周易第28卦:澤風(fēng)大過(guò)(大過(guò)卦) 兌上巽下

【大過(guò)卦-綜合詳解】

大過(guò)就字面來(lái)說(shuō)，即大的過(guò)錯(cuò)、太超過(guò)的意思。易學(xué)上則專指陽(yáng)過(guò)，陽(yáng)氣過(guò)盛。卦義則有頭重腳輕，棟梁不穩(wěn)，組織虛胖的意味。

帛書做泰過(guò)，義同大過(guò)。歸藏以及王家臺(tái)秦簡(jiǎn)皆作大過(guò)。清華簡(jiǎn)作，文獻(xiàn)整理者認(rèn)為為“過(guò)”的異體字，但應(yīng)該是化的繁化。化可通訛，過(guò)錯(cuò)、差錯(cuò)的意思。

《易經(jīng)》以陽(yáng)為大，大過(guò)就是陽(yáng)氣太過(guò)?！缎蜇詡鳌罚骸邦U者養(yǎng)也。不養(yǎng)則不可動(dòng)，故受之以大過(guò)?！币虼舜筮^(guò)為頤養(yǎng)太過(guò)，而使陽(yáng)氣過(guò)剩，以至于本末不均而孱弱。于人之養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，過(guò)于養(yǎng)尊處優(yōu)而呈虛胖于內(nèi)，身體開始疾病叢生。于企業(yè)組織則是人事老化，主管過(guò)多，有將無(wú)兵，大頭癥嚴(yán)重，開始問(wèn)題百出。《雜卦》說(shuō)“大過(guò)，顛也”，就是顛倒的意思，也是《彖傳》說(shuō)的“棟橈”，棟為屋子最重要的支柱，搖動(dòng)了，就有傾倒的危險(xiǎn)。

《系辭》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無(wú)數(shù)，后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過(guò)。”大過(guò)取象為棺槨，因此大過(guò)卦又有死亡的兇險(xiǎn)，此上六說(shuō)的“過(guò)涉滅頂”。

六十四卦中有四個(gè)陽(yáng)爻者相當(dāng)多，但為何獨(dú)此卦為“大過(guò)”?主要為四個(gè)陽(yáng)爻聚集于中央，而上下分別為一個(gè)陰爻，呈現(xiàn)上下皆陰虛，本末羸弱，無(wú)法承受四陽(yáng)的樣子，因此《彖》辭說(shuō)：“大過(guò)，大者過(guò)也。棟橈，本末弱也?！?/p>

卦象上澤兌，下巽木，巽木在澤中，兌為毀折，澤滅木之象。易象中兌澤為大水之險(xiǎn)，原本巽有濟(jì)水險(xiǎn)之功，風(fēng)以擾之，舟楫以救之，但現(xiàn)在反而被澤水所滅，巽之舟木沉于水澤底下，為殺身成仁，舍身取義之象。

吉兇論斷上，既然棟梁不正而不穩(wěn)，澤滅木，當(dāng)然就不是吉卦。卦辭中之所以講“利有攸往，亨”，是指宜于離去，另求去處。大過(guò)雖是大兇之卦，但也是大破立之卦。大過(guò)之大錯(cuò)，來(lái)自于欲顛覆過(guò)去，雖可能因?yàn)榱τ胁淮鴼⑸沓扇?，但求仁得仁，因此上六一方面說(shuō)“過(guò)涉滅頂”，一方又說(shuō)“無(wú)咎”。

在六爻的判斷上，既然為陽(yáng)氣過(guò)盛，那么能夠得到陰氣之救濟(jì)者得吉，反之為兇。初六與上六兩個(gè)陰爻當(dāng)以初六為主，因?yàn)樯狭^(guò)涉滅頂，自身難保。初六則是“藉用白茅”，這是因?yàn)殛庁骋员跋录俺嘘?yáng)為吉象。六爻中得初六之救濟(jì)者只有比鄰而應(yīng)的九二，以及在外相應(yīng)的九四，因此九二說(shuō)“枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利”，九四說(shuō)“棟隆，吉”。反之，與上六相鄰的九五和相應(yīng)的九三都是偏兇。本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。

易曰“履校滅趾，無(wú)咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。

【大過(guò)卦-卦辭詳解】

【大過(guò)卦】 棟橈，利有攸往，亨。

本卦初爻為陰，中間四爻為陽(yáng)，由卦象而觀，乃兩端薄弱，故曰：棟橈;而大過(guò)則陽(yáng)過(guò)勝之意。

本卦有類似坎為水卦，有泛濫之憂，水中有風(fēng)木之象;意謂于動(dòng)蕩不安的時(shí)代中，當(dāng)有危害及眾生時(shí)，便會(huì)激起清高者為正義、公理而獨(dú)立不懼;縱使有退隱的念頭，亦是心思澄然不憂悶，更不會(huì)動(dòng)搖道德，仍可教育啟示大眾。

〔加注〕此卦的錯(cuò)卦是“山雷頤”卦。

序卦傳曰;“頤者，養(yǎng)也;不養(yǎng)則不可動(dòng)，故受之以大過(guò)。”就如吃過(guò)多之象。我們從卦象來(lái)看可知此卦支持二陰四陽(yáng)之卦，呈現(xiàn)其無(wú)法負(fù)荷之狀，如棟梁呈現(xiàn)橈無(wú)的危險(xiǎn)現(xiàn)象。既然呈現(xiàn)如此險(xiǎn)象，何以又說(shuō);“利有攸往”呢?

