行為經(jīng)濟學家丹尼爾·卡尼曼及其合作者最早提出易得性偏差概念，是指人們僅僅根據(jù)記憶中易于“獲得”的事例來錯誤評估事件發(fā)生的可能性。那么，除了事件確實經(jīng)常發(fā)生之外，還有哪些情況會導致事例讓人們記憶深刻，以致陷入易得性偏差呢？

　　第一，故事效應(yīng)。故事具有的前后一致的邏輯性，會增強其可信度。例如，有如下兩種敘述：（1）張三受賄；（2）張三為支付女兒海外留學的費用而受賄。很多人認為第二種敘述更可信，結(jié)果就犯了聯(lián)合概率謬誤。從概率上看，第二種敘述是第一種敘述的子集，故相對于第一種敘述，事件發(fā)生的概率更小。故事經(jīng)常具有戲劇性和代入感，會給聽者帶來深刻的印象，從而誤導人們將其作為支持性證據(jù)，以偏概全，陷入軼事證據(jù)謬誤。另外，按照尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中的觀點，人類是故事的動物。一些故事流傳甚廣，結(jié)果“三人成虎”，使得人們把謠言當作事實。

　　第二，近因效應(yīng)。如果你在前幾天親眼目睹路上有一輛小汽車自燃了，那么在一段時間內(nèi)，你或許會覺得每輛車都可能隨時燃燒起來，這就是近因效應(yīng)帶來易得性偏差的例子。近因效應(yīng)是指，最近發(fā)生的事情會比之前發(fā)生的事更容易被回想起來。由于大腦總是先從海馬體中讀取短時記憶，然后才從大腦皮層提取長時記憶，近因效應(yīng)屬于人類的一種本能反應(yīng)。

　　第三，自我效應(yīng)。如果你喜歡下象棋，那么你很可能會高估人群中象棋愛好者的比例，如果你不喜歡鍛煉，那么你很可能會高估人群中疏于運動者的比例，這兩個例子反映了自我投射的影響。親身經(jīng)歷過火災(zāi)的人往往會高估火災(zāi)發(fā)生的可能性，親身經(jīng)歷過某種疾病的人往往會高估這種疾病發(fā)生的概率，這兩個例子反映了自我經(jīng)歷的影響。

　　第四，媒體效應(yīng)。“少見才會多怪”，一些新聞媒體報道追求“吸引眼球”效果。例如，有些媒體對飛機失事會詳細報道，結(jié)果讓一些人感覺乘坐飛機很不安全。但據(jù)統(tǒng)計，乘坐飛機每十億公里死亡人數(shù)為0.05人，危險性很低，而乘坐火車每十億公里死亡人數(shù)為0.6人，其危險性是前者的10倍多。

　　第五，權(quán)威效應(yīng)。權(quán)威人士的只言片語都會給人們留下深刻的影響，以致人們對事物的評判很容易跟隨權(quán)威而疏于論證。然而，某一領(lǐng)域的權(quán)威在其他領(lǐng)域并不一定是權(quán)威。而更具誤導性的是，人們還會將權(quán)威符號化。例如，我們經(jīng)常無意識地把身穿白大褂、身體矍鑠、滿頭銀發(fā)的人和醫(yī)學權(quán)威聯(lián)系起來，沒準他僅僅是一個演員。

　　根據(jù)記憶中易于“獲得”的事例來錯誤評估事件發(fā)生的可能性，有利于節(jié)約認知資源，快速反應(yīng)，從而被刻入人類基因，形成本能。但我們必須警惕易得性偏差的出現(xiàn)，很多時候要進行反本能思考，而這離不開平時加強批判性思維與統(tǒng)計思維的訓練。