動(dòng)和主題講座策劃，與主辦方共同推出「拯救小象EMMA」社教活動(dòng)、《亞洲象的現(xiàn)狀及保護(hù)》講座等活動(dòng)。