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【題記】本文《最高學(xué)府 國(guó)子監(jiān)學(xué)》是為明清北京國(guó)子監(jiān)志——《續(xù)修國(guó)子監(jiān)志》所作的序。我任北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館的名譽(yù)館長(zhǎng)。館里同仁，多年辛勤，長(zhǎng)期積累，深入研究，撰修續(xù)志。成稿，囑我作序，義不容辭。《續(xù)修國(guó)子監(jiān)志》于2015年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。 《國(guó)子監(jiān)志》的“國(guó)子”，見(jiàn)于《周禮·地官·師氏》，又見(jiàn)于《禮記·燕義》，再見(jiàn)于《左傳·僖二十三》。國(guó)子之學(xué)，即國(guó)子學(xué)，漢代以來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，史志記載，傳承有序。早見(jiàn)于《晉書·武帝紀(jì)》：咸寧二年五月，“立國(guó)子學(xué)?！薄稌x書·職官志》亦載：“咸寧四年，武帝初立國(guó)子學(xué)?！边@兩則記載，雖略有差異，卻成為雙證。后北齊改名為國(guó)子寺，隋初又改稱為國(guó)子學(xué)。隋煬帝改學(xué)為監(jiān)，始稱國(guó)子監(jiān)?！端鍟ぐ俟僦鞠隆酚涊d：煬帝即位，多所改革。三年定令，國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。到清光緒三十一年（1905年），廢除科舉制，國(guó)子監(jiān)隨之消亡。 北京作為元、明、清三個(gè)大一統(tǒng)皇朝的帝都，元始建孔廟和國(guó)子監(jiān)，但沒(méi)有留下《國(guó)子監(jiān)志》。明朝的成化《國(guó)子監(jiān)通志》、弘治《國(guó)子監(jiān)續(xù)志》和嘉靖《皇明太學(xué)志》，《明史·藝文志》均無(wú)著錄，《四庫(kù)全書》亦未采錄，版本罕見(jiàn)，難以經(jīng)目。清朝《國(guó)子監(jiān)志》主要有兩部： 其一，《乾隆國(guó)子監(jiān)志》。先是，國(guó)子監(jiān)祭酒陸宗楷等輯《太學(xué)志》進(jìn)呈，“而所述沿革故實(shí)，濫載及唐宋以前，殊失斷限，乃詔重為改定，斷自元明?！保ā端膸?kù)全書總目·欽定國(guó)子監(jiān)志提要》）至是，戶部尚書梁國(guó)治等奉敕修纂，乾隆四十三年（1778年）告竣，賜名《欽定國(guó)子監(jiān)志》。全志共六十二卷，包括圣諭二卷、御制詩(shī)文四卷、詣學(xué)二卷、廟制二卷、祀位二卷、禮七卷、樂(lè)六卷、監(jiān)制二卷、官師七卷、生徒七卷、經(jīng)費(fèi)四卷、金石五卷、經(jīng)籍二卷、藝文八卷、識(shí)余二卷。乾隆四十九年（1784年）采入“四庫(kù)全書”。史評(píng)其為：“識(shí)大識(shí)小，罔弗詳賅?！笔菫榍宕谝徊俊秶?guó)子監(jiān)志》，因有“四庫(kù)全書”影印本而廣為流布，便于查閱。 其二，《道光國(guó)子監(jiān)志》。由禮部右侍郎、管國(guó)子監(jiān)事務(wù)文慶和翁心存等三十二人列銜，于道光十二年（1832年）奏請(qǐng)開(kāi)館。全志八十四卷，包括圣諭二卷、廟志八卷、學(xué)志十卷、辟雍志六卷、禮志十卷、樂(lè)志六卷、官師志八卷、廩祿志四卷、金石志十二卷、經(jīng)籍志二卷、藝文志十四卷、志余二卷。此書北京古籍出版社出版校點(diǎn)本，方便讀者。 然而，從道光十三年（1833年）到宣統(tǒng)三年（1911年），《國(guó)子監(jiān)志》的續(xù)修，本應(yīng)在民國(guó)期間完成。由于政權(quán)更迭，戰(zhàn)火肆燃，日軍侵華，兩京淪陷，而未能完成這個(gè)時(shí)代賦予的使命。由是，續(xù)修《國(guó)子監(jiān)志》的工作，到了本世紀(jì)初才提上議事日程。在北京市文物局前局長(zhǎng)孔繁峙和現(xiàn)局長(zhǎng)舒小峰的關(guān)切下，北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館吳志有館長(zhǎng)暨全體編修人員，心身投入，兢業(yè)修纂，一部《續(xù)修國(guó)子監(jiān)志》完稿，擺在我的書案上。 （未完待續(xù)）  |
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