文/ 臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授歐麗娟

《紅樓夢》里的人物

林黛玉是在《紅樓夢》的第三回進入賈府的，在這一回中，主要人物集體大登場，包括賈母、王夫人、賈寶玉、王熙鳳、花襲人等等，讀者透過黛玉的眼睛，看到了賈府的富貴氣象，以及與眾不同的生活排場。

這一回里，很細膩地鋪陳了黛玉來到賈府的過程，以及整個過程的所見所聞，我們應(yīng)該注意到其中的幾個重點：

林黛玉始終是以貴客、寵兒的地位而備受禮遇，她之所以拋父進京都，是來自雙方家長的主張，以及“愛與教育”這兩方面的考慮：首先，是外祖母賈母心疼這個六七歲的小女孩沒有母親照顧，所以堅持要接過來照料，而父親林如海也非常贊成這樣的做法，因此即使小黛玉萬般不舍，也還是含淚登船上京。

至于賈母、林如海的安排，都是基于“依傍教育”的考慮，也就是補充母親所給予的母愛與母教，以及手足之間互相扶持的情誼。這都是一個人成長時最需要的要素，也是林黛玉來到北京賈府的兩個目的。

黛玉動身以后，走的是京杭大運河，她從揚州出發(fā)，一到達終點站北京郊區(qū)的通州，就有賈府派來的轎子等著迎接。轎子從明朝開始就是權(quán)力地位的象征，賈府這樣的安排便顯示出對黛玉的重視，至于那位跟著黛玉一起上京的賈雨村，當(dāng)然就沒有這樣的禮遇了。

當(dāng)黛玉乘轎抵達賈府的時候，便依照清朝王府的規(guī)矩，從角門進榮府。事實上，王府的正門終年緊閉，人來人往都走角門，曹雪芹也只有在第五十三回寫到賈府在除夕那一天正門大開，可見這是很特殊的貴族階級生活形態(tài)，不同于一般。

黛玉進府后，接著與賈府上下各等的人物相見，反映出她在在受到禮遇：賈家同輩的三春可以不去上學(xué)，穿上正式的隆重禮服出見，尤其是她直接坐在賈母的身邊，還被摟在懷里，這就等于與最高權(quán)威平起平坐；

后來拜見兩個舅母時，也都獲得很親昵的表示，例如大舅母邢夫人牽著黛玉的手，又苦苦留她留下來用飯，后來親自送她到儀門前，還足足看著車駕遠去了以后才轉(zhuǎn)身回去。

到了二舅母王夫人房中時，黛玉原本只敢坐在晚輩的椅子上，但王夫人再四攜她上炕，一起并坐，后來也親自攜她回賈母處晚飯，用餐時黛玉也坐在最尊貴的座位。

等到晚上安排臥房時，黛玉更隨同寶玉一起住在賈母房中，確立了她的核心地位。很多人以為林黛玉是一個寄人籬下的灰姑娘，這是不正確的成見。

這一回也很細膩地鋪陳了賈府與眾不同的生活排場，包括宏偉寬廣的建筑規(guī)模，房屋內(nèi)部的擺設(shè)，特別還寫了眾人吃飯的規(guī)矩，顯示他們十分注重家庭倫理、行為禮儀，其中還反映了和漢人不同的旗人風(fēng)俗，那就是未出嫁的小姑比嫁進來的媳婦地位要更高，因此黛玉、三春都坐在椅子上，而李紈、王熙鳳、王夫人這三個嫁進賈家的卻都得站著一旁侍候，連長輩的王夫人也包括在內(nèi)，要等到賈母特許之后才回座。可見曹雪芹所寫的賈府絕不是一般人的世界，這一整回用很具體的情節(jié)呈現(xiàn)出這一點。

在這一回中，每一個出場的人物都展現(xiàn)出鮮明的獨特性，包括賈母的恢弘慈愛、王夫人的寬厚隨和，王熙鳳的精明潑辣、花襲人的溫柔體貼，還有賈寶玉的癡傻率真，個個都生動傳神，光彩奪目。

但我們也得注意到幾個重點，第一，林黛玉在這一回里，初來乍到，其實表現(xiàn)得很大方得體，自始至終都陪笑尊稱，極為謙和有禮，可見她確實是成長在欽差大臣之家的大家閨秀，那為什么后來卻變成我們比較熟悉的樣子，包括直率任性、多心孤僻呢？這是一個很有趣的問題，我認為那是太過受寵所產(chǎn)生的影響。

第二個該注意的地方，就是在這一回里，寶、黛雙方在人間第一次相會，但兩人之間雖然延續(xù)了神界木石因緣的熟悉感，卻并沒有一見鐘情的浪漫，反倒掀起了摔玉的重大風(fēng)波，讓大家都飽受驚嚇，黛玉也自責(zé)不已，到了臨睡時還垂淚難眠，引來襲人的貼心安慰。這可以說是小說家刻意為之的巧妙安排，不肯落入才子佳人的老套窠臼，也讓寶、黛的關(guān)系守在倫理的界線里，純潔正派。

那什么是“才子佳人的老套窠臼”？其實，第一回曹雪芹就已經(jīng)藉由那一顆畸零玉石清楚表示，他之所以寫這部《紅樓夢》，就是不滿意歷來的小說野史，尤其點名兩種故事類型加以痛批，一種是寫淫穢色情的“風(fēng)月筆墨”，再一種就是“佳人才子等書”。

為什么我們現(xiàn)代人覺得才子佳人小說追求婚姻戀愛自主，是很進步的思想，卻竟然被曹雪芹深惡痛絕呢？原來，才子佳人故事有兩個大問題，一個是“千部共出一套”，這是指千篇一律的形式缺陷；再一個就是“其中終不能不涉于淫濫”，這內(nèi)容上的敗德可是更嚴(yán)重得多，而所謂的“淫濫”，這個詞不是一般的用法，其實指的是違背父命之命、媒妁之言的“私情”，也就是未婚少女不可以對男性動心，這簡直是非常嚴(yán)格的心靈防線，可這才是貴族階層的禮教要求。而才子佳人故事常常會安排的一見鐘情，當(dāng)然會被認為“涉于淫濫”。

本文節(jié)選自喜馬拉雅APP《紅樓夢》全本有聲劇，臺大教授歐麗娟負責(zé)為劇作解說。