對(duì)于這點(diǎn)，在象傳里作如下的解釋;象曰;“大過(guò)，大者過(guò)也。棟橈，本末弱也。剛過(guò)而中，巽而說(shuō)行，利有攸往，乃亨。大過(guò)之時(shí)，大矣哉?！?/p>

請(qǐng)看卦象。雖然四剛并排加以壓力，因?yàn)榈谌臣暗谖遑持?yáng)位有剛，所以尚能支持。因此大家如能快快樂樂的，完成所分配的工作，突破危機(jī)則無(wú)困難。

【大過(guò)卦-爻辭詳解】

上六：過(guò)涉滅頂，兇，旡咎。《兇》

游過(guò)滔滔的洪流，必是兇險(xiǎn)萬(wàn)分;但扔須努力去突破，勇敢的游過(guò)，游渡間，并無(wú)災(zāi)禍，方能逃生。

〔加注〕上六爻陰而居極，所以勉強(qiáng)以徒步渡過(guò)大川時(shí)，常有溺斃之危險(xiǎn)性。也就是說(shuō)過(guò)分走極端是兇，但對(duì)于這種勇于涉險(xiǎn)的精神與勇氣不可責(zé)。人在溺水時(shí)，雖然都會(huì)伸腰翹腳，這是為了防被水滅頂?shù)姆磻?yīng)，但若是在水流湍急的大川之中，還是別去冒此危險(xiǎn)為妙。

縱使是老當(dāng)益壯，或者是年輕人，不要過(guò)分嚴(yán)厲申斥，否則反而招致反感與怪罪，所以應(yīng)多加小心。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，旡咎旡譽(yù)?！镀健?/strong>

年老婦人再嫁，如枯楊意外生花般，扔無(wú)法長(zhǎng)久維持的;意謂不沉迷富貴名利，能淡泊心志，則凡事都能處理得很美好。

〔加注〕在九二是枯楊發(fā)出新葉，老夫娶到幼妻。在這爻我們講枯楊開花，老婦嫁得年輕的丈夫。那是因?yàn)榫哦呈菑臉涓匠蹶幹疂駶?rùn)，而九五爻是得到上六爻的雨露而開花的。

象曰;“枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。”老婦嫁得年輕丈夫，雖然一時(shí)感到光彩，卻得不到像年輕新娘那樣的祝福，反而出現(xiàn)老邁丑態(tài)之洋相，所以可說(shuō)既無(wú)罪過(guò)亦無(wú)榮譽(yù)。

九四：棟隆，吉，有它吝?！都?/strong>

須具有莊重、威嚴(yán)地態(tài)度，不因下面的勢(shì)力所阻滯，方可帶動(dòng)眾望，而為吉利;若本身有私心、貪欲則無(wú)法遂順。

〔加注〕九四是由內(nèi)卦往外卦跳躍時(shí)之象，因?yàn)闂澚簭?qiáng)軔，非?？煽?，不會(huì)發(fā)生意外事故。如果有蛇纏在梁上時(shí)，則有災(zāi)咎。應(yīng)多留意。

九三：棟橈，兇。《兇》

棟橈生，主兇;任何的幫助，必須靠自己的力量，細(xì)心謹(jǐn)慎，努力機(jī)警的去突破困境。

〔加注〕象曰;“棟橈之兇，不可以有輔也?！本湃秊閮?nèi)卦之極，所以是“巽”風(fēng)最強(qiáng)勁之處。而九二爻與九四爻均為陽(yáng)爻，雖有抗拒，卻無(wú)人相輔之象，你很有才華，可是沒有貴人提拔，所以是兇。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，旡不利。《吉》

即使老夫取得年輕之妻子，若能相扶相持，也是有相當(dāng)?shù)暮锰帯?/p>

〔加注〕此爻系屬內(nèi)卦之主，內(nèi)卦為“巽”，巽為“風(fēng)”，五行屬“木”，因此比作樹木之象，所以枯楊得到初陰的滋潤(rùn)而生出新葉，和老夫娶少女為妻非常相似。老夫自當(dāng)非常高興。老夫是指此九二爻本身。故旡不利，吉。

初六：籍用白茅，旡咎?！镀健?/strong>

凡事必須嚴(yán)肅、恭敬、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重而為之，則可安然無(wú)殃。

〔加注〕初爻因而支配四陽(yáng)之象，所以象曰;“籍用白茅，柔在下也。”用白茅墊底，是表明敬意，所以并無(wú)罪過(guò)或有所不敬的作法，用柔軟的東西包裹著剛者，是以柔制剛之象征。