在盛大輝煌的唐代文化中

有兩種最受歡迎的生活方式在歷史流變中逐漸消退

一是茶宴

二是聯(lián)句作詩(shī)

若你生活在唐代

不會(huì)聯(lián)句作詩(shī)

估計(jì)你的朋友圈從來(lái)就沒(méi)有人會(huì)點(diǎn)贊

如果你不會(huì)品茶

無(wú)法參加各種高大上的茶宴

那么你的朋友圈肯定是“枯寂珊睡”的風(fēng)光。

（枯燥，寂寞，闌珊，睡覺(jué)覺(jué)）

本文為何要花力氣來(lái)聊聊聯(lián)句作詩(shī)和茶宴呢？

你可能見(jiàn)過(guò)六個(gè)老男人在一起花天酒地的什么（細(xì)節(jié)就不說(shuō)了），但你估計(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)六個(gè)這么牛哄哄的老男人在一起品茶酬和，聯(lián)句作詩(shī)。顏真卿，知道是誰(shuí)啵？就那個(gè)那個(gè)唐代四大書(shū)法家，吏部尚書(shū)，夠大牌吧！皎然，認(rèn)識(shí)嗎？中國(guó)茶道的鼻祖，茶道兩個(gè)字就是皎然大和尚弄出來(lái)的，是茶圣陸羽的男閨蜜。還有陸士修、張薦、李萼、崔萬(wàn)等四大高手。歷史上流傳下來(lái)的聯(lián)句茶詩(shī)本來(lái)就沒(méi)有幾首，這六大牛人聯(lián)袂的到底是哪一首呢？趕緊先看看這首詩(shī)，再來(lái)和大家慢慢嘮叨。

顏公，文能吟詩(shī)，武能打仗，關(guān)鍵還寫(xiě)一手好字

《五言月夜啜茶聯(lián)句》

泛花邀坐客，代飲引情言。--陸士修

醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園。--張薦

不須攀月桂，何假樹(shù)庭萱。--李崿

御史秋風(fēng)勁，尚書(shū)北斗尊。--崔萬(wàn)

流華凈肌骨，疏瀹滌心原。--顏真卿

不似春醪醉，何辭綠菽繁。--皎然

素瓷傳靜夜，芳?xì)馇彘e軒。--陸士修

1、顏真卿，著名書(shū)畫(huà)家，京兆萬(wàn)年(陜西西安)人，官居吏部尚書(shū)，封為魯國(guó)公,人稱(chēng)“顏魯公”；

2、陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉； 

3、張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，吏官修撰；

4、李萼，趙人，廬州刺史；

5、崔萬(wàn)，生平不詳；

6、皎然，詩(shī)僧，茶道鼻祖

大歷七年（772），顏真卿從撫州（江西）調(diào)任湖州（浙江），任湖州太守。此間，顏真卿在湖州妙喜寺招隱院編纂《韻海鏡源》，陸羽、皎然等東南文士50余人參與其事。可見(jiàn)顏真卿與陸羽、皎然等茶界達(dá)人的交往是極為密切的，故《五言月夜啜茶聯(lián)句》的茶宴聯(lián)句之事應(yīng)該發(fā)生在這一時(shí)期，可為什么這次茶宴聯(lián)句中卻沒(méi)有茶圣陸羽的身影，就留給喜歡八卦的后人去八卦一番吧！

各位看官，詩(shī)也看了，詩(shī)人也知道了，可六位大碗這是為了什么呀？為了品一杯茶！??！就不得不說(shuō)說(shuō)唐代茶宴了。茶宴與酒宴不同，通常都是在采茶時(shí)節(jié)，有了新茶，才會(huì)舉辦茶宴。后來(lái)隨著茶宴的普及化，開(kāi)始進(jìn)入日常生活中，好友相聚，文人雅集，宮廷宴客等。尤其是宮廷經(jīng)常舉辦各類(lèi)高規(guī)格的茶宴，招待百官群臣，或者外族交誼。其實(shí)“茶宴”一詞最早出現(xiàn)于南北朝山謙之的《吳興記》一書(shū)，其中指到“每歲吳興、毗陵二郡太守采茶宴會(huì)于此”。到了唐代，茶宴已紀(jì)正式化。下面舉三個(gè)茶宴詩(shī)的例子，我們可以在茶宴詩(shī)中探知其中的意韻。

