小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

 幽蓮生夢 2019-04-22

孫 磊

詩人、藝術(shù)家、策展人。

1971年生于山東省濟(jì)南市,

山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)系主任,副教授,碩士生導(dǎo)師。

中國美術(shù)家協(xié)會實驗藝術(shù)委員會委員,

中國美術(shù)家協(xié)會會員,

山東美協(xié)實驗藝術(shù)委員會副主任兼秘書長,

山東青年美術(shù)家協(xié)會副主席。

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《庭院》

60cm×90cm

紙本巖彩

2014

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《應(yīng)聲》

90cm×180cm

紙本巖彩

2012

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《山禽》

55cm×98cm

紙本巖彩

2014

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《螳螂》

55cm×98cm

紙本巖彩

2014

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《舊書》

55cm×98cm

紙本巖彩

2014

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《燃燒之地(一)》

90cm×90cm

紙本巖彩

2015

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《燃燒之地(三)》

90cm×90cm

紙本巖彩

2015

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《虛村》

100cm×100cm

紙本巖彩

2013

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《半途》

100cm×100cm

紙本巖彩

2012

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《大海之一》

200cm×200cm

紙本巖彩

2017

思想的切片(節(jié)選)——淺論孫磊繪畫

《大海之二》

200cm×200cm

紙本巖彩

2017

思想的切片(節(jié)選)

——淺論孫磊繪畫

文/王艾

每個藝術(shù)家都通過視覺常態(tài)發(fā)現(xiàn)區(qū)別于常態(tài)的特殊經(jīng)驗,依賴此經(jīng)驗內(nèi)觀自身,發(fā)現(xiàn)特質(zhì),在點滴中積累或擴展屬于自身的特質(zhì),在創(chuàng)造力的驅(qū)使下,創(chuàng)造符合自身特點的繪畫。孫磊的巖彩畫,無疑是吸收大量的技法之后釋放他自身特點的結(jié)果,畫面的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序,甚至有條不紊地按遠(yuǎn)景,中景與近景這樣的方法來布控全局。實際上,在處理畫面結(jié)構(gòu)或者彰顯“法度”之間,則是恣肆汪洋的寫意風(fēng)格與抒情性的結(jié)合,看似笨拙的屋宇、巖石、村舍、馬、人物等造型奇特。其實,在孫磊那里,這些簡約的物象鑲嵌在畫面里,似乎幻化為一個個意象,或者一個個詞。所指性極強的詞,進(jìn)入了一幅幅氤氳彌漫的畫面。物象已模糊化,犧牲了優(yōu)雅的形態(tài),似乎強行介入到畫面中,他不是以波普化或涂鴉的方式,而是以一種疏離的方式,言說一股從內(nèi)部涌出來的神秘感,并且直指觀看的本質(zhì),與潛意識深處的詩意勾兌,形成一種奇特的超現(xiàn)實主義氣質(zhì)。我相信,這種氣質(zhì)在孫磊那里由來已久,長期的詩性語言的淬煉,筆墨之間游刃有余的灑脫,因樸素而拙,因拙而彰顯素凈,因無拘無束而思想開闊,而思想開闊的深處也存在著語言邊界。在孫磊那里,語言邊界是自我與“他者”的相逢,一個詩人與藝術(shù)家在其中的觀望與碰撞,眺望自我,形成了思想的晶片,形式的晶片,視覺的晶片,棱角的反光就是語言的縮影,當(dāng)語言的歷史嬗變?yōu)樵捳Z權(quán)力,“語言立法者”(羅蘭·巴特語)就便面臨割裂與斷裂。

孫磊的繪畫,是分崩離析傳統(tǒng)在向當(dāng)代轉(zhuǎn)化時出現(xiàn)的奇異化的結(jié)果。天空之中出現(xiàn)的昆蟲、書本、直升機、小提琴、鄉(xiāng)村小徑像立體主義時期的構(gòu)成;馬,或者獸類佇立其中,在一片濛濛的情境中儼然像舊時代的守護(hù)者。也許畫面中守護(hù)的意愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過繪畫本身,在如同超現(xiàn)實的夢境中,守護(hù)成為可能。守護(hù)者一如孫磊,是他自身構(gòu)建了獨立的田園式的微型史詩。

我們理解孫磊并非是在一個單一維度體驗生命的藝術(shù)家,而是聚合了感性與理性兩種不同維度引發(fā)思考的、再從語言方法環(huán)節(jié)引申意義的詩人藝術(shù)家,就像本雅明所說的“語言傳達(dá)符合它的思想存在”。對孫磊而言,繪畫語言存在于視覺具體的架構(gòu)之內(nèi),如果我們把架構(gòu)當(dāng)作一種具體事物進(jìn)行繪制的話,那么孫磊的繪畫語言幾乎是思想傳達(dá),落實于意義,至于意義延伸的歧義之處,在于內(nèi)在矛盾深處的體驗,在于割裂不平衡的視覺表象后才產(chǎn)生的平衡,在于駕馭與調(diào)度。

注:圖文來自網(wǎng)上,如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多