宋明理學的可取之處很多。

查資料曰:

宋明理學亦稱“道學”，是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國家（目的）的新儒學，是宋明時代占主導地位的儒家哲學思想體系。

漢儒治經(jīng)重名物訓詁，宋儒則重闡釋義理、兼談性命，因有此稱。

理學是中國古代精致、完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據(jù)。

理學以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的哲學理論，論證了綱常名教的合理性和永恒性，至元朝成為官方哲學。

可見宋明理學到了元朝成為了官方的哲學體系。

他對于當時的政權，國家的發(fā)展都起到了非常重要的一種作用。

它融會貫通了儒，釋，道三家的理論體系。

提供了很好的理論基礎，無論是推動社會的發(fā)展，社會的安定 ，人心的穩(wěn)固，都起到了一定的促進作用。

至于說什么地方是不科學的，不正確的?

本人才疏學淺，不敢妄言!

只因世上所有的事都是對錯參半，文化史學資料更是如此。

沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。

我們常聽一句話，叫做糟粕與精華并存。

聰明和智慧的人會剔去糟粕，吸取精華，為我所用，乃大智慧也!