《東亭茶宴》

唐代| 鮑君徽

閑朝向曉出簾櫳，茗宴東亭四望通。

遠(yuǎn)眺城池山色里，俯聆弦管水聲中。

幽篁引沼新抽翠，芳槿低檐欲吐紅。

坐久此中無(wú)限興，更憐團(tuán)扇起清風(fēng)。

唐| 錢(qián)起

竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜。

《秋曉招隱寺東峰茶宴，送內(nèi)弟閻伯均歸江州》

唐| 李嘉祐

萬(wàn)畦新稻傍山村，數(shù)里深松到寺門(mén)。

幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孫。

煙塵怨別唯愁隔，井邑蕭條誰(shuí)忍論。 

莫怪臨歧獨(dú)垂淚，魏舒偏念外家恩。

由于唐代詩(shī)風(fēng)燦然，吟詩(shī)酬和是基本技能之一，在茶宴上就免不了要來(lái)上一首，為了讓大家都有參與感，茶宴的主人通常喜歡在座的客人聯(lián)句作詩(shī)或者和韻作詩(shī)。據(jù)說(shuō)，《五言月夜啜茶聯(lián)句》當(dāng)晚的茶宴主人是顏真卿，其他五位都是客人，但由于歷史資料的缺失，無(wú)從定論其中主客關(guān)系。不過(guò)今天，我們究竟的不是這個(gè)，而是唐代茶宴文化。聯(lián)句也是早就有的作詩(shī)方式，到了唐代就成了文人之間的一種生活方式。聯(lián)句，古代作詩(shī)的方式之一,即由兩人或多人共作一詩(shī)，聯(lián)結(jié)成篇。舊傳最早的聯(lián)句始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩(shī)》。晉宋時(shí)已不少人作詩(shī)用“聯(lián)句”，唐代用聯(lián)句作詩(shī)的更多。聯(lián)句作詩(shī)初無(wú)定式，有一人一句一韻，兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下，聯(lián)成一篇；后來(lái)習(xí)慣于用一人出上句，繼者須對(duì)成一聯(lián)，再出上句，輪流相續(xù)，最后結(jié)篇。

為何唐代的聯(lián)句詩(shī)風(fēng)會(huì)盛極一時(shí)呢？這主要還是與皇帝老爺子的推廣提倡有關(guān)系。唐初，太宗李世民于貞觀(guān)三年(公元六二九年)，大破突厥后，宴請(qǐng)突利可汗于兩儀殿，效法漢武帝與群臣聯(lián)句為柏梁體?！度圃?shī)》中收此詩(shī)，聯(lián)句者為淮安王、長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、蕭王禺，太宗首唱七言一句。其后，高宗李治有《咸亨殿宴近臣諸親柏梁體》一首，僅存高宗首唱“屏欲除奢政返淳”一句。中宗李顯景龍四年(710年)正月五日在蓬萊宮大明殿看吐蕃人騎馬之戲，也和群臣作了一首柏梁體聯(lián)句詩(shī)。這首詩(shī)共十四句，中宗首唱之外，參加聯(lián)句者十三人?；屎?、公主、昭容作六句，都是女詩(shī)人。最后由吐蕃舍人明悉獵作結(jié)句，這又是聯(lián)句詩(shī)的新樣。

唐太宗李世民喜歡玩聯(lián)句游戲

由于開(kāi)國(guó)以后三朝皇帝的提倡，聯(lián)句詩(shī)在唐代繁盛起來(lái)。《全唐詩(shī)》第二十九卷所收全是聯(lián)句詩(shī)。從李白、杜甫起，有顏真卿、顧況、皎然、白居易、劉禹錫、韓愈、孟郊、段成式，直到皮日休、陸龜蒙，從開(kāi)元、天寶至唐末，聯(lián)句的風(fēng)氣沒(méi)有中止過(guò)，可知聯(lián)句詩(shī)特盛于唐代。　 唐代的聯(lián)句詩(shī)，有二人聯(lián)句或數(shù)人聯(lián)句。有每人作二句或四句的。有五言的，有七言的，也有三言的。但都是數(shù)人合作一詩(shī)，共賦一事一物，而沒(méi)有對(duì)話(huà)體。 李白有《改九子山為九華山聯(lián)句》，是李白、高霽、韋權(quán)輿三人聯(lián)句。顏真卿有《登峴山觀(guān)李左相石尊聯(lián)句》，參加者有皎然、陸羽等二十八人。顏真卿作五言二句為首唱。接下去每人續(xù)作二句，成為一首五言五十六韻排律，這是作者最多的一首聯(lián)句?？磥?lái)顏真卿是喜歡玩聯(lián)句作詩(shī)游戲的高手，二十八人聯(lián)句作詩(shī)，真是熱鬧非凡。

最后以茶圣陸羽與耿湋的聯(lián)句詩(shī)作為本篇文章結(jié)尾，讓我們?cè)谔拼鸂N然的詩(shī)歌中慢慢品味茶的韻味。

《連句多暇贈(zèng)陸三山人》

 唐| 耿湋、陸羽

一生為墨客，幾世作茶仙。--耿湋

喜是攀闌者，慚非負(fù)鼎賢。--陸羽

禁門(mén)聞曙漏，顧渚入晨煙。--耿湋

拜井孤城里，攜籠萬(wàn)壑前。--陸羽

閑喧悲異趣，語(yǔ)默取同年。--耿湋

歷落驚相偶，衰羸猥見(jiàn)憐。--陸羽

詩(shī)書(shū)聞講誦，文雅接蘭荃。--耿湋

未敢重芳席，焉能弄彩箋。--陸羽

黑池流研水，徑石澀苔錢(qián)。--耿湋

何事親香案，無(wú)端狎釣船。--陸羽

野中求逸禮，江上訪(fǎng)遺編。--耿湋

莫發(fā)搜歌意，予心或不然。--陸羽

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