關(guān)于我們?cè)鯓优袛喱F(xiàn)在社會(huì)上的風(fēng)水大師們是否是真正的撼疑二經(jīng)，地學(xué)和山洋指迷的形家風(fēng)水人，其實(shí)有一些簡(jiǎn)單方法可以判斷：首先我們要認(rèn)真分析這三部書，這三部書中的理論依據(jù)都是通過(guò)山水的背面形勢(shì)這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)判斷穴星，穴場(chǎng)等等。這三部書在尋找陰陽(yáng)二宅真龍穴時(shí)，肯定不會(huì)有羅盤、擇日、三元、三合、玄空、二十四山、卜卦、喝形、斷事、易經(jīng)八卦用于風(fēng)水方面等法家風(fēng)水理論知識(shí)的，而且真正形家風(fēng)水人不會(huì)用羅盤等儀器設(shè)備來(lái)測(cè)量啥數(shù)據(jù)的，更不會(huì)用日課等擇日來(lái)避煞的，同理，真正撼疑二經(jīng)，地學(xué)和山洋指迷形家風(fēng)水人肯定不會(huì)給別人看婚期，給人做陰陽(yáng)二宅所謂的真穴時(shí)選擇擇日來(lái)避煞等，更不可能看到卜卦之類，還有一種所謂的偽風(fēng)水，即是斷事，因?yàn)槲覀兊母Ｖ骰蛞恍┫雽W(xué)風(fēng)水的人中大部分不懂真正形家風(fēng)水知識(shí)，往往被現(xiàn)在社會(huì)上的斷事所迷惑，這類人主要是利用預(yù)測(cè)等的知識(shí)來(lái)斷事，而且斷事的語(yǔ)句很有研究性。也就是不確定性，這類大師講出來(lái)的話里有話，可以想到一邊也合理。想到另一邊也合理，這類大師有的可以根據(jù)福主回答問題的內(nèi)容進(jìn)一步分析福主的處境或本身自己研究的易經(jīng)預(yù)測(cè)學(xué)等，這樣他的精煉語(yǔ)句，一旦講出來(lái)的確把福主的事情判斷有六七成。福主這時(shí)肯定相信面前大師，這下大師就會(huì)吹自己的風(fēng)水本事有多高，而且告訴福主那個(gè)老墳有問題或陽(yáng)宅有問題等等，這樣來(lái)騙取福主的信任。

所以這樣就產(chǎn)生了斷事在風(fēng)水中看看，誰(shuí)斷得準(zhǔn)確，這個(gè)人風(fēng)水知識(shí)就厲害這類錯(cuò)誤的看法，其實(shí)大家根本不清楚，這類斷事并非屬于風(fēng)水理論知識(shí)，我今天特別講出來(lái)，讓大家好分析判斷。

綜上所述：凡是你看一位大師的名片中介紹他的業(yè)務(wù)范圍完全可以判斷他是否是真正撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水人，大家只要看到某大師在做陰陽(yáng)二宅穴地時(shí)，他如果用羅盤或擇日或喝形或斷事等以及他的名片中業(yè)務(wù)范圍有擇日，婚期，改名字，卜卦，房屋結(jié)構(gòu)布局，室內(nèi)布局，風(fēng)水用于現(xiàn)在商品房中的樓盤擇日，方位等等，這些大師你們不要懷疑，直接判斷為羅盤擇日理氣等法家風(fēng)水大師，可以肯定判斷這些風(fēng)水大師絕對(duì)不是真正撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水人。因?yàn)檎嬲魏骋啥?jīng)，地學(xué)和山洋指迷形家風(fēng)水人絕對(duì)不可能給別人用羅盤擇方位，擇日，斷事等來(lái)做陰陽(yáng)二宅穴地的，也不會(huì)利用房屋結(jié)構(gòu)和室內(nèi)布局等來(lái)騙福主的錢財(cái)。更不會(huì)用預(yù)測(cè)等斷事來(lái)取得福主的信任，或讓徒弟們信任之后，福主或徒弟們的錢財(cái)就大把大把的進(jìn)去這類大師抱中等等，這些是不懂真正撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水的人可以這樣簡(jiǎn)單判斷。

因?yàn)榱_盤日課擇日理氣斷事等法家風(fēng)水與真正撼疑二經(jīng)形家風(fēng)水知識(shí)是完全不同的，我們?nèi)绻幸欢ǖ男渭绎L(fēng)水常識(shí)，很容易判斷假的形家風(fēng)水人。

特別是大家學(xué)通了這幾部書或者學(xué)通了地學(xué)一部書，你隨便問羅盤日課擇日理氣等法家風(fēng)水人幾個(gè)簡(jiǎn)單的風(fēng)水問題。只要他真誠(chéng)回答，你很快就會(huì)判斷出來(lái)。