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王陽(yáng)明 傳習(xí)錄 答聶文蔚
【 傳習(xí)錄——答聶文蔚 】 作者: 王陽(yáng)明
是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂“良知”也:良知之在人心,無(wú)間于圣愚,天下古今之所同也,世之君子惟務(wù)其良知,則自能公是非,同好惡,視人猶己,視國(guó)猶家,而以天地萬(wàn)物為一體,求天下無(wú)冶,不...
不彷徨
不彷徨 人越是在風(fēng)雨之中淌過(guò)的多,涅槃之后重生的越清明,就越懂得尊重自己本心,呵護(hù)自己本性的重要性,就越不會(huì)在意外界的誘惑和干...
責(zé)任出于愛(ài)
王陽(yáng)明在《重修山陰縣學(xué)記》中說(shuō):“夫圣人之學(xué),心學(xué)也,學(xué)以求盡其心而已?!庇终f(shuō):“圣人之求盡其心也,以天地萬(wàn)物為一體也。吾之父...
王艮與泰州學(xué)派思想(二)
王艮與泰州學(xué)派思想(二)理解泰州學(xué)派剜始者王艮的思想,必須從其接近下層社會(huì)的史實(shí)出發(fā)?!保ㄟz集卷三年譜) 王艮把王陽(yáng)明的“致良知”顛倒過(guò)來(lái),變成“良知致”,而良知的內(nèi)容就是百姓“日用現(xiàn)...
《周易·系辭傳》釋義
當(dāng)周文王的《周易》傳至孔子時(shí),孔子得之恨晚,從五十五歲開(kāi)始,便虔心研習(xí)《周易》,并對(duì)卦辭和爻辭又作了進(jìn)一步的詮釋和發(fā)揮,撰寫(xiě)了幾百萬(wàn)字的解讀文字,有解釋卦辭和爻辭的"彖辭傳"、&qu...
莊子完全版-外篇
聞在宥天下①,不聞治天下也??鬃诱f(shuō):“算了,不必再回答了!不會(huì)為了生而使死者復(fù)生,不會(huì)為了死而使生者死去。人的死和生相互有所依...
卷下 17、良知是造化的精靈
先生說(shuō):“道就是良知,良知本來(lái)是完完全全的,正確的就給他個(gè)正確的,錯(cuò)誤的就給他個(gè)錯(cuò)誤的,對(duì)錯(cuò)只根據(jù)良知,這樣就不會(huì)再有閃失,這良知依舊是你的老師?!毕壬唬骸叭说牧贾褪遣菽就呤牧贾?..
《莊子?天地》| 萬(wàn)物一府,死生同狀
《莊子?天地》| 萬(wàn)物一府,死生同狀。有說(shuō)是莊子,也有說(shuō)是老子,還有的說(shuō)是孔子?!肚f子》書(shū)中,孔子常被莊子賦以求道、講道的身份出現(xiàn)...
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