?第一

看到吧里有人在樁架上提出疑問，就有人貌似很高深說：樁是什么？樁就是心，不必糾結(jié)外形……

我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，凡是這樣說的人，他百分之百不會(huì)混元樁，更不懂混元樁的原理，是在那里滿嘴胡噴！

第二

混元樁站在那里不動(dòng)，為什么說他能易筋骨？就是因?yàn)樗厥獾臉都芤?，讓關(guān)節(jié)、韌帶（筋）、肌肉，始終處于一種拉扯、翻擰的狀態(tài)之中，久而久之，骨骼的密度和韌帶、肌肉的彈性，都會(huì)大大增強(qiáng)，從而發(fā)出一種特殊的力量，這就是“混元?jiǎng)拧薄ⅰ皥A整力”，我們練內(nèi)家拳的，習(xí)慣稱之為“整勁”，八卦、太極、形意無一例外。練內(nèi)家拳得不到整勁，你那就是在做廣播體操，用處不大。換句話說，自古到今，三大內(nèi)家拳里的任何一個(gè)高手，全都是能打的，拿什么打？整勁！

那么，整勁是怎么來的？它鍛煉的方法很多，其中，站樁就是重要的方法之一，這就是為什么樁功在內(nèi)家拳中占很重要的地位的原因。

第三

問題又來了，站樁站在那里不動(dòng)，它是怎么鍛煉的骨骼韌帶和肌肉呢？好，說具體點(diǎn)，比如，要求你雙臂抱圓，要做到十指舒展，兩掌略向外翻如看書狀，拇指指尖朝上…就以上要求，就已經(jīng)讓手掌肌肉群、腕關(guān)節(jié)、小臂肌肉群形成了一種拉扯、翻擰的關(guān)系，看似人沒動(dòng)，實(shí)際上身體內(nèi)在已經(jīng)用功了，就像一根橡皮筋，兩頭已經(jīng)拉開了，吃上勁了。我們把這種靜態(tài)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)叫做“爭力”。但同時(shí)，又要求你在這個(gè)狀態(tài)下盡量去放松，看起來很矛盾，但這就是樁功“松緊有致”的具體表現(xiàn)形式，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一。所以，站樁，并非一味的松，而是在嚴(yán)格的樁架要求下的“松”，脫離這個(gè)前提條件去松，就成了“懈”！

再比如，臀部內(nèi)斂（或者叫“裹臀”），填腰，同時(shí)，又要求你脖子“如夾一個(gè)乒乓球”，為什么？就是防止你的頭抬高了，更不能往后仰。然后，又要求松肩，要求“虛凌頂勁”，這樣，就形成了從頸椎、脊椎、腰椎這條后背“大龍”的拉扯，和背部肌肉群的各種“爭力”。以此類推，全是這個(gè)原理。

所以見有人問，說我胳膊酸了能不能放下，馬上就有裝13的說：當(dāng)然能，不影響！那我告訴你真實(shí)的答案：你的臂一放下，你手、小臂、大臂、肩、兩肋的爭力就沒了，整體的圓整狀態(tài)也被破壞了，說嚴(yán)格點(diǎn)這就是進(jìn)入休息狀態(tài)了，不是站樁了。

綜上所述，樁架，是混元樁的靈魂，也是核心的價(jià)值。不講外形的站樁，只能算是在用一種像“混元樁”的體型練靜功，這種“混元樁”是偽混元樁。

第四

松靜練氣，樁形練身?；煸獦兜摹盃幜Α保浞皱憻捔斯趋?、筋膜和肌肉，所以，正確站樁的人，很快就會(huì)感到身體的整體感和力氣的加強(qiáng)，這是它練身的效果。同時(shí)它也講究“松靜”，所以也能兼修“神”和“氣”，所以說站樁屬于“性命雙修”也不算過分。但是，因?yàn)檎緲兜摹八伞笔窍鄬?duì)的，但松得不徹底，所以，就練氣而言，它沒有純粹的靜坐（靜功）氣感強(qiáng)，來得快，也很不容易通“小周天”（或者說即使通了，也不會(huì)有太強(qiáng)烈的反應(yīng)）。但靜坐練氣，卻在練“身”上，又差的很多，坐在那里，充分放松入靜，身體的骨骼、韌帶、肌肉無法得到鍛煉，身體不行，這也是道家長期以來不屑于佛教徒天天坐在那里以出陰神為得道的重要原因。

