不好惹這種外在特征，在心理學(xué)上有個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫攻擊性 。攻擊性被認(rèn)為是一種生命力，這種說(shuō)法最早出自弗洛伊德的精神分析理論，弗洛伊德認(rèn)為生命都是帶著天然的攻擊性的，必須在關(guān)系中馴化這股力量，否者很容易使得關(guān)系停止流動(dòng)，更重要的是這股力量如果不以合理的出口釋放，會(huì)反過(guò)來(lái)攻擊自己。

比如一個(gè)孩子不敢對(duì)權(quán)威的父親發(fā)出不滿，他就會(huì)說(shuō)服自己，責(zé)怪自己不懂事，壓抑自己的需要，他們的父子關(guān)系也會(huì)是權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)下的，單方面的、不相互流動(dòng)的存在。

我們的生活、我們的關(guān)系很多時(shí)候是壓抑攻擊性，甚至是去攻擊性的，因?yàn)閺倪M(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看，人們會(huì)傾向性地認(rèn)為自己是好的，自己應(yīng)該比別人厲害，自己在關(guān)系中處于主導(dǎo)地位才是安全的，在遠(yuǎn)古時(shí)期，這樣的存在有利于個(gè)體獲得生存，于是我們的心理也被基因設(shè)計(jì)成了這樣。

但是基因的演化跟不上環(huán)境的變化，現(xiàn)如今的關(guān)系正在去除關(guān)系中的權(quán)力等級(jí)，人們的選擇也變得更加多元，人性得以釋放，所以我們感受到那些帶著攻擊性的男人或女人會(huì)更有魅力，在關(guān)系中，如果剝離了攻擊性，也就剝離了人性，會(huì)使得關(guān)系變得干癟，比如在親密關(guān)系中，雙方“相敬如賓”，從來(lái)不向?qū)Ψ桨l(fā)脾氣，發(fā)泄情緒，這樣的關(guān)系在現(xiàn)如今的社會(huì)可能不會(huì)久存。

在其他關(guān)系中也是一樣，當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己是可以發(fā)怒的，也是有能力保護(hù)自己時(shí)，他會(huì)覺(jué)得自己像是被釋放了；當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始嘗試表達(dá)不滿，不是吼出來(lái)，而是說(shuō)出來(lái)時(shí)，得到周圍人的尊重也會(huì)增多；被看見(jiàn)，被釋放，反倒會(huì)使得情緒變好，使得生氣、憤怒的事情減少。

但是有的時(shí)候，攻擊性也可能成為破壞性，比如在關(guān)系中，一方有巨大的恨意，這種時(shí)候一個(gè)不好惹的人，也可能成為一個(gè)破壞者，破壞掉現(xiàn)存在的關(guān)系。而這樣的破壞者往往也是被長(zhǎng)期壓抑的結(jié)果，一直被壓抑攻擊性，就如同不被疏通，一直靠堵塞維持的洪水一樣，一旦決堤，就會(huì)對(duì)關(guān)系造成巨大破壞。

我們?cè)瓉?lái)的經(jīng)歷和所受的教育，一直在告訴我們要克制——不但要壓制自己的不滿，還要抑制自己的情緒。但攻擊性就像下大雨之后產(chǎn)生的降水一樣，總得有個(gè)排解的渠道，否則就會(huì)成為城市內(nèi)澇，或是山洪滑坡等自然災(zāi)害。

攻擊性也是這樣，需要找到合適的排解方式和突破口，而在日常生活中做一個(gè)不好惹的人，不過(guò)度壓抑自己，就是最合適的排解方式和突破口。

羅杰斯說(shuō)：愛(ài)是深深的理解與接納。你攻擊我，而我?guī)е鴲?ài)容納了你的攻擊，還深深地理解了你的不安，你的黑色生命力被我看見(jiàn)，被我允許，并經(jīng)由我愛(ài)的目光的看見(jiàn)，轉(zhuǎn)化成了白色生命力。

所以在關(guān)系中看見(jiàn)彼此的攻擊性，看見(jiàn)彼此的不好惹，攻擊性就會(huì)轉(zhuǎn)化為積極的生命力，增加關(guān)系的韌性。

最后我想說(shuō)，活力總是帶著攻擊性，若想有一個(gè)有生動(dòng)的、積極的人生，就請(qǐng)帶著你的攻擊性出發(fā)，做一個(gè)不好惹的人，去展開(kāi)你的生命力，去淬煉你的生命關(guān)系。