關(guān)鍵詞：《傷寒論》；誤治

《傷寒論》中有關(guān)誤治的條文很多，許多方劑原本也是針對(duì)誤治而設(shè)。因此有人說(shuō)，《傷寒論》是一部救誤之書、醫(yī)醫(yī)之書。

那么，為什么會(huì)有這么多誤治呢？誠(chéng)然，醫(yī)生技術(shù)水平良莠不齊是客觀存在的，但誤治、失治卻不能盡歸于此。

因?yàn)榧膊∈菑?fù)雜的，當(dāng)某些癥狀尚未表現(xiàn)出來(lái)，或表現(xiàn)為假象，或多種疾病同時(shí)出現(xiàn)并相互影響，或病家隱瞞了某些重要信息時(shí)，誤診、誤治在所難免。

事實(shí)上，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)師也未必十治十瘥，重要的是能盡早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并予以糾正。通常認(rèn)為，只有發(fā)生了變證或壞病乃至影響生命才叫誤治。其實(shí)，方與病不相合就是誤治，換言之，不中即誤治！由此可見，不應(yīng)當(dāng)將誤治作為評(píng)價(jià)醫(yī)師良莠的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)方中有一些特殊條文如

“里水，越婢加術(shù)湯主之，甘草麻黃湯亦主之”

“胸痹，胸中氣塞短氣，茯苓甘草湯主之，橘枳姜湯亦主之”

“胸痹心中痞，留氣結(jié)在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實(shí)薤白桂枝湯主之，人參湯亦主之”

 “寒實(shí)結(jié)胸，無(wú)熱證，與三物小陷胸湯，白散亦可服”

“短氣有微飲，苓桂術(shù)甘湯主之，腎氣丸亦主之” 。

一個(gè)條文后面均有兩個(gè)方劑“主之”，它們不可能都是錯(cuò)簡(jiǎn)的。恰恰說(shuō)明古人對(duì)這些條文的用方也拿捏不準(zhǔn)，這種情況下稍有不慎即造成誤治?？梢?，古人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)還存在很大的局限性，誤治之多也是難免的。