兒女從小，即為教其常念《感應篇》。此文每日或念三五遍，至少須念一遍。盡此一生念，再看看《直講》，依之而行，則自可歸于正人君子之域矣。

——印光大師

忠孝。

（直譯）對君長要盡忠，對父母要盡孝。

（白話）為臣之道不只一端，若當宰相，就以正心輔佐皇帝治理天下為忠；若當諫官，就以直言進勸正道輔佐為忠；若當刑官（主管刑罰），就以執(zhí)法公平心懷寬恕為忠；若當?shù)胤焦?，就以勤政愛民為忠；若當武官，就以盡力平靖動亂使能安寧為忠；若當薦舉或司文柄（主持文章權(quán)責的所在），就以為國尋得人才為忠。此類事情太多，難以一一列舉。

談到為人臣屬所以會分心而不忠，致使他不顧君父的原因，不外乎是身家、官位、權(quán)勢、恩怨、名譽這五種。只想到自己身體家庭爵祿官位，多半是平庸之人，所做的壞事影響還?。坏鏅?quán)弄勢大多出自奸臣，那就會危及天下國家。而這些奸臣最后都害慘自己。至于為了恩怨名譽而不能盡忠者，雖在世上號稱君子的人，稍不注意，有時也在所難免。這就是從唐、宋以來，朋黨之禍不斷的原因。

真正的忠，是要竭盡心力而無所欺瞞，無所欺騙自然就會至誠。而能以至誠應事的人，他起心動念，就完全不為自己身家爵位考慮，并且不畏避強權(quán)、不徇私人情面、不吝惜自己功名、不求取“忠直”聲譽。有時雖委屈曲折地濟全事情，但并非巴結(jié)奉承；有時執(zhí)法不顧情面，也非因情緒激怒而矯枉過正。只要實際有利國計民生，就會盡心去做。而且要真把自己君王，奉如堯舜一般英明，絕不敢心生稍許鄙賤國君的念頭，這才是真正忠敬。

（《集福消災之道》，王潮音整理，福峰圖書光碟有限公司印，2010年版）