當(dāng)越來(lái)越多女性選擇獨(dú)身，拒絕走入婚姻的同時(shí)，也有許多男人做出同樣的選擇。我相信在未來(lái)幾年，會(huì)做不婚族的男性會(huì)越來(lái)越多。

為什么我敢這樣斷言！

因?yàn)榉績(jī)r(jià)越來(lái)越高，光憑男性一個(gè)人負(fù)擔(dān)不了嗎？

還是因?yàn)榕元?dú)立自主的能力越來(lái)越高，不再需要男性，也不再需要婚姻呢？

如果哪天不婚女性給子女報(bào)戶口的禁令解除，也許女性更加不需要男性對(duì)家庭的參與？

這些都是可能的趨勢(shì)，但這些趨勢(shì)只是某種表象。

表象之下，是長(zhǎng)期沒(méi)有得到紓解的創(chuàng)傷，以及仇恨。

§1.

虛假的寬恕令人憤怒

牛津有位哲學(xué)家叫納斯邦（Martha Nussbaum），她有一本書(shū)叫《憤怒與寬恕：怨恨、慷慨、正義》（AngerandForgiveness:Resentment, Generosity, and Justice）。

寬恕有一個(gè)更加日常的說(shuō)法，叫做「原諒」。

納斯邦談到一個(gè)概念，有一種常見(jiàn)的寬恕并不是寬恕，這種寬恕叫做「交易式寬恕」（Transcational Forgiveness）。

比如有的人表面說(shuō)：「我寬恕你。」實(shí)際上是抱著「我比你優(yōu)秀」、「我比你高等」的角度。

這種寬恕的動(dòng)力來(lái)自怨恨和鄙視，其實(shí)是用寬恕來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)，背后是沒(méi)有處理的憤怒。

這種憤怒在華人家庭的社會(huì)經(jīng)常以一種暴力的方式流動(dòng)，這些憤怒沒(méi)有真正被疏導(dǎo)，被處理。

家庭成員往往被迫要去寬恕對(duì)方，甚至?xí)笞约悍菍捤ψ约旱娜瞬豢?。這只會(huì)讓每個(gè)人都處在交易式寬恕的氛圍中。

比如今天你的伴侶外遇，他沒(méi)有受到懲罰，而你在他沒(méi)有改變，你也沒(méi)有新的對(duì)策，對(duì)于關(guān)系的未來(lái)也沒(méi)有什么應(yīng)對(duì)的措施，你說(shuō)你要寬恕他，這到底能達(dá)成什么目的？

你在過(guò)程中受的痛苦，這些痛苦都化解了嗎？那些憤怒、哀傷的情緒得到復(fù)原了嗎？

恐怕沒(méi)有。

但沒(méi)有才是正常的，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就是圣人。人性本來(lái)就會(huì)對(duì)那些傷害我們的王八蛋，充滿憤怒和鄙視，以及想要報(bào)復(fù)的心理。

我們沒(méi)有施加報(bào)復(fù)，那是受到現(xiàn)代教育的影響，我們懂得倫理道德，放棄野蠻的作法。

但這是一個(gè)大問(wèn)題，當(dāng)學(xué)校灌輸孩子倫理道德，卻缺乏真正的情感教育。

倫理道德就像一條條的規(guī)定，并且不少教師漢成人死板的認(rèn)為「規(guī)定是拿來(lái)遵守的，而不是拿來(lái)反省的」。

這產(chǎn)生以下場(chǎng)面：

a.      小明在學(xué)校被小華欺負(fù)，小華故意拿筆把小明的課本畫(huà)得亂七八糟，小明忍無(wú)可忍打了小華一下。

老師把雙方家長(zhǎng)叫來(lái)，小明還沒(méi)得到爸媽的安慰，就被迫在老師的要求、父母的配合下，被迫跟小華「握手言和」。還得看著爸媽跟老師道歉，好像被欺負(fù)的自己反倒成了壞人。

b.      方方在外地讀書(shū)，因?yàn)橄爰遥源螂娫捇丶?/strong>。

爸爸接起電話，方方聽(tīng)到爸爸聲音就哭了，爸爸要方方不許哭，要她堅(jiān)強(qiáng)。于是方方許多心事都吞進(jìn)肚里，以后對(duì)家里說(shuō)的事情只有喜、沒(méi)有憂。漸漸地，爸爸感覺(jué)越來(lái)越不了解方方。

諸如此類(lèi)的場(chǎng)景，好像為了維護(hù)表面的關(guān)系，所有個(gè)人的情感都是可以被犧牲的。只要表現(xiàn)出「政治正確」的行為，一個(gè)人內(nèi)心如何波折，那都不重要。

§2.

憤怒需要發(fā)泄的對(duì)象，

但憤怒的人可能找錯(cuò)對(duì)象

然而，舍不得和一個(gè)人的關(guān)系，展現(xiàn)出貌似寬恕的行為，跟發(fā)自內(nèi)心真正的寬恕完全是兩碼子事。

這個(gè)道理不管對(duì)親密關(guān)系、人與人、種族與種族、國(guó)與國(guó)都適用。

過(guò)去千百年的華人社會(huì)，許多世代都在男尊女卑、重男輕女的社會(huì)環(huán)境度過(guò)。有太多女性受到傷害，但她們卻受制于道德教條，只能隱忍。

