什么是賽博格：界墻坍塌之后上世紀(jì)60年代，美國(guó)航空航天局（NASA）的兩位科學(xué)家曼弗雷德·克林斯和內(nèi)森·克蘭曾經(jīng)提出一種大膽的設(shè)想：通過機(jī)械、藥物等技術(shù)手段對(duì)人體進(jìn)行拓展，可以增強(qiáng)宇航員的身體性能，形成一個(gè)“自我調(diào)節(jié)的人機(jī)系統(tǒng)”，以適應(yīng)外太空嚴(yán)酷的生存環(huán)境。為了闡明這一觀點(diǎn)，他們?nèi)×恕翱刂普摗保╟ybernetics）與“有機(jī)體”（organism）兩詞的詞首造出“賽博格”（Cyborg）一詞。 “賽博格”高度概括來說，就是人和人造物組成的結(jié)合緊密的統(tǒng)一功能體。在今天，賽博格可以描述為用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、仿生學(xué)等技術(shù)對(duì)有機(jī)體進(jìn)行控制，并與其不分彼此，構(gòu)成和諧穩(wěn)定的系統(tǒng)。它在科幻作品中常常表現(xiàn)為各種近似人類的生化人或者機(jī)械人，比如《機(jī)械戰(zhàn)警》中的機(jī)械義肢。廣義地看，不一定要擁有人的模樣，比如《黑客帝國(guó)》中的人機(jī)互聯(lián)也可以算作此類。 在以往的哲學(xué)中，人是與動(dòng)物、機(jī)械這些“非人”之物涇渭分明的，這是人之為人的首要綱領(lǐng)。進(jìn)化論剛剛面世時(shí)民眾對(duì)它的抵制，工業(yè)革命后興起的拋棄機(jī)器、返回自然的思潮，都是想維持這一綱領(lǐng)。
如今，賽博格在打破這些界限?？杀灰饽羁刂频牧x肢正在模糊人與機(jī)器的界限，愈加聰明的人工智能正在模糊程序與人類心智的界限，流行的工業(yè)設(shè)計(jì)在模糊自然與人工的概念，轉(zhuǎn)基因技術(shù)則在模糊物種之間的界限……賽博格，就是對(duì)界限的模糊。 對(duì)此，美國(guó)后現(xiàn)代女性主義學(xué)者唐娜·哈拉維（Donna Haraway）指出：“我的賽博格神話是跨越界限的”。
哈拉維的“賽博格女性主義”：終結(jié)女性的焦慮
唐娜·哈拉維最著名的作品，是1985年發(fā)表的《賽博格宣言：20世紀(jì)晚期的科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)主義的女性主義》。 哈拉維將希望寄托于新的社會(huì)秩序。在她的理論中，賽博格神話不僅是構(gòu)建一個(gè)多元、界限模糊、元素沖突的社會(huì)，而且是一個(gè)關(guān)于女性的貼切隱喻。這事我們可以從《弗蘭肯斯坦》說起。 瑪麗·雪萊的小說《弗蘭肯斯坦》被認(rèn)為是科幻小說的開宗立派之作。文中主角是一名被科學(xué)家用人的殘肢拼成的“人造人”怪物。盡管手法不夠高科技，但我們?nèi)匀豢梢园阉鼩w于賽博格的范疇。 在這位女作家的筆下，這名男性怪物形象其實(shí)表現(xiàn)出非常濃厚的女性色彩，它不知道自己的身份，也不知道自己的價(jià)值為何，并因此深受傷害——這實(shí)際上隱喻著男權(quán)社會(huì)中女性被邊緣化的處境。 而哈拉維則認(rèn)為，理想中的賽博格不會(huì)像它一樣，期望著它的父親通過復(fù)樂園將它救贖（在男權(quán)社會(huì)中，這種救贖基本上就表現(xiàn)為嫁個(gè)好老公）。在她的構(gòu)想中，賽博格是主動(dòng)終結(jié)了女性的恐懼、焦慮與孤獨(dú)的，因?yàn)樵谫惒└裆鐣?huì)中，男女兩性的區(qū)分是沒有意義的，男女之間的界限也將模糊。她們不必作為男性的附庸，其存在意義也不在于生育孩子——比如《黑客帝國(guó)》式的虛擬世界中，完全可以直接通過數(shù)據(jù)交換來實(shí)現(xiàn)生殖后代。 當(dāng)然，你也可以選擇不生孩子，而永久保留自己的生命，即實(shí)現(xiàn)永生，這都是有可能發(fā)生的。所以哈拉維說：“我寧愿成為一個(gè)賽博格，而不是成為一個(gè)女神?！?/p>
科幻中的賽博格女性主義：多方向模糊界限《弗蘭肯斯坦》作為先驅(qū)，自會(huì)對(duì)后人造成深遠(yuǎn)影響。而在如今的科幻作品中，賽博格多少會(huì)體現(xiàn)出一些女性主義的色彩。既然賽博格模糊了人與非人的界限，肉體的意義不復(fù)存在，那么女性性征的存在意義也同樣要被削減。
日本經(jīng)典動(dòng)畫“攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)”系列中，女主角草薙素子肌肉強(qiáng)健，外貌硬朗，是一名義體化的警察。其實(shí)仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)，她的面容和發(fā)型很像是借鑒了男性日本武士?；貞浺幌?，動(dòng)畫片《一休》里的新佑衛(wèi)門，電影《大菩薩嶺》里的武士機(jī)龍之助，都是英挺的鼻子、圓瞪的金剛怒目、濃密的鬢發(fā)，與素子姐姐的面孔極其相似。 《黑客帝國(guó)》中的崔尼蒂也是這樣，造型偏向中性。當(dāng)然作為通俗作品，這類動(dòng)漫、電影不會(huì)表現(xiàn)出絕對(duì)的女性主義，但哈拉維界限模糊的觀點(diǎn)仍然深深影響了創(chuàng)作者的觀念。在《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2：無罪》中，創(chuàng)作者甚至讓哈拉維以一名工程師的形象出場(chǎng)來闡述片中的觀點(diǎn)。
科幻？不，現(xiàn)實(shí)最后，如果你覺得這種巨大的社會(huì)變革還是很遙遠(yuǎn)的事，那就錯(cuò)了?！逗诳偷蹏?guó)》時(shí)期的沃卓斯基兄弟，現(xiàn)在已經(jīng)成了沃卓斯基姐弟——哥哥拉里·沃卓斯基已經(jīng)實(shí)施了變性手術(shù)，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技將自己變成女性的拉娜·沃卓斯基。再聯(lián)系哈拉維和“攻殼”對(duì)《黑客帝國(guó)》的影響，這不禁讓人意識(shí)到，這不僅僅是一種個(gè)人的選擇。
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