第五

上面都說明白了站樁和靜坐各自的功效，你可以自己選擇。如果，你站樁不講外形，我勸你還不如去練靜功，因?yàn)椴恢v“形”的樁，在練身上，最終不會(huì)有啥結(jié)果。

第六

站樁練的是身，求得是“圓整勁”，同時(shí)兼修“氣”和“神”。這是“樁”的實(shí)質(zhì)作用。如果，站樁幾個(gè)月了，還感到身體沒有明顯的改觀，還感到這里疼那里酸，還在站樁時(shí)覺得煩躁無聊，那么基本可以斷定，你站的樁是有問題的。

第七

不要追求什么熱、麻、動(dòng)等反應(yīng)，覺得沒這些就是效果差，這是嚴(yán)重認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤！這個(gè)現(xiàn)象，是在當(dāng)年，為了吸引更多的人練自己的功法，迎合人們急功見利的心理，“大師們”而采取的一種推廣方法而已，就這一問題，王安平是公開反思了的。

第八

最后，再一次奉勸那些個(gè)故作高深的“大師”們，你如果不懂站樁，就盡量少逼逼，不要用那些似是而非的屁話去誤導(dǎo)別人，這是做惡。你如果真的是正確實(shí)修站樁，遇到新人有疑惑，要么你就不說，要說就老老實(shí)實(shí)的告訴人家怎么辦，不要再用那種好像有語言障礙似的語態(tài)，慢吞吞地說：樁…是什么…？樁……就是…心……，外形————不重……要##{{}}%%

我覺得你這樣說，一點(diǎn)氣勢都沒有，也沒顯出你多牛叉，你倒不如直接說：混元樁法哪家強(qiáng)，請(qǐng)到山東找藍(lán)翔！

?

?上午發(fā)了一篇詳談技術(shù)的貼子，又差點(diǎn)引發(fā)風(fēng)波，呵呵。

?酒逢知己飲，無論你寫的東西怎樣，關(guān)鍵是得有人看得懂啊。

?站樁，追求的就是一個(gè)圓整，就是一個(gè)肌肉若一，就是一個(gè)身體各部位的高度協(xié)調(diào)，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，氣、血、神才會(huì)同步強(qiáng)化。也就是說，性命雙修，命就是身，性就是心。在修身階段，是必須通過嚴(yán)格的外形要求來完成的，如練太極的，最講究“間架”，也就是拳架，講究這個(gè)光是為了好看嗎？當(dāng)然不是，而是為了讓勁力通達(dá)更順暢?？上?，遇到那自以為是的假行家，我說這個(gè)，他說那個(gè)，弄得你哭笑不得，唉！

?再說一遍：

?一，站樁不求圓整者，不會(huì)有啥效果，而正確的樁架，是關(guān)鍵！否則，雙臂抱不抱圓根本就無所謂了，又何必要求的那么細(xì)致？？？

?二，樁架的圓整和氣感、練心不用非弄到我塊，但三者之間是又密切聯(lián)系的。那些練內(nèi)家拳的追求圓整勁，是為了更好的發(fā)力，是技擊的需要，為了能打。而養(yǎng)生的雖然不為了打，但圓整出來之后，你的身體自然就健康了。

?三，意念（心法）是一種高級(jí)活動(dòng)，不建議初學(xué)者使用。

?四，站樁就是站樁，和修心有關(guān)系，但不要扯的太神秘，終南山里禪修的僧人修佛的隱士得關(guān)節(jié)炎、胃病及這病那病的多得很！所以，看問題都應(yīng)辯證的看，而不是走極端。

五，大道至簡但不易得。站樁看似簡單，但真正得其妙者，非堅(jiān)持練功和用心揣摩者難得也！

六，其實(shí)，樁形也只是一種外在的形式，內(nèi)在的微妙變化，用語言無法描述，這也是我很頭疼的事，為不能把內(nèi)在的微妙變化很準(zhǔn)確的告知他人而煩惱。但是，外在的樁形都做不到位，內(nèi)在的則免談。

就這樣！