隱忍背后，許許多多的傷都沒(méi)有得到醫(yī)治。

這些傷引發(fā)的痛苦，痛苦造成的悲傷與憤怒，依舊洋溢在我們生活的空氣中。

進(jìn)而，當(dāng)我們無(wú)法對(duì)我們真正要究責(zé)的人究責(zé)，往往就會(huì)出現(xiàn)許多替罪羊。

就像有的人被前任所傷，在下段感情中，她會(huì)將某些沒(méi)有回敬在前任身上的氣，出在現(xiàn)任身上。

于是有些男性，他們其實(shí)并不重男輕女，他們很尊重女性。

但在某些傷痕累累的女性看來(lái)，這些男性從出生就帶著原罪。

從這里，我們就能了解為什么某些女性在結(jié)婚之前，對(duì)男性的要求非常現(xiàn)實(shí)。

某種程度上，那是因?yàn)樯鐣?huì)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)告訴她們，男性很有可能會(huì)對(duì)她們施加傷害，所以為了保護(hù)「可能造成」的傷害，她們提前做好保護(hù)措施。

這種傷痛以一種集體潛意識(shí)的方式潛藏在社會(huì)中，導(dǎo)致某些獨(dú)生女，明明出生在一個(gè)父母都很愛(ài)護(hù)女兒、尊重女兒的家庭，她們對(duì)男性還是充滿不信任。

在這種情況下，一個(gè)男性不管作到什么程度的平權(quán)，恐怕也很難真正讓這樣的女性滿意，因?yàn)樗齼?nèi)心還有著不安。

如果有人想要打破這個(gè)局面，首先必須認(rèn)清，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。

也許妳曾經(jīng)受過(guò)父親的折磨，但你眼前這位男性，他不是你的父親。你的父親才是妳仇恨的對(duì)象。

也許妳曾經(jīng)被某位長(zhǎng)輩性騷擾，但你眼前這位男性，他不是那位長(zhǎng)輩。那位長(zhǎng)輩才是妳討公道的罪犯。

也許妳身邊的叔叔、阿姨成天說(shuō)妳是大齡剩女，拿妳沒(méi)結(jié)婚當(dāng)玩笑。但你眼前這位男性，他不是那些叔叔、阿姨。那些叔叔、阿姨才是妳唾棄的對(duì)象。

§3.

寬恕不是「你不好，我原諒你」，

而是謀求正義

寬恕的起點(diǎn)，是我們重新對(duì)人展開(kāi)認(rèn)識(shí)。

我們認(rèn)識(shí)到：人是不完美的，人會(huì)做錯(cuò)事，人性中也有陰暗的欲念。

其次，這個(gè)人必須抱著不被寬恕的決心，尋求正義而不是尋求寬恕。所以對(duì)于某些人，給予適當(dāng)?shù)膽土P比寬恕對(duì)方更重要。

進(jìn)一步說(shuō)，善于情感勒索的人十分善于交易式寬恕。通過(guò)受傷這件事，作為勒索別人的手段。而且可能好幾年過(guò)去，當(dāng)對(duì)方干了不合自己心意的事，就會(huì)舊事重提，讓對(duì)方屈服。

這時(shí)被勒索的一方，并沒(méi)有被寬恕的感動(dòng)，而勒索的一方也沒(méi)有因?yàn)閷捤《畔隆?strong>所以說(shuō)這種寬恕是無(wú)效的。

如果今天你遭遇這種情感勒索，最好的方式就是主動(dòng)尋求適當(dāng)?shù)膽土P，而不是被動(dòng)接受勒索。

比如我們看到新聞，有人因?yàn)樨毟F偷了餐廳老板的錢(qián)，多年后他回去還了幾倍的錢(qián)，還加上認(rèn)錯(cuò)。這樣才能讓自己真正解脫。

總而言之，寬恕的作用是對(duì)自己的，而不是對(duì)別人的。也就是我們可以寬恕，但那是為了我們自己，而不是要求別人要配合我們，達(dá)成我們想要的效果。

如果出于憤怒，那就以正義的方式展現(xiàn)憤怒，或者以尋求正義為目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)我們的憤怒。

對(duì)納斯邦而言，唯有實(shí)現(xiàn)真正的正義，寬恕才能落實(shí)，憤怒才能真正得到化解。一顆受傷的心，才有時(shí)間痊愈。

目前社會(huì)還在實(shí)現(xiàn)真正平權(quán)的路上，這表示還有許多正義沒(méi)有得到伸張。比如目前獨(dú)生女性想要給孩子報(bào)戶口，并不是那么便利。

有人對(duì)這件事，一開(kāi)始想到的是會(huì)給小三機(jī)會(huì)，這背后牽涉到法律對(duì)女權(quán)的保護(hù)，或者其他對(duì)于通奸這件事的某些偏見(jiàn)，這都是社會(huì)正義必須慢慢落實(shí)的一環(huán)。

與此同時(shí)，如果你是男性，你身邊有一位受傷的女性，你是否愿意為她伸張正義？

如果這樣的男性不夠多。如果許多人還是看到潛規(guī)則發(fā)生，僅僅只是當(dāng)成「正常的」社會(huì)現(xiàn)象，息事寧人。

那么許多受傷的女性，她們的憤怒就無(wú)法得到安撫。

社會(huì)繼續(xù)不存在真正的正義，就不可能帶來(lái)真心的寬恕。

這種情況持續(xù)下去，兩性平權(quán)能實(shí)現(xiàn)？

也許你信。

我不信。

況且，無(wú)論你信不信，希望你能站在維護(hù)正義的那一方。

作者：高浩容，哲學(xué)、教育雙博士生，臺(tái)灣哲學(xué)諮商學(xué)會(huì)監(jiān)事。著有《煩惱心理學(xué)》、《別害怕當(dāng)個(gè)流淚的大人》等書(shū)。現(xiàn)居上海,專(zhuān)職咨詢與寫(xiě)作。公眾號(hào)：高浩容的小酒館。

排版：Survival