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點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽(tīng)主播誦讀美文 《論語(yǔ)》這本書(shū)教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩。 簡(jiǎn)單的說(shuō)就是告訴我們很多做事的原則以及人際關(guān)系的處理方法。 現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)是更近了，也可以說(shuō)是更遠(yuǎn)了，無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。 當(dāng)遇到不公平的待遇時(shí)，我們應(yīng)該保持什么樣的心態(tài)？ 面對(duì)自己親近的人發(fā)生沖突，我們又該保持怎樣的原則？ 我們到底怎樣才能處理好人際關(guān)系呢？ 或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。” ——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 有人問(wèn)孔子：“以德報(bào)怨，何如？” 孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/span> 孔子給出的答案有點(diǎn)出乎我們的意料，其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世分寸。 孔子當(dāng)然不贊成以怨報(bào)怨，如果永遠(yuǎn)以一種怨恨、惡意去面對(duì)另外的不道德，那么這個(gè)世界將是進(jìn)入沒(méi)有休止的惡性循環(huán)，我們失去的不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。 而以德報(bào)怨同樣是不可以的，意思就是你付出太多的恩德、慈悲、仁厚去對(duì)待有愧于你的人，同樣是一種人生的浪費(fèi)。 在兩者之外，還有第三種可取的態(tài)度，就是用你的公正、用你的率直，用你的的磊落，用你高尚的人格，坦然面對(duì)這一切。 在當(dāng)今法制社會(huì)里，“以直報(bào)怨”還意味著用正直有效的法規(guī)去解決生活中不公正的問(wèn)題。 孔夫子的這種態(tài)度就是在告訴我們，要把有限的情感，留在最應(yīng)該使用的地方。 我們都在談資源的浪費(fèi)，往往卻忽視了心靈的空缺和自己生命能量的浪費(fèi)。 生活節(jié)奏的加快，物質(zhì)的繁榮，要求我們?cè)诿鎸?duì)人際關(guān)系時(shí)，要根據(jù)適當(dāng)、合理的原則：“以直報(bào)怨”，來(lái)迅速的做出判斷，選擇屬于自己的最有價(jià)值的生活方式。
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