是而腹非也。在宋已然，何況今日。然余既已深知而篤好之，即以此當(dāng)出世法矣。山谷論書，于晉人后推顏魯公、楊少師，謂可仿佛大令。此言非也，魯公書結(jié)字用河南法，而加以縱逸

固是大令筆。少師筆意直接右軍，而不留一跡。董華亭謂其古淡，非唐人所及，可稱篤論。董華亭云：今人眼目為吳興所遮障。蓋

勝國時萬歷以前書家，如祝希哲、文徵仲之徒，皆是吳興入室弟子。徵仲晚年學(xué)山谷，便一步不敢移動，正苦被吳興籠罩耳。希哲狂草雖云出自伯高、藏

真，而略無遠(yuǎn)韻，但可驚諸凡夫。華亭出，而明之書法一變矣。永興書渾厚，北海則以頓挫見長，雖本原同出大令，而門戶迥別。趙集賢欲以永興筆書北海體，遂致

兩失。集賢臨智永千文，乃是當(dāng)行，可十得六七矣。本朝書家姜湛園最為娟秀，近時劉諸城醇厚有六朝人遺意，但未縱逸耳。香泉、天瓶當(dāng)時并負(fù)盛名，而凡骨未

換，較之明季孫文介、倪文正諸公不逮遠(yuǎn)矣。余友錢魯斯以書名海內(nèi)四十馀年，初學(xué)董香光，繼學(xué)李北海，后乃出入顏清臣、蘇子瞻、黃魯直，能掃盡世俗謬種流傳見解，可謂書之豪杰。惜

其未參褚河南、楊少師筆意，氣息稍粗，而有時肌理細(xì)膩，則又涉于凡艷，書品不無小減耳。然其沈著痛快，固是一時無兩。魯斯嘗謂余云：作書草率最難。余初不解其說，后學(xué)懷素小千文，略得

草率之意；學(xué)右軍十七帖，則又不見所謂草率者，于魯斯之說仍不能無疑。近學(xué)楊景度步虛詞，乃知草率者細(xì)凈之至也，恨不能起魯斯而一問之耳。