學(xué)習(xí)的真理是“活到老、學(xué)到老”，此是亙古不變，我們學(xué)習(xí)書法，也不可能說對(duì)書法方面就什么都知道；舉個(gè)栗子，我們大多人知道常規(guī)性書體分篆、隸、楷、行、草五種，若在常規(guī)性的書體下再細(xì)分細(xì)分，能分出那些書體？知道的人恐會(huì)是越來越少，如篆，總體下分大篆和小篆，可細(xì)分之下，能分出玉筋篆、古文奇字、墳書、穗書、倒薤篆、柳葉篆、芝英篆、轉(zhuǎn)宿篆、垂露篆等30多種。

本站就借趣，與書友分享些我們多數(shù)人不知道的書體：

1、還在疑團(tuán)中的倉頡書。

倉頡造字，眾所周知，那倉頡如何造的字？《說文解字》記載：倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用。故倉頡書，頗像鳥獸足跡。

倉頡書，存28個(gè)字，相傳是倉頡，不過后有學(xué)者認(rèn)為是西漢人偽托，直至今日，這書究竟誰寫的，寫了的是什么內(nèi)容，仍在疑團(tuán)中。

2、”你寫個(gè)鳥，他寫的真是鳥書“。

鳥書，篆書一種變體，用以書幡信，亦見于瓦當(dāng)、印文中，也叫鳥篆，類似的有鳥蟲篆（沿用今，現(xiàn)多用篆刻）。

3、八分書

八分書，隸書中一種，按理說我們多數(shù)人都見過，只是沒往細(xì)分處想而已；那試問八分書與常規(guī)性的隸書，如漢隸、唐隸，有什么區(qū)別嗎？大致的區(qū)別，漢隸如乙瑛碑也好，史晨碑也罷，筆畫線條還是很平滑的，沒有明顯的波磔特征。啥是波磔？在筆畫上的理解是，就是鼓起來坑下去。我們看具體的：

如劉炳森寫的隸書，就屬八分書，筆畫線條有波瀾感，收筆出個(gè)小尖尖。

八分書發(fā)展史，上可追溯到秦朝時(shí)期，下沿承至今。

4、龍爪書

龍爪書，失傳，相傳是書圣王羲之醉酒后所傳，一直傳到唐代（唐高宗李淵擅長龍爪書），后殆。

5、飛帛書

飛帛書，也叫飛白書，掃把書，蔡邑創(chuàng)。關(guān)于飛白書，有段有趣的故事，但不知真假，就當(dāng)一趣，相傳漢靈帝命蔡邑把《圣皇篇》寫在鴻都門上，蔡邑在紙上試用了多種書體寫法，皇帝都不滿意；無奈又著急之時(shí)， 一個(gè)在宮中打掃衛(wèi)生的役人掃地掃到了蔡邑的身邊，揮動(dòng)著大竹掃帚在地上左扭右轉(zhuǎn)，竹帚掠過塵埃的每一處，都清晰可見，就像一條長帛飄然欲飛，卻落在地上；蔡邑由此心里有了譜， 回到書房，蔡便做特制了板筆，輕醮濃墨，在紙上若竹帚掃塵，奮筆急書，寫出了從未有過的“飛帛書”，靈帝為之大悅。

就這故事一想，是不是覺得和現(xiàn)在書法圈某些人行為很像？

認(rèn)真的講，自蔡邑創(chuàng)飛白書后，飛白被發(fā)展成書法中舉足輕重的筆技之一。

6、散隸書

散隸書，衛(wèi)恒所作，在飛白書的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，以散筆寫隸，這我們多數(shù)人也常見，跡同飛白。

8、還有什么呢？龍書、風(fēng)書、云書、鬼書、龜書、懸針篆、殳篆、金錯(cuò)書、鵠頭等，太多了，不一一，有興趣的書友可以去了解下。

作結(jié)：是學(xué)習(xí)，有時(shí)也就是興趣之下的了解；如上述說了這么多的書體，除了飛白、八分書、散隸、鳥篆還在被普遍（書法圈）使用，其他多種書體出場(chǎng)的次數(shù)確實(shí)很少，（大部分在篆刻中使用）這在于它們對(duì)我們用筆學(xué)習(xí)書法而言，確實(shí)很難起作用，但非它們已一無是處，可以被棄用；中國文字后續(xù)的發(fā)展與沿承，它們同樣不能缺席，可以了解，我們?nèi)チ私庀?，未嘗不可。