如果你問我，想做什么人？我的答案是，意中人。

——雨果

《悲慘世界》是著名作家雨果的代表作，在這部作品當中雨果主要是想要表達自己對于法國資本主義革命的認識，同時也借助美丑對比的方法表達人道主義思想精神。這對于當時社會以及現(xiàn)代社會當中的人性回歸以及人道主義精神的發(fā)揚具有指導價值。雨果在創(chuàng)作當中把悲慘和幸福世界進行了對比，最為主要的目的是要歌頌善而壓制惡，從而揭示出隸屬西方社會的人道主義精神。

道貌岸然的教堂副主教內(nèi)心陰暗猙獰；面目丑陋的敲鐘人卻心似琉璃，美麗純潔。上學時的課外閱讀讓我們曾在雨果的文學作品中，直觀地感受到真假、美丑、善惡的強烈對比，明白何為真正的真與假、愛與美、良與善。

那么這本書都有哪些精華思想呢？對于現(xiàn)今的時代，我們該從中汲取哪些有用的部分和智慧呢？請看哲學詩畫為你整理的——《悲慘世界》經(jīng)典思想語錄。

01

愛是必需品。

人是需要感情的。沒有溫情，沒有愛的生命，就像一個干燥的車輪，轉(zhuǎn)動時格軋格軋地亂響。愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長。

人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地說，盡管你是你（有著很多缺點和毛病），有人依然愛你。

她是情場做戲，你卻一片癡情。

活著就還得吃飯，胸懷多少理想激情的人，也有這個弱點啊。物質(zhì)是存在的，時間是存在的，利益是存在的，肚子是存在的。但肚子、欲望不應是唯一的智慧，它們只是智慧的基本保障。

人，有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活。這樣說來，愛也許不是生存的必需品，但應當是生活的必需品。

真愛的第一個征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽。

把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這就是愛。

02

人心的力量。

在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。

最高的法律是人的良心。

人心和巖石一樣，也可以有被水滴穿的孔。

腳步不能到達的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，心靈可以飛到。

人心是妄念、貪婪和圖謀的混雜，是夢想的熔爐，是可恥意念的淵藪，也是詭詐的魔窟、欲望的戰(zhàn)場。在某種時刻，透過一個思索的人蒼白的臉，觀察后面，觀察內(nèi)心，觀察隱晦。外表沉默的下面，卻有荷馬史詩中的那種巨人的搏斗，有彌爾頓詩中的那種神龍怪蛇的混雜、成群成群的鬼魂，有但丁詩中的那種螺旋形的幻視。每人負載的這種無垠，雖然幽深莫測，但總是用來衡量自己頭腦的意愿和生活的行為，而且總是大失所望。

03

真假，美丑，善惡。

自然不肯在人類的丑惡行為面前收回它的鮮花、音樂、芳香和陽光。它用自然仙境的美麗和社會的丑惡，這兩者之間的對比來譴責人類。它不肯收回蝴蝶的翅膀和鳥兒的歌唱。

人類在殘殺、復仇和野蠻的行為中忍受那些神圣事物的目光；人類無法擺脫溫和的宇宙無盡的譴責和藍天那毫不寬容的寧靜。人類盡管破壞、毀滅、殺戮，夏天依然是夏天，百合花依然是百合花，星辰依然是星辰。

不犯錯誤，那是天使的夢想。盡量少犯錯誤，這是人的準則；錯誤就像地心具有吸引力，塵世的一切都免不了犯錯誤。

人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。

做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，盡管在真假、善惡、美丑之間搖擺過，但是總應當做個正直的人。

04

如何活得自洽、自在、自由。

如果你是石頭，就應該做磁石；如果你是植物，就應該做含羞草；如果你是人，就應該做意中人 。

只有一個辦法可以拒絕明天活得徹底，那便是死去，或者更準確說是認識死亡。

其實很多人都是瞎子，看不到自身以外的其他美好。

不吃就得被吃——做牙齒總比做草料好些。

世界悲慘無數(shù)，中間必有火苗長存，黑夜終將結(jié)束，太陽終將升起，在上帝的自由花園之中，我們終將重獲新生。

他活著，盡管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律；晝來夜去，也同樣是這種道理。

不回顧消逝了的昨天的人是沒有思想和感情的。

生活就是，面對萬物，保持微笑。

在死以前，為愛而忍痛，為希望而信仰吧！

事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。