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人生最好是能心平氣和。真正的高層次的生活,就是要平靜。道德的進(jìn)步可以使我們從精神上的混亂中解脫出來(lái)。你不會(huì)再因?yàn)檫@事那事而煩惱。 如果你常常這樣思考問(wèn)題:“只有努力地工作,我才能體面地生活,他人才會(huì)承認(rèn)我,如果我不努力工作,我將一文不值。'只有不斷地批評(píng)我的職員,他們才會(huì)認(rèn)真地工作,如果我不批評(píng)他們,他們就會(huì)利用我的善心占我的便宜。'那么你將無(wú)法追尋到高層次的生活。要想追求高尚的人生,就要跳出這種思維模式。 如果你富足地活著,但總是被憂(yōu)慮、驚恐、懷疑與無(wú)休止的欲望所困擾,那么,還不如因饑餓而死的人,因?yàn)樗麄兛梢悦馐鼙瘋涂謶值耐纯唷?/p> 從現(xiàn)在開(kāi)始循序漸進(jìn)地修煉自我控制的能力吧,你可以從一些小事做起。比如說(shuō),你的小孩把東西撒了一地或是你的錢(qián)包找不到了。那么請(qǐng)告訴你自己:我要獲得內(nèi)心的平靜,擺脫紛擾獲得自由,就要付出代價(jià),而心平氣和地處理這些麻煩就是我所付出的代價(jià)。只有失去才可能會(huì)收獲。 與孩子相處,也要做好準(zhǔn)備。當(dāng)你招呼他或者訓(xùn)話(huà)的時(shí)候,他可能不理你,就算是理你,也不見(jiàn)得會(huì)按你說(shuō)的去做。這時(shí),發(fā)怒是無(wú)濟(jì)于事的。應(yīng)該說(shuō),使你心煩意亂的,并不是他影響力范圍以?xún)?nèi)的事。 明白真正能給我們帶來(lái)快樂(lè)的是什么?人人都會(huì)想要追求快樂(lè)的生活。然而對(duì)于快樂(lè)的生活的定義,許多人定義為金錢(qián)與地位。大量的金錢(qián)與崇高的地位就能為我們帶來(lái)快樂(lè)的生活嗎?并不能!它們與快樂(lè)的生活本身混為一談。誤以為此就是快樂(lè)的生活,其結(jié)果只會(huì)是愈加遠(yuǎn)離快樂(lè)的生活。盡管這些物質(zhì)看上去可以構(gòu)成人們快樂(lè)的生活,但是構(gòu)成快樂(lè)的生活的高尚行動(dòng)才是真正有價(jià)值的東西。 快樂(lè)只能在心中找到。人生中最有價(jià)值的目標(biāo)就是自由。那么要怎樣才能獲得自由呢?對(duì)于那些我們無(wú)法控制的事情可以不予理會(huì)。如果我們的頭腦中總是充滿(mǎn)了可悲的恐懼與野心,就不可能會(huì)有一顆輕松的心。 快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?幸福只取決于我們的愿望、我們對(duì)與自己有關(guān)的事情的看法,還有我們?nèi)绾卫米约旱南敕ú⑹怪l(fā)揮作用。如果希望自己無(wú)往而不勝,就不要與我們不能掌控的事情抗?fàn)?。如果我們?jiān)持的是符合自然法則的意志,那就能萬(wàn)無(wú)一失,如魚(yú)得水,暢通無(wú)阻。如果我們堅(jiān)持力所能及和本質(zhì)上獨(dú)立的事物,而且滿(mǎn)足于它們,就沒(méi)有什么可以擔(dān)心的了。 外部條件是無(wú)法影響你的快樂(lè)的,真正的幸福與外部環(huán)境無(wú)關(guān)。要清楚地了解外部環(huán)境如何,對(duì)它們采取正確的做法。我們總是容易在口才、地位、榮譽(yù)、財(cái)產(chǎn)、服裝、舉止中迷失自己。名流、公眾人物、政治領(lǐng)袖、富人、極具才智和藝術(shù)天分的人不一定是快樂(lè)的。我們這樣想,只是因?yàn)槲覀優(yōu)楸硐笏曰螅蚴菍?duì)自己擁有的一切產(chǎn)生懷疑。 其實(shí),你的快樂(lè)只能從你的內(nèi)心找到。珍視我們現(xiàn)在所擁有的一切,好的東西也只是我們能掌控的東西。