五十而知天命

楊貴堂

那天，進了電梯，遇上一對母女。小女孩該是上幼兒園的年齡，主動向我打招呼：“爺爺好！”

這稚嫩清脆的聲音，明白無誤地提醒我，已經(jīng)晉升到爺爺輩了。細想起來可怕，按老話說，年過半百，已是半截子入土的人了。那年，給一位朋友過五十大壽，感覺自己離五十還很遙遠。一轉(zhuǎn)眼，同事給自己過五十大壽，已是兩年之前。果然是“恒兀兀以窮年，不知老之將至?！?/p>

于是想到了孔子的話，“五十而知天命。”孔子是有智慧的人，說話簡略，又不加解釋，讓人費解。然而如此重大的人生課題，誰能給出簡單明了的答案？還不得慢慢地去感悟。否則，也不用活到五旬，始知天命。

所謂天命，首先說的是局限，知天命乃是知局限。人生天地間，自身是有限的、受限的，出身經(jīng)歷，智力性情，地位機遇，無不是局限。畢竟，有那么多必然到來的東西，無法回避。還有一些偶然而至的東西，防不勝防。生命即偶然，個人總是在具體的時空存在，接受約束，邂逅偶然，正如詩人所感嘆：“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人?！苯栌脕喪ッ献拥脑捳f：“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也?！辈豢删苷咧^之天，不可避者謂之命。年過五十，對人生的種種局限，知之更深，感受更切。知天命，乃知局限，除妄想，不妄作。

然而天命未必就是宿命，局限并不代表無所作為。知有局限而不退縮，知天命仍需盡人力。所以孔子又說：“不知命，無以為君子也。”這里的命，又指向了使命。人生天地間，當秉承天命，遵從天道。作為群體，當致力于天下歸仁，構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)與自然合和，與他人合和，與自我合和。作為個體，當認識使命，承擔使命，推動天下歸仁?！疤煨薪?，君子以自強不息?！闭钦f當知天命而盡人力，為實現(xiàn)群體目標而盡個人綿薄之力。

得孔子知命之旨的，當屬曾子。他說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”以仁為己任，以天下歸仁為人生使命，這自然會讓人想起當今領袖的號召：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！睋耸姑?，必言任重。人生而有限，最大的局限就是生命本身。生命有期，使命無限，“死而后已”，當稱道遠。深知任重道遠，依然不忘初心，不改初衷，自強不息，鞠躬盡瘁，方可為君子。相反，對自己的使命茫然無知，不擔當，不作為，唯知趨利避害，知有局限而退縮不進，遇見挫折則怨天尤人，也就做不得君子、稱不上知命了。

小孩子的一句問候，引發(fā)年過半百的人有如此多的斟酌，當然是她始料不及的，這也正所謂童言無忌了。

完

制作/李曉荷

編輯/李睿

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