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　　長沙走馬樓吳簡草書的價(jià)值，就在于反映了遠(yuǎn)在王洽與王羲之之前，張芝之后不久，鐘繇同時(shí)或稍后，張芝、鐘繇的草書就發(fā)生了變化。而這種變化，是吳國下層胥吏根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)造并推動(dòng)的。不同的下層胥吏，有著不同的草書風(fēng)格，呈現(xiàn)不同的草書形態(tài)，盡管有著這么多的不同，但大方向確是相同的。這就是共同推進(jìn)章草向今草發(fā)展的演變。東晉偏安江左，在吳國故地建立政權(quán)，其書體發(fā)展、書法演變，不可能不受吳國文化的影響。因此，我們認(rèn)為，實(shí)際情況應(yīng)該是：吳國下層胥吏的由章草向今草發(fā)展演變的民間草書，給了王洽與王羲之等書家靈感，他們在這基礎(chǔ)上，對(duì)這種民間草書進(jìn)行了規(guī)范化的改革，使之成為后世所謂的今草。我們研究章草向今草的發(fā)展演變，不應(yīng)只記住王洽與王羲之等書家的功績，還應(yīng)記住吳國下層胥吏的貢獻(xiàn)，記住長沙走馬樓吳簡草書的價(jià)值。

駱黃海\文   節(jié)選自《長沙走馬樓吳簡草書初探》

　　據(jù)《晉書·荀勖傳》記載：西晉武帝泰始年間（265——274），荀勖“領(lǐng)秘書監(jiān)”，特別“立書博士，置弟子教習(xí)，以鐘、胡為法”。這里的鐘、胡，指鐘繇和胡昭。前文已經(jīng)說過，他們同為行書之祖劉德升的傳人。因此，史籍凡談書法，將鐘、胡并稱，指的都是行書。那些行書“弟子”學(xué)成之后，是否留在秘書省充任書手或書令史，史籍沒有記載。但我們知道，秘書省是中央政府專司典籍檔案的重要部門，當(dāng)時(shí)的典籍檔案均系手抄而成，中央政府所有的文件也都必須抄錄副本存檔，工作量很大，也只有行書這種書寫便捷、易于辨識(shí)的書體能夠勝任。這說明，行書在西晉得到了官方的提倡和普及。但遠(yuǎn)在得到西晉的官方提倡和普及之前行書在孫吳的長沙，就已得到下層胥吏的實(shí)踐和推廣。我們知道，魏、吳和晉、吳，官方及民間的交流頻繁，行書在西晉得到官方的提倡和普及不能說與孫吳長沙下層胥吏的實(shí)踐和推廣完全無關(guān)。這似乎也可以作為長沙吳簡行書價(jià)值得到體現(xiàn)的一個(gè)方面。

　　此外，長沙吳簡行書的尺規(guī)作用，也應(yīng)該是其價(jià)值得到體現(xiàn)的一個(gè)方面。如前所說，東漢末年到南北朝時(shí)期，是中國文字書法發(fā)生巨大變革的時(shí)期。但這一時(shí)期傳世的各種碑帖，大都是隋唐以后的摹本，孰真孰偽，一直存在不同意見。而長沙吳簡的發(fā)現(xiàn)，情況就大不相同。長沙吳簡各種書體皆備，可以作為鑒別真?zhèn)蔚某咭?guī)，自是毋庸置疑。這里特別需要強(qiáng)調(diào)的是，即使沒有傳世碑帖，也能發(fā)揮尺規(guī)作用。以行書為例，“行書之祖”劉德升雖然沒有行書作品傳世，但如前文所說，唐張懷瓘《書斷》形容劉德升的行書“風(fēng)流婉約”，而長沙吳簡中正有“婉約風(fēng)流”的行書，證明當(dāng)時(shí)確曾流行過“風(fēng)流婉約 ”類行書。又，《書斷》引衛(wèi)恒云：“（胡）昭與鐘繇并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鍾瘦?！辩?、胡雖然也都沒有行書作品傳世，但他們生活的時(shí)代與長沙吳簡的時(shí)代相當(dāng)，長沙吳簡中既有肥碩的行書，又有瘦細(xì)的行書，證明當(dāng)時(shí)還曾流行過“胡肥鍾瘦”類行書?？梢婇L沙吳簡行書尺規(guī)作用的重要。

熊曲\文   節(jié)選自《長沙走馬樓吳簡行書探析》

　　文字書法通過線條的變幻，在記載歷史的同時(shí)沿承一門藝術(shù)，這是中國人的智慧。通過文字書法了解他們在不同歷史時(shí)期與眾不同的特點(diǎn)，追尋書體發(fā)展的源頭和脈絡(luò)，這是今人應(yīng)該作出的努力。南北書派爭相奪目是以楷書為舞臺(tái)，隋唐時(shí)期的書法巔峰以楷書為基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)的印刷制品和網(wǎng)絡(luò)傳播是以楷書為媒介。確定楷書的發(fā)展源流和審美方向是在三國時(shí)期?？瑫耆墒熘笾挥酗L(fēng)格的變化，再也沒有出現(xiàn)過新的書體。因此，了解楷書在成熟之前的演變歷程，對(duì)認(rèn)識(shí)今后的書法發(fā)展至關(guān)重要。長沙走馬樓吳簡讓我們看到了楷書的來龍去脈。

　　早期楷書廣泛存在于孫吳時(shí)期下層胥吏的日常書寫中。在沒有國家支撐的前提下，僅憑籍實(shí)用性文字的傳播就有了驚人的普及和發(fā)展速度。這是創(chuàng)作長沙吳簡早期楷書的下層胥吏，懷抱著追求書寫簡便和字體美觀的理想與情趣，創(chuàng)造出來的一般不亞于“洛下新風(fēng)”的新興書法，使得楷書在孫吳時(shí)期的地位急速提升，甚至進(jìn)入碑刻的神圣領(lǐng)域，出現(xiàn)了像《谷朗碑》這樣具有深遠(yuǎn)影響力的作品。這也是為楷書逐步取代隸書進(jìn)入官方正體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

蔣維\文   節(jié)選自《從長沙走馬樓吳簡看楷書的發(fā)展源流——兼談三國孫吳地區(qū)早期楷書的演變特點(diǎn)》

　　如果長沙東牌樓東漢簡牘可以告訴我們：雖然典型隸書在當(dāng)時(shí)仍然屬于文字書寫的流行書體，但帶有濃郁隸書筆意的早期楷書也已呈現(xiàn)一定流行趨勢。這一時(shí)期的書風(fēng)不僅包前，而且孕后——不僅是秦漢舊書風(fēng)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)代，也是魏晉新書風(fēng)的重要源頭所在。那么，長沙走馬樓三國吳簡告訴我們的則是：典型隸書已從東漢的高峰跌落下來，帶有隸書遺韻的早期楷書已是當(dāng)時(shí)文字書寫的流行書體。無論是傳世法帖和碑刻拓本，還是出土的簡牘和紙本文書，都說明三國時(shí)期楷書已經(jīng)孕育，三國時(shí)期是楷書開始形成的重要時(shí)期。

楊芬\文    節(jié)選自《長沙走馬樓吳簡中的隸書遺韻》