歐陽修《雜說》原文及翻譯

nqj0108 2019-02-19

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原文：
    夏六月，暑雨既止，歐陽子坐于樹間，仰視天與月星行度，見星有殞者。夜既久，露下，聞草間蚯蚓之聲益急。其感于耳目者，有動乎其中，作《雜說》。
    蚓食土而飲泉，其為生也，簡而易足。然仰其穴而鳴，若號若呼，若嘯若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鳴其樂邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？將自喜其聲而鳴其類邪？豈其時至氣作，不自知其所以然而不能自止者邪？何其聒然而不止也！吾于是乎有感。
    星殞于地，腥礦頑丑，化為惡石。其昭然在上而萬物仰之者，精氣之聚爾。及其斃也，瓦礫之不若也。人之死，骨肉臭腐，螻蟻之食爾。其貴乎萬物者，亦精氣也。其精氣不奪于物，則蘊而為思慮，發(fā)而為事業(yè)，著而為文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精氣。隨其斃而滅也，可不貴哉!而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而棄之。而惑者方日：“足乎利欲，所以厚吾身?！蔽嵊谑呛跤懈?。
    天西行，日月五星皆東行。日一歲而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有遲有速，有逆有順。是四者，各自行而若不相為謀，其動而不勞，運而不已，自古以來，未嘗一刻息也。是何為哉？夫四者，所以相須而成晝夜四時寒暑者也。一刻而息，則四時不得其平，萬物不得其生，蓋其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。萬世之所治，萬物之所利，故日“自強不息”，又日“死而后已”者，其知所任矣。然則君子之學(xué)也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。

譯文：
    夏天的六月，暑雨過后, 我（歐陽子為作者自稱）坐在樹間，仰望天空與月亮、星星的運行，看到有星星隕落。夜已深，露水滴落，聽到草叢間蚯蚓鳴叫之聲更加急促了。耳聞目睹這一切，我的內(nèi)心有所觸動，于是寫下了這篇《雜說》。
    蚯蚓吃泥土、喝泉水，它們的生活簡單而又容易滿足。然而它們（仍會）把頭探出穴外鳴叫，像在悲號又像在呼喚，似在長嘯又似在歌唱，（難道）它們也有欲求嗎？抑或是它們的欲求容易得到滿足而自得其樂呢？或是為自己鄙陋的生命感到痛苦而悲嘆自己的不幸呢？再或是喜歡自己的聲音而得意地鳴叫給同伴聽呢？又或是它因節(jié)氣的變化而氣血運動，既不明白自己為何而鳴又不能停止鳴叫呢？它為什么會如此聒噪不止啊! 我對此深有感觸。
    流星隕落到地上，腥臭粗糙的殞石，變成了丑陋的石頭。它們在天上燦然閃耀時能得到萬物的景仰，是因為精氣凝聚在身的緣故；等到它們跌落到地上，連破磚碎瓦都不如。人死后，骨肉發(fā)臭腐爛，成為螻蟻的食物而已。人比萬物高貴的地方，也是在于精氣。他們的精氣若不被外物改變，便會積聚于內(nèi)成為思想，表現(xiàn)于外成就功業(yè)，寫在紙上成為文章，燦然光耀于百世之前而又能受到百世之后人們的仰慕，不像星星的精氣會隨著它們的隕落而消亡。這豈不是很可貴嗎？但是若活著的時候被利益、欲望沖昏了頭腦、耗盡了心血，死后便同樣會發(fā)臭腐爛而被丟棄。然而糊涂的人說：“）然而糊涂的人說：“滿足（自己的）利益、欲望，以此來厚待自己?！蔽覍Υ松钣懈杏|。
天從東向西運行，日、月、五星都從西向東運行。太陽一年轉(zhuǎn)一圈。月亮比太陽快，一月轉(zhuǎn)一圈。天又比月亮快，一天轉(zhuǎn)一圈。星星有慢有快，有逆行的有順行的。這四者，各自運行自己的而似并無商量，它們運轉(zhuǎn)而不疲倦，運行而不停止，自古而今，一刻不曾停息。這是為什么呢？這四者，相互依賴而形成晝夜、四季、寒暑。（如果）停息一刻，則四季不能平衡，萬物不能生長，所以它們的責(zé)任重大。人群之中有君子，他們肩負(fù)的責(zé)任也是很重的。（要）擔(dān)當(dāng)使萬世太平、為眾生謀福利的重任，所以（君子）說“自強不息”，又說“死而后已”，（因為）他們知道自己的使命啊。既然如此，那么君子的學(xué)習(xí)，難道可以有一天懈怠嗎？我對此深有感觸。

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