趙孟頫《太上老君說(shuō)常清凈經(jīng)》卷，小楷，絹本，橫29厘米，縱58厘米，現(xiàn)藏于美國(guó)佛利爾美術(shù)館。據(jù)考證，該卷書(shū)于趙氏任江浙儒學(xué)提舉時(shí)期的大德八年（1304）一月二十二日，時(shí)年其51歲。該卷結(jié)構(gòu)端延穩(wěn)妥，筆法遒勁飄逸，運(yùn)鋒輕靈圓活，字字風(fēng)骨內(nèi)含，通篇珠圓玉潤(rùn)，展現(xiàn)了趙氏姿媚溫潤(rùn)的書(shū)風(fēng)。

絹本

拓本

釋文 :

《太上老君說(shuō)常清凈經(jīng)》。老君曰：大道無(wú)形，生育天地，大道無(wú)情，運(yùn)行日月，大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜，天清地濁，天動(dòng)地靜，男清女濁，男動(dòng)女靜，降本流末，而生萬(wàn)物。清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之，心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅，所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無(wú)其心，外觀其形，形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物，三者既悟，惟見(jiàn)于空，觀空亦空，空無(wú)所空，所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)，無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂，寂無(wú)所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜，真常應(yīng)物，真常得住，常應(yīng)常靜，常清靜矣。 如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道， 雖名得道，實(shí)無(wú)所得，為化眾生，名為得道，能悟道者，可傳圣道。老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)，上德不德，下德執(zhí)德，執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，惟有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬(wàn)物，既著萬(wàn)物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭毒欲，流浪生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣?！冻Ｇ鍍艚?jīng)》。