一般而言，批評(píng)有兩種。第一種是正確的批評(píng)；第二種是帶有惡意的批評(píng)。

如何對(duì)待正確的批評(píng)？

正確的批評(píng)是因?yàn)槲覀兡承┓矫娴拇_是做錯(cuò)了，像這類批評(píng)我們坦然歡迎、虛心接受。反之，如果一聽批評(píng)就不高興，一聽到批評(píng)就嘴巴翹起來(lái)、臉拉長(zhǎng)，如此心態(tài)，我們就不能完善自己。

三峽工程在大江截流成功時(shí)，外國(guó)記者提問(wèn)：“誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？”著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答：“那些反對(duì)三峽工程的人，對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大！”因?yàn)榉磳?duì)者的存在，他們的批評(píng)可讓我們保持清醒的頭腦，做事更周全；他們的批評(píng)可激發(fā)我們接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能——這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如磨刀石，磨礪著我們的意志，也磨亮了我們生命的光芒。

在《墨子》一書中記錄了這樣一則故事。

有一天，墨子痛罵他的弟子耕柱子。耕柱子覺得自己很委屈，抱怨說(shuō)：“為什么我犯的錯(cuò)誤最少，卻總是受到老師您這么嚴(yán)厲的批評(píng)呢？”墨子問(wèn)道：“驅(qū)駛一匹馬和一頭羊上山，如果是你，你會(huì)用鞭子抽打馬還是羊？”耕柱子答：“我當(dāng)然是要打馬了?！蹦訂?wèn)：“你為什么不是打羊？”耕柱子答：“馬兒力大跑得快啊，羊打了也是白打?！蹦幼詈筻嵵卣f(shuō)道：“我之所以這么嚴(yán)格要求你，正是因?yàn)槟阆耨R而不是羊，所以值得我批評(píng)??！”

所以，真正想進(jìn)步，就要?dú)g迎批評(píng)，并不斷自我批評(píng)。人生只有先做好這件事，我們才可以在人生道路上天天精進(jìn)、勇猛精進(jìn)。反之，如果害怕批評(píng)就談不上進(jìn)步，談不上精進(jìn)，更談不上勇猛精進(jìn)了。

如何對(duì)待惡意的批評(píng)？

我們生在這個(gè)世界上，難免會(huì)遭人誹謗、非難、排擠，難免會(huì)聽到一些刺耳的話。如果外來(lái)批評(píng)是正確的，就應(yīng)坦然地聽取他人的意見，引以為戒；如果不是那么一回事，就不要在意，置若罔聞，坦然處之。

有那么一段時(shí)間，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，他心平氣和，沉默不語(yǔ)，不動(dòng)聲色，我行我素，專心致志地做好自己的事情。一天，當(dāng)那個(gè)人罵累了以后，釋迦牟尼微笑著問(wèn)：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受，那么，這個(gè)東西是屬于誰(shuí)的呢？”那個(gè)人不假思索地回答：“當(dāng)然是屬于送東西人自己的了。”釋迦牟尼說(shuō)：“那就對(duì)了。到今天為止，你一直在罵我。如果我不接受你的謾罵，那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？”聽了釋迦牟尼充滿智慧和實(shí)力的妙問(wèn)，那個(gè)人為之一怔，啞口無(wú)言。

其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，這些惡意的批評(píng)，也不見得是惡意，只不過(guò)每個(gè)人所站立的宇宙角度不同，所以造就所見與觀點(diǎn)不同。但無(wú)論如何，我們更要內(nèi)觀自己，不要因?yàn)閯e人的誹謗就放棄自己的德行。你所受的苦、吃的虧、擔(dān)的責(zé)、扛的罪、忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。

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