蒙曼

著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史文化學院教授，北京大學歷史學博士。

2002年至今在中央民族大學歷史系任教，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。

2007年登上央視百家講壇，先后講述《武則天》《太平公主》《大隋風云》等，并出版相應圖書，產(chǎn)生了巨大影響。

2016年起擔任中國詩詞大會節(jié)目評委，以其深厚的學養(yǎng)和探幽入微、幽默風趣的點評得到廣大觀眾的喜愛，引起強烈的社會反響。

2018年4月出版首部唐詩賞讀作品《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》。

圖書簡介

《蒙曼品最美唐詩：人生五味》

繼《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》之后，著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委蒙曼推出品讀最美唐詩系列的第二部作品:《蒙曼品最美唐詩：人生五味》，帶你重返大唐，品讀最美唐詩。

該書以喜、怒、哀、樂、怨五種人生情感為切入點，帶領讀者從人生五味的獨特視角，體會唐詩里的五情五味。通過對精心收錄的30余首唐詩解讀，將唐詩的精神情感與現(xiàn)代人連接起來，為讀者展現(xiàn)唐詩雖經(jīng)千年卻永不過時的恒久魅力。

2019年初，繼《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》之后，中國詩詞大會評委、隋唐史學者蒙曼“品讀最美唐詩系列”的第二部作品《蒙曼品最美唐詩：人生五味》正式與讀者見面。該書收錄30余首唐詩并做解讀，以“喜、怒、哀、樂、怨”五種人生情感為切入點，帶領讀者從人生五味的獨特視角，體會唐詩里的五情五味?！睹陕纷蠲捞圃姡喝松逦丁酚赡ヨF圖書旗下子品牌可以圖書策劃推出。

蒙曼老師在新書的自序中寫道：“詩是人寫的，也是寫給人的。人的一生，從縱向看，是四季；從橫向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，對應著人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀樂怨，對應著人心，就是那些回環(huán)往復、起伏不定的心情?！?/p>

圍繞著唐人的五情五味，也就是圍繞著從古至今的人生五味。人有五情，人就活著，詩有五情，詩就永恒。

選詩的標準首先是詩好

記者：您的上一本書《四時之詩》和這本《人生五味》都是品唐詩的，兩者有什么不同？

蒙曼：上一本這個系列的書叫《四時之詩》，是按照一年四季的角度跟大家分享一些非常美妙的唐詩，這一次是人生五味，在每一個季節(jié)，無論人生的每一個季節(jié)也好，自然的每個季節(jié)也好，我們都會產(chǎn)生各種各樣的感情，比方說喜、怒、哀、樂、怨，這些感情構成了我們人生最真實的色彩。所以，在我們的詩中，其實也都是在講這些人生的境遇、人生的問題和人生的應對，然后產(chǎn)生了這樣一些詩篇，所以這本新書要跟大家分享這樣一個情感屬性的話題，人生五味。

記者：《四時之詩》是按節(jié)氣節(jié)日的時間思路來講的，這次的新書用人生的五種情緒講詩，都很新穎。這兩種思路有什么關聯(lián)呢？

蒙曼：四季和五味之間是什么關系呢？人的一生，從縱向看，是四季，從橫向看，是五情。人生四季，我覺得應該是少年、青年、中年、老年，就猶如一年四季春夏秋冬一樣。五情是什么？喜怒哀樂怨。對應著人心，就是那些回環(huán)往復，起伏不定的心情。都和人密切相關。

記者：書中按喜、怒、哀、樂、怨五種情緒的選詩篇幅安排，喜、樂、怨、哀這幾種情感的篇幅明顯比怒的篇幅更多，這是如何考量的呢？

蒙曼：在《蒙曼品最美唐詩：人生五味》這本書里面，喜、哀、樂、怨占的篇幅都更大一點，但是怒占的篇幅會相對小，因為我們的古典詩歌的情緒本身是以慰藉為主，怒是一種更加強烈的感情，因此也沒有那么多憤怒的詩歌，而且我們也不希望人生走向憤怒，我們希望在更加流暢和舒緩的情感中，解決我們遇到的各種各樣的問題。

