一味是一種全然的包容和奉獻(xiàn)。進(jìn)入到一味的世界就象穿過(guò)一座玫瑰園，看似美妙無(wú)比，實(shí)際上是不斷挑戰(zhàn)一個(gè)人內(nèi)在的愛(ài)。玫瑰象征著真愛(ài)，愛(ài)玫瑰就要愛(ài)它的刺。就象愛(ài)光明就要愛(ài)它的陰影。

照顧好這片玫瑰園，同樣需要付出很多勞動(dòng)和代價(jià)。清除雜草、趕走蟲子，避開地上的蛇。一味要做的是，為了護(hù)理美好的事物而不厭棄任何其它事物。厭棄意味著抵抗，一味要消融的正是這些細(xì)微的執(zhí)著。

沒(méi)有厭棄、沒(méi)有抵抗，就是一種極致的奉獻(xiàn)。唯有如此，一個(gè)人才可能全然而熱烈地表達(dá)內(nèi)心所愛(ài)。不僅僅愛(ài)玫瑰，也愛(ài)月色，也愛(ài)風(fēng)雨，也愛(ài)虛空。心有一味，一切造化都可能成為所愛(ài)。雖然這一切也不過(guò)是其包容萬(wàn)物之內(nèi)心的顯影。

一味是人生至高的化境。古人有古人的化境，今人有今人的化境；高僧有高僧的化境，隱士有隱士的化境?；畴m意趣不同，或細(xì)膩，或大氣，或清幽質(zhì)樸，或莊嚴(yán)神圣。但無(wú)不是神游身心內(nèi)外、天地寰宇之間，交感萬(wàn)人萬(wàn)物合成一味而帶來(lái)的結(jié)果。

一個(gè)莊子的化境可能是縱橫千里而游的逍遙；

一個(gè)禪師的化境可能是“生死涅槃等空花”的灑脫；

一個(gè)瑜伽士的化境可能是藐視世俗、打破禁忌的狂喜；

一個(gè)新人類的化境可能是，在一片灑滿月光的荊棘路上行走，既浪漫又小心翼翼。

這是一個(gè)很真實(shí)的童話，表明未來(lái)的無(wú)法預(yù)料，以及同時(shí)正在經(jīng)歷的“靈魂磨礪”。但是那個(gè)“幸運(yùn)”一定會(huì)以特有的方式呈現(xiàn)，個(gè)人的奉獻(xiàn)就是其最誠(chéng)摯的諾言。

值得安慰的是，所有的表面形式背后蘊(yùn)含著同一種本質(zhì)。一味就是這樣把所有前世今生都囊括于心，把別人的痛苦當(dāng)做自己的痛苦（來(lái)消解）也無(wú)怨無(wú)悔的本質(zhì)。就是因?yàn)橐晃兜男闹谐延幸环N神醉——有別于其它滋味的甜美。一味是把諸多對(duì)立感受提純到只有一種味道的煉金術(shù)。這一味，總是同一種味道。不管添加的是什么，甜美都不會(huì)失去原味。

一味是純?nèi)坏囊惑w，超越了有形和無(wú)形，孤立和多樣的表面形式。在一味的世界里，不再需要主客、內(nèi)外的分別和對(duì)立，一切都包容在內(nèi)。一切都不必抵抗、排斥、隔離，只有全然吸納。把黑暗變成光明，把愁苦變成快樂(lè)，把恨變成愛(ài)。

就象水蒸氣是加熱后的水，水冷凍以后也可以變成冰。三種形態(tài)其本質(zhì)并沒(méi)有不同。所以將一切事物、經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)象看成平等，將一切看成同一個(gè)本質(zhì)，就是一味。

在一味的里面不存在固定不變的屬性和參考。遠(yuǎn)和近、大和小、上和下、動(dòng)和靜、堅(jiān)固和柔軟，不再具有參考價(jià)值。甚至石頭和金子，生和死，真實(shí)和虛幻也沒(méi)有什么兩樣，萬(wàn)物可以隨念而轉(zhuǎn)。進(jìn)入一味，如同孩童踏進(jìn)奇異樂(lè)園。

一味也可能讓人成為一面靜止的湖水。一味和世界更無(wú)分無(wú)別，你中有我，我中有你，相互輝映。世界仿佛開始打亂。如果不是內(nèi)心有愛(ài)，一個(gè)人怎么可能區(qū)分什么是真實(shí)，什么是虛假；什么是投射，什么是實(shí)在；什么是暫時(shí)，什么是永久。也正是一味，讓人摒棄對(duì)答案的無(wú)止境追求，直接進(jìn)入一片夢(mèng)幻般的玫瑰園。

在一味的世界，任何事物都有其利用價(jià)值?；鹧嫔娇梢宰兂汕鍥龀兀恿挚梢宰兂杉槲?。污濁中可以找到純凈，暴虐中可以找到和平。只要一個(gè)人能控制妄念。

將人帶離一味的無(wú)非是妄念。心一妄想，世界就無(wú)窮無(wú)盡而多樣。并且看起來(lái)彼此分離。想到距離，心就有聚散；想到痛苦，人生就是悲劇；想到成長(zhǎng)過(guò)程，生命就是一種沉重負(fù)擔(dān)。唯有借用離戲，讓心能夠逃離妄想世界的捕獲，重回內(nèi)心的單純。

一味是一種接納一切無(wú)抵抗的態(tài)度。但在具體生活中，一味包含著普遍的極性法則。遵循普遍法則但又超離法則就不會(huì)產(chǎn)生逃避和空想。

一味是離戲上的再深化。離而不離，忘我無(wú)象，就是出神入化?？此瞥?，卻不離世間；看似入世，卻又終無(wú)所入。

一味是對(duì)所有外在限制的顛覆。至于顛覆到什么程度，經(jīng)驗(yàn)完全是個(gè)人的。達(dá)至極限便是無(wú)修、無(wú)勤而自然圓滿。

一味關(guān)心的不是改變命運(yùn)而是改變認(rèn)知狀態(tài)。如果命運(yùn)是放在肉體生活層面，一切都已經(jīng)規(guī)劃在出生星圖上。命運(yùn)是消解過(guò)去、發(fā)展今生、塑造未來(lái)的軌跡。一味是為了打破時(shí)間的循環(huán)。

離戲認(rèn)識(shí)到這一切不過(guò)是游戲一場(chǎng)。而一味將游戲看做真實(shí)，真實(shí)看做游戲。不區(qū)分兩者，不逃離命運(yùn)，雖也經(jīng)歷極性之苦，但卻品嘗著獨(dú)有的生命醉意。