這個(gè)問題，我有些想法，在此拋磚引玉： 中醫(yī)有“肝藏血”和“心主血”之說，所以提到血，應(yīng)該分清指的是肝血還是心血（當(dāng)然脾統(tǒng)血，只是調(diào)度室，故不論）。上面提到“血有余則怒”與這里的“血不足則悲”可以從兩種角度來(lái)理解： 1. “血有余則怒”中的“血”當(dāng)心血解的話，相當(dāng)于心火旺，故肺金弱無(wú)以制肝木，故怒而瀉肝。類似地，“血不足則悲”，從心血解，心火衰無(wú)以制肺金，故而悲削肺金。 2. 若“血有余則怒”中的“血”當(dāng)肝血解的話，那么似乎可以與肝實(shí)同，肝喜疏散，故怒以消實(shí)。（若仿前法，肝實(shí)木旺，土弱無(wú)以制水，故似乎應(yīng)恐以削腎氣？）類似地，“血不足則悲”，從肝血解，則似乎說不通。 2. “肝虛則憂”與“肝虛則恐” 前面解釋“肝虛則恐”，我最后解釋為腎虛所以恐，稍微有些牽強(qiáng)，畢竟恐傷腎，但反過來(lái)不一定。懷疑應(yīng)該是“肝虛則憂（思）”，從“思”解則為肝虛無(wú)以制脾土，故思泄脾?！皯n”感覺和“思”更接近，而不是悲。因?yàn)閼n即憂慮，擔(dān)心，思慮。 |
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