記者：五種情緒的選詩大體是按照什么標準？這個背后的考慮是什么？

蒙曼：選詩當然是以詩的標準來，首先還是詩好，也就是這首詩能夠忠實地表達這種情緒，不僅是豐富地表達這種情緒，而且是詩意地表達這種情緒，讓人覺得這首詩本身就是好的。另外，除了詩好之外，我們也希望它的情緒足夠引起人們的共鳴，我們能夠隨它一起經(jīng)歷五味悲歡的心情，從而更深刻地了解我們的生活。

在我的生活中，詩更多的是審美意義上的存在

記者：您如何看待大眾對詩詞文化的接受，比如有人主張不能單單停留在個人理解的審美階段，而是通過一些途經(jīng)真正去靠近詩詞。

蒙曼：我覺得大眾跟詩歌的關系，可以是一種任何形式的存在，為什么呢？這個沒有固定的標尺，比如我們不能說，一個人應該以這種方式親近詩歌，而不能以那種方式親近詩歌。

但是我們主張循序漸進，當你傾注了自身情感之后，我們當然也希望你能夠有一些詩歌審美的知識，我們還希望你有一些對這個詩內在的文化背景的了解，最后才期望你能夠通過詩了解中國人的精神世界等等，我覺得這是一個循序漸進的過程，在哪一個角度切入都是好的，只要您覺得它對您的人生有意義，那么它就是您值得一讀的作品。

記者：之前您說過詩詞是中國人文化的最大公約數(shù)，您也經(jīng)常去各地做講座，現(xiàn)在對這個觀點有什么更多的感受？

蒙曼：其實我現(xiàn)在覺得，詩詞不光是中國人心靈的公約數(shù)，其實也可以成為全世界所有愛好漢語言文學人群的精神的公約數(shù)。比如近日剛剛播出的《中國詩詞大會》第四季，節(jié)目中有來自國外的選手，他們說當他們了解到“床前明月光”的時候，再回家鄉(xiāng)去，看到月亮的時候，心情都會不一樣，會知道在全世界范圍內，有一些人以那樣的方式思考月亮，理解月亮，感悟月亮，我覺得這就說明我們詩詞的影響范圍其實可以更大。就是說，人類共有的心情，如果在這里體現(xiàn)出來了，它其實可以成為承載人類靈魂，人類夢想的一些共同的美好記憶。

記者：《中國詩詞大會》第四季近日已經(jīng)播出，這一季的錄制您有些什么新的感受？

蒙曼：感受就是我們的朋友遍天下，喜歡詩的朋友遍天下，在這里我們看到了7歲的小朋友，70歲的老人，他們都在詮釋他們對詩歌的理解，以及他們對詩意的理解。另外，仍然會看到各種職業(yè)的人，他們都以自己的方式，在欣賞著中國古典的審美。所以我想這個思路是一樣的，我們一直都在講《中國詩詞大會》為什么可以贏得人心，并不是我們打出多少高難度的詩篇，而是它承載了那么豐富的感情，把我們所有的喜怒哀樂都包含在這個節(jié)目當中，每個人都能在那里找到共情，所以我還是推薦大家看看節(jié)目，讀讀詩。

記者：您在高校是歷史教授，詩詞和您的關系是怎樣的？唐詩在您的日常生活中又是什么樣的存在呢？

蒙曼：唐詩在我的專業(yè)中是史料形式的存在，因為實際上唐朝的史料沒有大家想象的這么多，除了傳統(tǒng)的以史書形式存在的史料之外，唐詩也是史學研究的富礦，從老一輩史學家到今天，大家一直沿著這個路子走，所以我們知道很多反映社會生活的詩歌。

在我的生活中，它更多的是精神意義上，審美意義上的存在，我們希望生活在可以跳出來一點點的世界里，希望能夠以一個新的角度，來看我們生活的滾滾紅塵，這個時候，詩可能就給我們打開一片新的天地，允許我們有一個新的視角來觀看人生。

記者：除了出版新書，您接下來在詩詞普及和傳播方面還會做哪些事情？您以后會長期在這塊領域做一些工作嗎？

蒙曼：首先，詩詞的推廣和傳播是件好事，只要我有余力，只要大家還喜歡，我都愿意和大家一起分享我的感悟與心得，不管是以什么方式。當然，具體的方式可以再探討，但是心情不變。

記者：您能給喜歡詩詞的讀者幾句寄語嗎？

蒙曼：愛詩的朋友，有一首詩特別好，是李白的《長干行》，“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”我希望我們對詩一直保持這樣一種青梅竹馬的愛戀之心，這種心是那么自然，那么純潔，那么有魅力。