縱觀中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史，元代花鳥(niǎo)畫(huà)有著獨(dú)特的面貌。在中國(guó)繪畫(huà)中，色彩美是早期花鳥(niǎo)畫(huà)的重要特征。然而花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展至元代，卻產(chǎn)生劇烈變化，其明顯標(biāo)志是畫(huà)花畫(huà)鳥(niǎo)“不施采而純以墨色者”的盛行。這種充

分運(yùn)用水墨來(lái)表現(xiàn)的花鳥(niǎo)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)墨花墨禽。

田立作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的全國(guó)性的統(tǒng)一封建王朝，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策上都不同于以漢族為主導(dǎo)的封建政權(quán)。其不僅在制度層面延滯了漢唐以來(lái)逐漸形成的各種文化傳統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)在意蘊(yùn)和所呈現(xiàn)出的面貌產(chǎn)生了巨大影響。

王安昌作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

元代花鳥(niǎo)畫(huà)由于文人畫(huà)家的介入以及文人意識(shí)的參透，呈現(xiàn)出巨大的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變包含著元代特殊的社會(huì)歷史和元代畫(huà)家主體新變化的因素，也包含著繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中由單一走向多樣的自律性原因的作用。但更為重要的是,在這變化的背后,還隱藏著文人藝術(shù)家自我意識(shí)和對(duì)藝術(shù)本體意識(shí)雙重覺(jué)醒的重要事實(shí)。元代文人畫(huà)家這兩種意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)其后明清文人寫(xiě)意畫(huà)的大發(fā)展與中國(guó)“寫(xiě)意性”繪畫(huà)藝術(shù)精神的形成構(gòu)成了不可替代的價(jià)值和意義。

陳曉鴻作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

與兩宋花鳥(niǎo)畫(huà)相較,我們對(duì)元代花鳥(niǎo)畫(huà)更為清晰地認(rèn)識(shí)。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)在經(jīng)歷了北宋初期的“徐黃”異體,中后期的“院體”新變化,徽宗趙佶及受其直接影響的“宣和畫(huà)體”的歷史演變后,至南宋時(shí)期形成了中國(guó)院體花鳥(niǎo)畫(huà)的最高峰。高超精妙的寫(xiě)實(shí)手法和高度忠實(shí)于自然的寫(xiě)生態(tài)度成為宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的主要成果并使之成為百代之師。

陳曉鴻作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

而元統(tǒng)治階層對(duì)漢文化的暖昧態(tài)度和對(duì)漢族知識(shí)分子的壓迫以及極不平等的民族政策導(dǎo)致了漢族文人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。失去進(jìn)仕之途的漢族文人士大夫無(wú)力直接對(duì)抗在政治上歧視他們的元政府，只能通過(guò)繪畫(huà)隱晦地表達(dá)家國(guó)情仇。然而，他們也由此不必體仰帝王鼻息，而是以自在的心緒和放逸的心態(tài)聊寫(xiě)胸中逸氣，"梅竹寫(xiě)意”、“墨花墨禽”與“粉筆禽卉”的興起,無(wú)論在題材還是手法上都使得元代花鳥(niǎo)畫(huà)在繼承宋畫(huà)遺韻的同時(shí)出現(xiàn)了巨大的新變化。

陳曉鴻作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

進(jìn)一步說(shuō),元代文人畫(huà)家們?cè)趯?duì)待繪畫(huà)題材時(shí)開(kāi)始更加注意“物的情態(tài)”而不再是“物的形態(tài)";在對(duì)待表現(xiàn)方式時(shí)開(kāi)始更加注重“個(gè)體意識(shí)"所統(tǒng)攝的“語(yǔ)言個(gè)性”而不再是“共識(shí)性經(jīng)驗(yàn)"所引導(dǎo)的“寫(xiě)實(shí)規(guī)則”。將賦色妍美轉(zhuǎn)為水墨清淡，通過(guò)墨色的微妙變化創(chuàng)作出較之“隨類(lèi)賦彩”更耐人尋味的藝術(shù)作品。

田立作品（作品來(lái)源：言鼎收藏網(wǎng)）

豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，元初花鳥(niǎo)畫(huà)基本上依舊恪守著宋代宮廷繪畫(huà)的傳統(tǒng)，以工筆設(shè)色為尚，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、創(chuàng)造性的艱苦實(shí)踐創(chuàng)作出的獨(dú)具特色的墨花墨禽豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式。使水墨花鳥(niǎo)摒棄了追求細(xì)膩華貴的主流意識(shí)，轉(zhuǎn)而崇尚簡(jiǎn)率淡泊、素凈秀雅的審美意趣，將清雅文靜的文人畫(huà)旨趣融入其中，使元代水墨花鳥(niǎo)呈現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的時(shí)代特征，完成了這一古老畫(huà)科的自我變革。這無(wú)疑為后世有志于筆墨演進(jìn)的花鳥(niǎo)畫(huà)家提供了有益的啟示。