《洛陽(yáng)白馬寺（一）》刊于日本東京出版之《河南》雜志第二期（1908年2月1日）。

畫(huà)跋印在畫(huà)的背面：“惟東漢孝明皇帝永平七年，歲次甲子。帝敕郎中蔡愔、中郎將秦景、博士王遵等一十八人，西尋佛法。至印度國(guó)，延迦葉摩滕、竺法蘭。用白馬馱經(jīng)，并將釋迦畫(huà)像，以永平十年，歲次丁卯，至于洛陽(yáng)。帝悅，造白馬寺，譯《四十二章經(jīng)》。是為佛教?hào)|流之始?！?/span>

曼殊生于日本橫濱。六歲隨嫡母黃氏回廣東香山故鄉(xiāng)（今屬珠海市）。十二歲時(shí)，不堪家庭虐待，在廣州六榕寺出家。因偷食五香鴿子肉犯戒被逐離寺。十六歲，在日本，又因戀愛(ài)不果，返廣州，于蒲澗寺再次削發(fā)為僧。但旋即還俗。二十歲時(shí)，憤恨清政府對(duì)《蘇報(bào)》案的荒謬判決，于天然和尚曾任過(guò)主持的廣東番禺海云寺再次披剃。又因過(guò)不慣寺廟的清苦生活，很快回歸社會(huì)。并從此，直到生命的終結(jié)，始終過(guò)著亦僧亦俗、半僧半俗的生活。他既信仰佛教，因而以佛教為題材，作過(guò)多幅畫(huà)。此為其中的一幅。深山古寺，流露著他作畫(huà)時(shí)對(duì)此境此情的向往；畫(huà)面散發(fā)著一種深刻的寂靜之美，而沒(méi)有絲毫對(duì)人生消沉的意念?；旧?，這是一幅絕佳的風(fēng)景畫(huà)。它的發(fā)表，是對(duì)人民熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化之情的無(wú)聲的激發(fā)。 

永平七年：公元64年。永平十年：公元67年。

迦葉摩滕、竺法蘭：中印度高僧，能解大、小乘佛經(jīng)。

（原載李蔚《曼殊妙跡百幀》124-125頁(yè)，北京遠(yuǎn)東聯(lián)合國(guó)際拍賣公司2018年10月出品，非賣品。）

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