不好意思，這個(gè)題目大約是一個(gè)偽命題。中方、西方，或者說世界上所有的人——基本在12歲左右以上的人，都是邏輯思維。形象思維是美學(xué)或者說藝術(shù)哲學(xué)中的概念。這個(gè)概念，與邏輯思維既不矛盾，又不對(duì)等，它講的是要在藝術(shù)創(chuàng)作中善于形象化、圖像化，所謂“胸有成竹”就是這個(gè)道理。因此，邏輯思維和形象思維不會(huì)因?yàn)槲淖值年P(guān)系有所差別。 一，邏輯思維指的是什么？是說想事情、說話要符合邏輯。盡管“邏輯”一詞來源于古希臘的“羅格斯”，但在公元前數(shù)百年，中國和印度的學(xué)者們，也開始研究思維和說話的規(guī)律性理論了——中國叫“名實(shí)之學(xué)”，印度叫“因明學(xué)”。

二，中國、西方、印度的學(xué)者們研究邏輯問題的思路是一樣的——概念、判斷、推理。首先，概念要明確，“白馬非馬”是中國關(guān)于邏輯問題的一個(gè)著名論題。其次，判斷要準(zhǔn)確，“指鹿為馬”不僅偷換了概念，而且判斷也是錯(cuò)的。再次，推理要符合規(guī)則， “天下雨地會(huì)濕”肯定是對(duì)的，但反過來以地濕推斷一定下雨了就未必對(duì)。這種概念、判斷、推理的認(rèn)知及應(yīng)用，世界上的人是普遍適用的。 （墨子是中國邏輯學(xué)的大家）

三，兩千年前，中國、古希臘、印度都有了邏輯學(xué)或者不叫邏輯學(xué)但本質(zhì)是研究邏輯的學(xué)問。邏輯學(xué)不研究自然和社會(huì)，只研究人的思維規(guī)律。必須強(qiáng)調(diào)的是，沒學(xué)過邏輯學(xué)的人，不一定不講邏輯，因?yàn)檫@是人類思維發(fā)展和成熟的標(biāo)志。瑞士心理學(xué)家皮亞杰有一個(gè)著名的“認(rèn)知發(fā)生論”，他在對(duì)大量兒童進(jìn)行觀察和測試后，總結(jié)出了兒童心理發(fā)展四個(gè)階段的理論——從概念開始到判斷，再到成熟推理，基本在12歲左右心智開始成熟。他的實(shí)驗(yàn)，模擬了人類群體意識(shí)的發(fā)展史——人類意識(shí)也是按照這樣的階段發(fā)展的。所以，只要是心智正常的人，不管是哪里的人，都在按概念、判斷、推理的方式在思考，就是說都是在邏輯思維。 四，人的意識(shí)，是分為顯意識(shí)和潛意識(shí)的，這兩種意識(shí)，都是邏輯思維?！伴_水可能會(huì)燙傷人”，不管你是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)得到的這個(gè)判斷，當(dāng)你在廚房處理熱水的時(shí)候，潛意識(shí)已經(jīng)提醒你這個(gè)邏輯結(jié)論了。如果按題主所說的中國人是形象思維，會(huì)是在腦海里出現(xiàn)一幅被嚴(yán)重燙傷的畫面嗎？如果出門前看到陰天了，是眼前先浮現(xiàn)一幅被淋成落湯雞的慘象嗎？確實(shí)有人們通過語言進(jìn)行思維的說法，前蘇聯(lián)的科學(xué)家說的。這個(gè)說法有道理。特別是顯性思維，在思考的時(shí)候，實(shí)際上是通過你最熟悉的語言概念在思考。但是，和文字沒關(guān)系，不可能你想一件事情，先在腦海里出現(xiàn)一串漢字，那么是簡體字還是繁體字呢？文字肯定與思維是邏輯思維還是形象思維沒關(guān)系。 五，不同的人們，在邏輯思維上會(huì)不會(huì)有差距？肯定有。第一，接受過系統(tǒng)教育的人，一般會(huì)比沒接受過系統(tǒng)教育的邏輯思維能力強(qiáng)；第二，受過專業(yè)訓(xùn)練的，在專業(yè)領(lǐng)域一般會(huì)比沒受過專業(yè)訓(xùn)練的邏輯思維能力強(qiáng)；第三，年齡稍長一些的，一般會(huì)比年紀(jì)較輕的，甚至小孩子的邏輯思維能力強(qiáng)。這只是說“一般”，并不絕對(duì)?？梢钥隙ǖ氖牵灾袊臀鞣絹韯澐诌壿嬎季S能力的強(qiáng)與弱，是毫無根據(jù)的。 六，形象思維是美學(xué)或藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的概念。前面有高人說到了“賦比興”，這是文學(xué)領(lǐng)域比較贊成的說法。其實(shí)，在美術(shù)、音樂、影視等等領(lǐng)域，都有形象思維的特殊含義。李白說：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。其實(shí)桃花潭水無論如何不可能有300米深；他還說，燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。北京河北這一帶，大概從沒下過大如席的雪花。魯迅說，這是夸張，但很好，如果說廣州雪花大如席就沒人信了。前面說到了畫竹需“胸有成竹”的例子。蒲松齡在《聊齋志異》里講了一個(gè)趙子昂畫馬的故事，因?yàn)楫嫷奶茫灾劣隈R活了跑到外面閑逛?？傊蜗笏季S不是和邏輯思維一個(gè)層面的概念，不能等而論之。另外，認(rèn)為中國人缺乏邏輯思維是沒根據(jù)的。