和所有人一樣，知道于謙先生，是從德云社開始的。

相聲，作為自小聽到大的一門藝術(shù)，在幾乎已經(jīng)奄奄一息的時候，從天上掉下來個德云社，幾乎是一瞬間就涅槃般的火了，其中臺柱子，逗哏郭德綱和捧哏于謙，絕對是功不可沒。在京城逗留期間，有幸聽過一次現(xiàn)場，掌聲四起，精彩紛呈自是不必細說。那是第一次對于于謙先生有了直觀印象，比起飛天遁地，無所不能，扶云直上九重天的郭大班主，以抽煙，喝酒，燙頭為招牌的于謙先生看上去似乎云淡風輕，但就好像是拽著風箏的那根細細線。不管風箏飛得多高，總還是得用線拽著不是？

于我而言，第一次知道玩主兒這個詞兒，是從王世襄老先生開始的。

王世襄老先生有很多頭銜，文物專家，歷史學家，收藏家，文學家，鑒賞家，不過要是問他老人家自己，恐怕他最得意的還是自己是個玩兒家。他不僅會玩，能玩，懂玩，還把“玩”變成了一門學問，玩出了高度，玩出了深度，玩出了新天地。不信的話，您去看看他老人家寫的《錦灰堆》，自當明白此言一點兒都不夸張。打從老先生起，才明白這世上還有一種人專門是玩的，他們在這個世界上最大的樂趣，就是玩。

說到真正把于謙和玩主兒聯(lián)系在一起的，自然是他的這本大作《玩兒》

于謙無疑是個好玩的人，捕魚捉鳥，遛狗養(yǎng)貓，熬鷹喂馬，當然還有他的摯愛---鴿子。真的是好大一番折騰，且不說花了多少鈔票，費了多少時間，單單是這份心血，就讓人不得不服，這位爺最后干脆在北京城外折騰出一個天精物華私人動物園，算是玩出了大名堂。

同樣，于謙也是一個好玩的人。這本書除了描述他的玩兒歷史，更多的是在描述他對于玩的心得，在他的眼里，玩到底是什麼？在書中于謙不止一次提到，老輩兒的嘴里玩兒那是不務正業(yè)，那是游手好閑，那不是正經(jīng)人干的事兒，動不動就會給你扣上一頂玩物喪志，八旗子弟的大帽子。

于謙自己在書中通過痛訴革命家史，林林總總描繪了自己作為一個玩家的成長經(jīng)歷，字里行間透露著驕傲，也少不了一股子倔強。其實說白了，講的就是一個道理，做一個有趣的人，在他看來實在是再重要不過的事情了。作為一個高級知識分子家庭出來的孩子，家學淵源自是不必說，身上那股子恬淡謙沖的氣息，混雜著撲面而來的煙火氣，其實是源自于作者自己對于內(nèi)心的深刻理解與剖析，所謂自知者明，莫過于此，只是在于謙這里，是通過玩兒的形式展現(xiàn)出來罷了。

由于是發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛，所以讀者從字里行間可以深刻的體會到于謙對于寵物的感情。那種感情不是互相從屬的主仆關(guān)系，而是相依為命的伙伴關(guān)系。細細數(shù)來，于謙養(yǎng)過的寵物可真不算少，中間自然有過喜怒哀樂，悲歡離合。但無論怎樣，透過于謙對待寵物的態(tài)度，我們可以窺探出他是一個什么樣的人。

一個對于生活充滿孩子般熱情的人；

一個對于未知世界充滿好奇心的人；

一個急公好義，坦率真誠，率性灑脫的的人；

這些文字中透露出來的點滴滴滴，配合著舞臺上那個光彩照人的演員形象，使得整個人立刻變得無比的豐滿和生動，活靈活現(xiàn)，有血有肉，書里書外，融為一體，對于讀者來說，無疑有了一種奇妙的體驗。雖然遠在千里之外，卻恨不得把酒言歡，浮一大白，快哉快哉！

這本書之所以吸引人，還有一個很重要的有點，就是寫的好玩，有趣，看得不費勁。

于謙自己是相聲演員出身，嘴皮子那叫一個溜，所以全書上下彌漫著一種輕松愉快的口語化風格，各種老北京俚語隨處可見，人物對話妙趣橫生，形象白描活靈活現(xiàn)，讀的時候自然毫不費力，常常忍俊不禁，那種感覺就好像在聽于謙先生在說單口相聲一般。

不過除了有趣之外，于謙肚子里面確實有料，他在玩兒這件事上確實也是下了不少功夫，鉆研之深絕非一日之功，大概就是因為這樣，才會有那種信手拈來，舉重若輕的感覺。對于諸如我等外行來說，確實可以見到不少平時不大懂的東西，而且于謙絕非那種照本宣科的說教式寫法，而是把自己所學的，所知的，所悟的，統(tǒng)統(tǒng)拆開了，掰碎了，揉在一起，然后隱藏在那些插科打諢的俏皮話里，等著有緣人來發(fā)現(xiàn)。讀者看著看著，突然在這里發(fā)現(xiàn)一處，不一會兒在那里又發(fā)現(xiàn)一處，這種尋尋覓覓探寶式的樂趣，著實好玩。

明末清初的大家張岱曾經(jīng)有過這么一句話“人無疵，不可與交，以其無真氣也；人無癖，不可與交，以其無深情也?！蔽矣X得拿來形容于謙以及他的這本《玩兒》是再合適不過的了。

說到底，我們還是要去做一個有趣的人。