明白這一點(diǎn),就不會(huì)再對(duì)他人產(chǎn)生嫉妒或悲慘的感覺(jué),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是我們自己在無(wú)中生有,都是虛幻的。也不會(huì)再把自己的東西拿去和他人比較,使自己徒增煩惱。 你唯一能掌控的只有成就最好的自己,不要巴望成為其他任何人。 想要真正的快樂(lè)而平靜地生活,自制是我們?cè)摿η笞龅降摹J裁词巧?,什么是惡?·善與惡的本質(zhì)在哪里?如果說(shuō)善是人與生俱來(lái)的,那么惡就是人們疏忽、懶惰和分心而衍生出來(lái)的。惡并不是天生就存在于世界、各類(lèi)人或事情上的。一旦我們看不清楚自己真正的人生目標(biāo)時(shí),惡就會(huì)產(chǎn)生。 學(xué)會(huì)自制吧,時(shí)刻提醒自己,我們的人生目標(biāo)是獲得精神上的提高。我們就會(huì)回過(guò)頭來(lái),努力成就最好的自己,這才是獲得快樂(lè)的做法??刂谱约旱挠c憎恨。我們的欲望來(lái)自于對(duì)“好”的事物的渴望,憎恨源于對(duì)“壞”的事物的回避。既能夠?qū)崿F(xiàn)自己的欲望,又能夠避免本想避免的事物,這樣的人總是能明白一個(gè)道理:如果試圖避免獨(dú)立于意志的任何事物,有時(shí)反而會(huì)被自己努力避免的事物所困擾。所以,他們總是能夠?qū)⒆约旱挠舆t,或者完全根除,并且他們的憎恨,僅針對(duì)那些取決于意志的事物。這也是他們獲得寧?kù)o與快樂(lè)的方法。 不要總想著他人給你一些建議。這是荒謬而可笑的。他人能給你什么建議呢?這與跟一個(gè)文盲說(shuō),“要我寫(xiě)某人的名字,請(qǐng)告訴我寫(xiě)什么”有什么區(qū)別呢?但是,如果你的書(shū)法訓(xùn)練得好,不管你要寫(xiě)什么,你都能寫(xiě)得出來(lái)。如果你根本沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練,他人又能給你什么樣的建議呢?因?yàn)椋瞬⒉恢滥阈枰裁?。所以?qǐng)記?。耗悴恍枰魏谓ㄗh,你唯一可以做的就是考慮如何去做才能使自己獲得快樂(lè)。 任何事物的產(chǎn)生都不是以我們的意志出發(fā)的,不要期盼或要求事事都能如我們的意。事情發(fā)生了,不管喜歡與否,學(xué)會(huì)接受它吧。這樣才有可能心平氣和。 當(dāng)你的兄弟姐妹對(duì)你不好,你是否會(huì)感到矛盾呢?一方面他們對(duì)我們的傷害讓我們無(wú)法承受,另一方面我們與他們之間剪不斷的親情,讓我們無(wú)法真正地憎恨他們。這種矛盾讓我們感到十分痛苦。 這類(lèi)矛盾是正常的。事情都有兩面。有一面可能對(duì)我們有益,有一面可能對(duì)我們害??吹接幸娴囊幻妫覀儠?huì)覺(jué)得事情可以接受;看到有害的一面我們就又覺(jué)得無(wú)法承受。如果你能注意這個(gè)事實(shí):無(wú)論你的兄弟姐妹如何傷害你,他們還是你的兄弟姐妹,你們從小一起長(zhǎng)大,彼此之間有著永久的牢不可破的親情。只看到事情有益的一面,這樣看待事情,我們就能正確地理解,并保持內(nèi)心的平靜。 習(xí)慣是一種可怕的力量,就像經(jīng)常步行使我們更加善于行走,經(jīng)常跑步使我們更加善于跑步一樣,壞脾氣也是一種習(xí)慣。如果經(jīng)常生氣,而且每次生氣都強(qiáng)化了你的怒氣,這無(wú)疑是在火上澆油,你的壞脾氣也被強(qiáng)化。習(xí)慣都是由于我們?cè)诓恢挥X(jué)中保持和加強(qiáng)某一行為而形成的,如果你不想有壞脾氣,那么也別培養(yǎng)你生氣的習(xí)慣。平靜地對(duì)待所有的事情,經(jīng)?;剡^(guò)頭去看看你已經(jīng)多久沒(méi)有發(fā)過(guò)脾氣了。養(yǎng)成了平靜、不輕易生氣的習(xí)慣,就能獲得快樂(lè)而平靜的生活。 |
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來(lái)自: 黃元章553333 > 《政經(jīng)益和》